城鎮化進程中的農村文化建設初探

呂賓 袁蘭

（鹽城工學院，江蘇鹽城224051）

城鎮化進程中的農村文化建設初探

呂賓 袁蘭

（鹽城工學院，江蘇鹽城224051）

在城鎮化進程中，農村社會發生了巨大的改變。伴隨農村社會的變遷，農村文化價值體系發生了改變，文化建設主體流失，文化載體消失，公共文化空間日益縮小，文化生態環境惡化，農村文化面臨生存和發展危機。為此，我們要發揮政府在農村建設中的引領作用，強化農民作為農村文化建設者的主體意識，構建農村文化建設的保障措施，推動農村文化的社會轉型。

城鎮化；農村；農民；文化

在城鎮化進程中，農民經濟收入和生活水平得到了提高，生產生活方式發生了改變，農村社會人口大量流動，農村日益“空心化”，傳統村落數量減少。在農村社會發生巨大變遷和農村文化面臨生存和發展危機的背景下，如何使傳統的農村文化既保留其獨有的文化特質和內涵，又能吸收城市文化的精華，實現兩種不同形態文化的相互交流與融合，使其順利地實現從傳統到現代的社會轉型，這是一個值得人深思的現實問題。

一、城鎮化帶來的農村社會變化

（一）農村基本特征的改變

費孝通先生在《鄉土中國》中指出，從基層上看，中國社會是鄉土性的。土地是農民的命根子，農民的命運與土地緊緊聯系在一起。改革開放以來，隨著國家對土地政策的調整，農民生產生活方式的變化，經濟結構和體制的改變，農業性收入已不再是農民經濟收入中的唯一來源，非農業性收入已成為農民的主要收入，以此帶來了農民對土地依賴的下降。在追求經濟利益的過程中，農民的商品意識和土地意識發生了沖突和矛盾，“農民逐步擺脫了土地對他們精神上的束縛，他們原有的鄉土意識發生了根本變化，從不愿離開鄉村故土向積極追求城市生活改變。”進而形成了從“鄉土中國”到“離土中國”的社會變遷。

（二）從熟人社會到半熟人社會的轉變

傳統的農村社會是一個以血緣、親緣、族緣、地緣為基礎的熟人社會，依靠“差序格局”調解人與人之間的社會關系，“禮治”是維護社會秩序的重要規則。“禮治社會不依靠外在權利來推行禮，而是從教化中養成個人的敬畏之感，禮成了人民生活甚至是生命本身的一部分。”城鎮化使農民人口流動速度加快，村莊社會日益的多元化、異質性增加，農民思想觀念、處世原則、價值追求、行為方式、人際交往模式以及傳統村莊的本質屬性都悄然地發生了改變。人與人之間的交流、往來不再局限于血緣、親緣、族緣、地緣，農村社會呈現出從熟人社會向半熟人社會的轉變，可以說半熟人社會是當下農村社會形態和社會變化的生動反映。

（三）人口大量流動

改革開放以來，農民的流動性增強，大量懷有夢想的農民離開“生于斯、長于斯的故土”，長期游走在城市與農村之間。廣大流動的農民通過自己辛勤勞動，在提高自身經濟收入和生活水平的同時，努力地實現由農民到市民的身份轉變。2015年我國城鎮常住人口77116萬人，比上年末增加2200萬人，農村常住人口60346萬人，減少1520萬人，城鎮人口占總人口比重為56.1%。2015年農民工總量為27747萬人，比上年增加352萬人，增長1.3%。在人口流動大軍中，以青壯年男性為主，這帶來了農村家庭結構的變化，留守婦女成為許多農村農業生產的主力軍，農業生產呈現出女性化的特征。面對農業生產、家務勞動、照顧子女、贍養老人等重任，許多留守婦女已疲憊不堪，由此產生一系列的家庭問題和社會問題。留守兒童由于缺少父母的關愛，在學習、情感、成長過程中也面臨各種困難和挑戰。由農村人口流動所產生的留守婦女、留守兒童、留守老人問題已成為當下農村社會發展中所必須面對和解決的社會問題。

（四）農村日益“空心化”，傳統村落數量減少

快速的城鎮化進程，大量農村人口的流動，土地的大量閑置，造成了廣大農村的“空心化”。“空心村”現象逐漸由個別現象發展成普遍現象，成為農村社會必須面對和解決的社會問題。在政府主導的城鎮化進程中，一些村莊被合并，過去傳統的村莊邊界日益模糊，傳統村落逐漸地消失。中國古村落數量從2000年到2010年十年間消失了90萬個，折算后相當于每天消失300個自然村落。

二、城鎮化對農村文化建設的影響

（一）城市文化與農村文化的相互碰撞

城鎮化使農村的社會環境由封閉走向開放，由傳統走向現代，農村文化的社會環境由一元走向多元，由簡單走向復雜。迥異于農村文化的現代城市文化大量進入農村社會，走進農民的頭腦，不同樣態的文化相互碰撞，為農村文化建設帶來了積極和消極影響。在政府主導的文化建設中，人們把城市文化看成文化建設的標桿，突出城市文化在國家文化建設中的主導地位，弱化農村文化在國家文化建設中的地位與價值，使農村文化長期處于劣勢和被動的地位。在文化的建設過程中，農民缺乏正確的辨別力和理性的態度，面對豐富多彩的城市文化時，喪失文化自信心，主動放棄文化建設的主動權、參與權，否定自我存在的價值和意義。盲目地接受城市文化，將城市文化直接移植到農村，缺少改造與創新意識，結果使農村文化失去其獨有的魅力和特質。在城市文化的沖擊下，農村文化日益被邊緣化，農村文化中的優秀組成部分，如民間故事、民間音樂、民間戲曲、民間舞蹈、民間手工技藝等逐漸地消失，“天人合一”的生態觀、慈孝的道德觀，積極樂觀的生活態度、重情重義的人文情懷等逐漸地被農民所淡化。在追逐經濟利益的過程中，許多農民迷失了自我，丟掉了農村文化中簡單、質樸、善良的文化品質和精神，在彷徨、困惑中失去自己的精神家園。在農民流動過程中，農民將豐富多彩的、現代的城市文化帶回農村，給農村文化注入了新的內容和活力。農民在感受城市文明的同時，開闊了眼界，增長了知識，提高了文化自覺意識，一定程度上促進了農村文化的建設與發展。

（二）農村文化建設主體的流失與缺失

農村文化是農民在長期的共同生產生活過程中所形成的農村特有的、相對穩定的生活方式與觀念體系的總稱。農民是農村文化形成和發展的主體。在城鎮化進程中，由于農民的流動，導致農村文化建設主體的流失與缺失。根據《2015年農民工監測調查報告》，農民工仍以青壯年為主。16-20歲占3.7%，21-30歲占29.2%，31-40歲占22.3%，41-50歲占26.9%，50歲以上的農民工占17.9%。40歲以下農民工所占比重為55.2%，農民工平均年齡為38.6歲。青壯年是人生的黃金時期，這一年齡段的人勇于接受新的事物，思想積極活躍，有較強的自信心和文化自覺意識。農民流動使農村文化建設的中堅力量流失，造成農村文化建設主體的缺失。受到城市文化的影響，農民在主觀上會排斥、擺脫農村文化，把自己視為農村文化建設的局外人，采取消極被動的文化態度，這樣進一步加劇了農村文化建設的困境。

（三）農村文化載體的消失

城鎮化過程中，消失的傳統村落不僅僅是農民生產生活的空間和場所，也是農村文化形成和發展的載體。傳統村落承載著廣大農民所共同認可的生產生活方式、價值觀念、民間信仰、風俗習慣、行為遵則、民間歌謠、民間曲藝、農業生產技藝等。記錄著豐富的歷史文化信息，展現著代代相傳的文化記憶。伴隨傳統村落的消失，大量珍貴的農村文化資源和文化形式失去了傳承的載體，逐漸地走向衰落，有些最終走向消亡。

（四）公共文化活動難以開展，農村文化失去活力

農村人口流動的日益頻繁，降低了農民對村莊的依賴，農村集體經濟的衰退使得村莊對農民的約束力弱化，傳播手段和工具的現代化和多樣化，使得農民對文化的選擇日益的多元化和自主化。在農村公共文化活動場所減少、文化建設人才流失、文化影響力減弱、文化生態環境惡化、私人文化活動空間日益擴大、公共文化活動空間日益縮小等多重因素的影響下，農村文化失去了傳承和發展所依賴的群眾基礎，導致眾多優秀的農村文化無法在廣大農村正常開展，建立在農業文明基礎之上的農村文化在農民主動放棄中消失殆盡，最終被城市文化所取代。

三、城鎮化進程中農村文化建設的對策

（一）充分發揮政府在農村文化建設中的引領作用

農村文化建設是社會主義新農村建設的重要內容，通過農村文化建設滿足廣大農民的精神文化需要，提高廣大農民的思想道德素質和科學文化素質，為社會主義新農村建設提供高素質人才。“在新農村文化建設中，各級黨委、政府是領導者、組織者、指揮者，起主導作用，農民是新農村文化的建設者、創造者和享受者，起著主體作用，在具體的文化建設實踐中，要正確處理好政府的主導作用和農民的‘話語權’的關系”。各級地方政府要明確自身在農村文化建設中的職責與任務，制定符合當地實際的農村文化建設規劃，準確把握農村文化建設的內容、目標與方法。加強農民流動背景下農村文化建設的監督與管理，加大文化建設投資的力度，改善和提高農村文化基礎設施建設，完善農村公共文化服務體系，保障農民的各項文化權益。通過國家財政的投入，在廣大農村新建、擴建、改建圖書館、閱覽室、電腦室、文化活動室，為廣大農民參與文化活動創造條件。政府應積極地組織和培養農村文化建設人才隊伍，提高農村基層文化建設人員的收入和待遇，加強對基層文化建設人員的職業培訓，建立一支業務強、素質高、有擔當的文化建設隊伍，為農村文化建設提供人才保障。要大力發展農村文化產業，制定符合地區實際的農村文化產業發展規劃，積極吸引外部資金，興辦具有當地特色的文化企業。通過發展文化產業，推動地方經濟發展，解決勞動力就業問題，為農民增收創造條件。在發展文化產業過程中，政府要制定各項優惠政策，保護和維護農村文化產業從業人員的各項權益，在資金、技術、稅收、市場、信息等方面給予相應的幫助與支持。

（二）提高農民的文化自覺意識

文化自覺是文化建設的前提和保障。“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發展的趨向”。農民的文化自覺“指農民了解和熟悉鄉村文化，并深刻認識其本質，能夠以鄉村文化主體身份承擔和維系優秀傳統文化，辯證反思異質文化，反對全盤他化和一味的跟風盲從。”在城鎮化進程中，農村文化要想在異質文化的沖擊下得到傳承和發展，必須提高農民的文化自覺意識，強化農民在農村文化建設中的主體意識。首先，要讓廣大農民以理性的態度、辯證的方法認識農村文化的特點、優點以及缺點，把握農村文化產生發展的歷史脈絡，以開放包容的姿態應對城鎮化過程中所面臨的各種挑戰和問題。其次，鎮鄉村各級政府要積極組織開展形式多樣、內容豐富的農村文化活動，豐富農民的日常精神生活。通過精神獎勵和物質獎勵相結合的方式，調動廣大農民參與文化建設的熱情，讓農民在參與中體會到農村文化的魅力和價值，增強對農村文化的認同感，提高文化建設的自信心。最后，提高農民的文化素質和水平。接受教育年限有限、文化素質不高，造成了農民思想觀念上的保守和落后，對文化缺乏正確的認知和理解，在農村文化建設過程中容易采取盲目的態度，造成主體意識不強的結果。為此，政府要加大對農村基礎教育投入的力度，千方百計地改善落后農村的教育環境，提高農村學校的軟硬件設施，提高鄉村教師的待遇，縮小城鄉教育的差距，實現教育的公平，抓好農村青少年義務階段的教育，提高農村的教育水平，為今后農村文化建設提供人才保障。針對農村、農民的現狀，利用農閑時機，組織廣大農民學習文化知識，利用現代的傳播手段、工具和平臺開展科普教育、法治教育、傳統文化教育和職業技能教育等，在教育中學習，在學習中增長見識，提高文化素質。

（三）構建農村文化建設的保障措施

各級政府以及基層組織要在思想上高度統一，要把農村文化建設作為農村社會發展中的重要內容，要充分認識到文化建設對于農村社會以及農民個人的重要性和價值，要堅持經濟發展與文化建設“兩手抓、兩手都要硬”的思想。制定相應的文化建設和落實機制，實行責任人負責制度，建立考核機制，把抓好農村文化建設作為領導年度工作考核和任職考核的重要內容，實行獎懲制度。農村基層組織要積極、主動地將廣大農民組織起來，充分挖掘和利用地方的文化資源，開展各種文化娛樂活動。如利用中國特有的與農業生產相關聯的節日，開展豐富多彩的節日文化活動；重視田間地頭勞動時的藝術形式和娛樂活動，挖掘集生產生活娛樂于一體的文化活動。針對當下留守婦女成為農村文化建設主體的現狀，要充分發揮好基層婦聯組織在文化建設中的推動作用。婦聯要通過各種渠道開展廣泛的文化宣傳，讓廣大留守婦女認識到自身的存在價值，農村文化建設對于社會、家庭以及個人的重要性，領導組織開展與婦女相關的健康向上的文化娛樂教育活動，激發起廣大婦女參與文化建設的主動性和積極性，提高其保護和傳承農村文化的自覺意識，夯實農村文化建設的群眾基礎。

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責任編輯：楊靜

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A

10.3969/j.issn.1009-6922.2016.06.27

1009-6922（2016）06-86-03

2016-10-15

呂賓（1977—），男，吉林四平人，碩士，鹽城工學院馬克思主義學院講師，主要研究方向：農村文化建設；袁蘭（1982—），女，重慶開縣人，碩士，鹽城工學院外語學院講師，主要研究方向：西方文化。

此文為江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金項目《農村人口流動對農村文化建設的影響與對策研究——以蘇北農村為例》（項目編號：2015SJB769）階段性成果。