章學誠“交相裨佐”學術觀點對高職語文教學的啟示

郎曉斌

（炎黃職業技術學院，江蘇 漣水 223400）

章學誠“交相裨佐”學術觀點對高職語文教學的啟示

郎曉斌

（炎黃職業技術學院，江蘇 漣水 223400）

“章學誠是乾嘉時期重要學者，其提出的“交相裨佐”的學術觀點具有豐富內涵：以文證史、以史裨文。此觀點對高職語文教學頗有啟示，藉此可以拓展學生視野、溯源文體、剖析主題。

章學誠；文史通義；交相裨佐；以文證史；以史裨文；高職語文

章學誠（1738—1801），字實齋，浙江省紹興府會稽縣（今紹興）人，清代乾嘉時期重要的史學家、目錄學家及文史批評家。章學誠作為清代重要的史學大師，其史學成就最為顯著。同時其提出的“交相裨佐”的學術觀，在中國學術思想中的占有重要地位。

在《天門縣志藝文考序》中提出“交相裨佐”的學術觀點：近志藝文，一變古法，類萃詩文，而不載書目，非無意也。文章匯次甲乙成編，其有裨於史事者，事以旁證而易詳，文以兼收而大備。故昭明以后，唐有《文苑》，宋有《文鑒》，元有《文類》，括代總選，雅俗互陳，凡以輔正史，廣見聞，昭文章也。第十五《國風》，十二《國語》，固宜各有成書，理無可雜。近世多仿《國語》而修邑志，不聞仿《國風》而匯輯一邑詩文，以為專集；此其所以愛不忍刪，牽率牴牾，一變藝文成法歟。夫史體尚謹嚴，選事貴博采。以此詩文攔入志乘，已覺繁多，而以選例推之，則又方嫌其少。然則二者自宜各為成書，交相裨佐明矣。至著作部目，所關至鉅，未宜輕議刊置。故今一用古法，以歸史裁。其文之尤不忍刪者，暫隸附錄。茍踵事增華，更匯成書，以裨志之不逮，嗚呼！庶有聞風而嗣輯者歟？[1]認為詩文編次有助于裨史，歷代文學總集就起了“輔正史，廣見聞，昭文章”的作用。詩文和方志各自成書，可以“交相裨佐”，互相輔助。據葉瑛先生考證，此文約作于1763到1767年。在這之前，約1762到1763年，在《答甄秀才論修志第二書》已談到了與“交相裨佐”類似的觀點——交相裨益：故左氏論次《國語》，未嘗不引諺證謠；而十五《國風》，亦未嘗不別為一編，均隸太史。此文選、志乘，交相稗益之明驗也。[1]

在他看來，左丘明編撰《國語》時就曾“引諺證謠”以裨益于史，而《詩經》中的《國風》則出自于史官之手，頗裨益于文，故能“交相裨益”。章氏在《永清縣志文征序例》亦有闡述：然而古者十五《國風》、八國《國語》，以及晉《乘》、楚《梼杌》、與夫各國《春秋》之旨繹之，則列國史書，與其文誥聲詩，相輔而行。[1]

章學誠認為先秦列國史書與文告、詩歌互相輔助而流行開來。筆者發現，章氏“交相裨佐”的學術觀念，在他的《文史通義》等論著中多有反映，并具體延伸出以文裨史、以史裨文等學術方法論，由此構成了豐富的學術內涵。

縱觀歷代文學作品，欣賞諸家詩賦文章，如果用“交相裨佐”的學術觀點去解讀品析，未嘗不失為條路徑。這對高職語文的教學頗有啟示。運用此法，可以加深作品的理解，擴展學生視野，溯源文體，剖析主題，提高分析判斷同類文章的能力。

一、以文裨史，擴展視野

章學誠對以文裨史的方法，結合文體進行了多次具體闡述，如《永清縣文征序例》云:詩賦者，六籍之鼓吹，文章之宣節也。古者聲詩立教，鏗鏘肆于司樂，篇什敘于太史；事領專官，業傳學者；欲通聲音之道，或求風教所施，詢諸掌故，本末犁然，其具存矣。自詩樂分源，俗工惟習工尺，文士僅攻月露。于是聲詩之道，不與政事相通，而業之守在專官，存諸掌故者，蓋茫然而不可復追矣。然漢魏而還，歌行樂府，指事類情；就其至者，亦可考其文辭，證其時事。[1]卷7，724-725所謂“漢魏而還，歌行樂府，指事類情；就其至者，亦可考其文辭，證其時事”，強調的正是通過“指事類情”的詩賦可以窺見當時社會生活的信息，具有證時事的作用。在《婦學》中亦有闡述：唐山《房中》之歌，班姬《長信》之賦，《風》《雅》正變，（《雅》指《房中》，《風》指《長信》。）起於宮闈，事關國故，史策載之。[1]卷5，492

認為史書不會漏載一些文學作品，因為其能滲露國家之大事，具有重要史料價值。如白居易《琵琶行》“前日浮梁買茶去”，亦知唐代已流行喝茶，且浮梁（今江西浮梁縣）是產茶重鎮。又“弟走從軍阿姨死”，“弟”在古代可指女性，此處為師妹之意，“從軍”指充當營妓。唐代邊塞詩中有諸多類似例子，李頎《古意》：“遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞”，詩中“小婦”，就是這一類從軍的營妓。高適《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”,亦能佐證。由此可見，營妓在唐代軍中比較普遍。所以學者嚴耕望指出“:《全唐詩》寓含的史料極其豐富，研究唐史，這部書無疑為史料的寶庫之一。”[2]

關于小說裨史，章氏在《丙辰札記》闡述:《三國演義》故為小說，事實不免附會。然其取材，則頗博瞻，如武侯班師滬水，以麪為人首，裹牛羊肉以祭厲鬼。正史所無，往往出于稗記，亦不可盡以小說無稽而斥之也。[3]外編，396章學誠指出《三國演義》雖“事實不免附會”，情節可以虛構，但一些細節是正史沒有記載的，可以參補史實。

由于年代久遠，社會制度變遷，人們對古代社會的了解比較模糊。一些古代小說能逼真顯現古代社會生活的概貌，細掘作品內容，有利于學生加深理解，拓展眼界。如《杜十娘怒沉百寶箱》是明末小說家馮夢龍的的名作之一，小說描寫了明萬歷年間京師名妓杜十娘的愛情悲劇，著重刻畫了杜十娘、李甲和孫富幾個人物。小說反映了一些明末社會生活現實。李甲作為浙江布政使之子，竟然要杜十娘從良娶之，一方面說明杜十娘才藝絕世，也說明當時社會對妓女行業持比較寬容的態度。孫富的結局是“終日見杜十娘在旁垢罵，奄奄而逝”，說明這個階層確實存在為富不仁之輩，社會對商人評價不太好。

他又在《和州文征序例》云：蓋史學散而書不專家，文人別集之中，應酬存錄之作，亦往往有記傳諸體，可裨史事者。[1]卷6,641章氏認為應酬之作亦往往有裨于史。《與韓荊州書》是唐代詩人李白初見韓朝宗時寫的一封自薦書。初盛唐文人干謁興盛，他們不屈不撓地到處上書進詩，曳據權門。李白信中寫道：“白隴西布衣，流落楚漢。一生好劍術，遍干諸侯，三十成文章，歷抵卿相?！崩畎讟O力表現自己超群的才華，自薦其才能德行。這固然符合詩人的氣質，但也由此窺見唐代社會里知識分子地位普遍提高，社會輿論是開放包容的。

二、以史裨文，溯源文體

文可證史，史亦可裨益于文。章氏《答甄秀才論文選義例書（二）》云:辱示《文選》義例，大有意思，非熟知此道甘苦，何以得此?第有少意商復。夫踵事增華，后來易為力；括代總選，須以史例觀之。昭明草創，與馬遷略同。[1]卷8,766

章氏認為，文人以史例為參照對象從事文學創作，《文選》的文例深受《史記》的史例影響。在章氏看來，南朝以后的文學創作大多以史書為模仿對象，其《文理》篇云:但歸（有光）氏之于制藝，則猶漢之子長、唐之退之，百世不祧之大宗也。故近代時文家之言古文者，多宗歸氏。唐宋八家之選，人幾等于五經四子，所由來矣。惟歸、唐（順之）之集，其論說文字，皆以《史記》為宗。[1]

章氏指出歸有光、唐順之的古文對《史記》進行著力模仿，后期的桐城派等文人又對歸、唐二人多有借鑒。雖然章氏進一步指出歸、唐等人有空疏的弊端，但不可否認，《史記》對后代傳記文學的極大影響。

高職語文課本中傳記文學篇數較多。運用章氏“交相裨佐”理論舉數例分析，以“辨章學術，考鏡源流”。方苞《左忠毅公逸事》塑造了左光斗的形象，左光斗、史可法獄中相見一段，尤為精彩，左氏可謂光彩奪目，映照千古。在方苞撰寫《左忠毅公逸事》之前，以左光斗為傳主的傳記已有左光先的《樞輔史公傳》、戴名世的《左忠毅公傳》等。他們敘寫的“史可法入獄訪師”一段，情節大致相同。方苞敘寫此事時，深受司馬遷的影響，用合理想象填補史載材料不足：“（史可法）更敝衣草履，背筐，手長鏟，為除不潔者”；“（左光斗）因摸地上刑械，作投擊勢”。由于方苞繼承了司馬遷“筆補造化，代為傳神”這一史官傳統，使得《左忠毅公逸事》超越了以往關于左氏的傳記，使左光斗形象進入了中國傳記文學畫廊的名家。

《梅花嶺記》作者全祖望，在明朝滅亡百年后，登上梅花嶺，用文字為史可法這位大義凜然的民族英雄樹立了一座豐碑。文章最重要的寫作特色是作者以史家眼光，用史家筆法，成功刻畫出了感天地泣鬼神的民族英雄形象。史家筆法主要體現在:首先記敘中運用了豐富翔實的史料：文章中涉及到的歷史人物有十余人；史料來源有的是可靠的史書，有的源于傳說。其次巧妙安排，把這些分散的史料有機地聯貫起來，組成一體，井然有序，體現了以史料為基礎的行文風格。再次作者的愛憎好惡寓于行文之中，民族意識充溢其間。

傳記文學如此，小說受史書體例影響也頗巨，如蒲松齡對《史記》的模仿。小說《竇氏》的寫人記事方法，即是模仿《史記》本紀、列傳的筆法。《聊齋志異》多數篇目綴以“異史氏曰”，此法直接繼承了《史記》“太史公曰”的體例。馮鎮巒在《讀聊齋雜說》中稱：“‘此書即史家列傳體也，以班馬之筆，降格而通其例于小說?？上А读凝S》不當一代之制作，若以其才修一代之史、如遼、金、元、明諸家、握筆編排、必駕乎其上?！盵4]

三、以史裨文，剖析主題

章學誠在《永清縣志文征序例》指出:第窺古人之書，《國語》載言，必敘事之終始；《春秋》義授左氏，《詩》有國史之敘，故事去千載，讀者洞然無疑。后代選文諸家，掇取文辭，不復具其始末，如奏議可觀，而不載報可，寄言有托，而不述時世，詩歌寓意，而不綴事由，則讀者無從委決，於史事復奚裨乎？[1]卷7,721

章氏從編撰方志的角度，認為一些史志選編作品時不附注作品的相關史事，造成讀者對作品的主旨、寓意不甚了了，形成理解上的歧義，從而達不到文學作品裨佐歷史的作用。

高職語文有些篇目在剖析主題時往往遇到難以確定的狀態，眾說紛紜，造成師生理解的困惑。如果運用章氏“交相裨佐”的學術觀點，搜集有關文學作品的史事，做到以史裨文，對正確明析作品主題、寓意會裨益良多。如關于李白《關山月》的主題，大致有兩種，一為厭棄戰爭，另為國效命。如果依據文本，聯系史料，以史裨文，是可以得到比較信服的答案?！皾h下白登道”，指的是劉邦和匈奴的白登之戰?！稘h書·匈奴傳》記載:“匈奴得信，因引兵逾句注，攻太原，至晉陽下。高帝自將兵往擊之。會冬大寒雨雪，卒之墮指者十二三，于是冒頓佯敗走，誘漢兵。漢兵遂擊冒頓，冒頓匿其精兵，見其贏弱，于是漢悉兵，多步兵，三十二萬，北逐之。高帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵三十余萬騎圍高帝于白登，七日，漢兵中外不得相救餉?！盵5]2778以正史上看，漢匈白登之戰，是為了抗御匈奴侵犯，是保境安民，戰爭的性質是正義的。

“胡窺青海灣”中的“窺”字，表明吐蕃的詭譎、貪婪，也表明了軍事活動的性質，是吐蕃侵犯漢地的不義戰爭。處于我國北方至西南疆的突厥和吐蕃，是唐代最強大的兩個少數民族，也是對唐帝國威脅最大的兩支力量。630年，唐朝大破東突厥；657年，又擊敗西突厥。基本解除突厥的威脅，但是西南方的吐蕃日益強大起來，在青海、安西四鎮和唐王朝展開了持續戰爭。高宗咸亨元年（670），“四月，吐蕃陷西域十八州，又與于闐襲龜茲撥換城，陷之。罷龜茲、于聞、焉耆、疏勒四鎮?！盵6]唐遣薛仁貴等將領反攻，爭奪十分激烈。武則天長壽元年（692），唐武威軍總營王孝杰大破吐蕃，復取四鎮。但并沒有給吐蕃以徹底的打擊，仍然實力雄厚。唐玄宗時期，吐蕃戰力強大，史書上記載唐與吐蕃的交戰有二十多次，絕大多數是吐蕃進犯。如對唐邊境及內地的進擾，如開元十五年（727），“吐蕃大將悉諾邏恭祿及燭龍莽布支攻陷瓜州”。[6]開元二十七年（729），“壬午，吐蕃寇白草、安人等軍，隴右節度使蕭炅擊破之?！盵6]開元二十九年（741），“六月，吐蕃四十萬眾入寇，至安人軍”，[6]“十二月，乙巳，吐蕃屠達化縣，陷石堡城”。[6]吐蕃又對唐朝西域統治權的挑戰，對安西四鎮的爭奪。如開元十五年（727），“吐蕃贊普與突騎施蘇祿圍安西城”。[6]所以用史料旁證“漢下白登道，胡窺青海灣”，一“漢”一“胡”，一正一反，一褒一貶，態度是明確的，不難得出此詩是贊頌漢族將士效命疆場、舍己報國的情懷，可謂哀而不傷。

又如對于白居易《長恨歌》的主題思想，有二十余種說法，如愛情說，諷諭說，雙重說，雙重說，泛主題說，感傷說等。如果根據《新唐書》《舊唐書》一些記載，結合文本分析，愛情說是最恰當的。筆者曾撰拙文，以史裨文，支持愛情說。[7]

早期文學與史學同源同脈，但文學自覺之后，文史各征其途，雖仍相互關聯但亦有各自獨立性。章學誠有清醒認識：“蓋論史而至于文辭，末也。然就文論文，則一切文士見解不可與論史文。譬之品泉鑒石，非不精妙，然不可與測海岳也。即如文士撰文，惟恐不自己出；史家之文，惟恐出之于己：其大本先不同矣。史體述而不造。史文而出于己，是謂言之無征。無征，且不信于后也。”[3]章氏認為文學具有強烈的情感性，而史學卻要求對人物、事件客觀的述評。章氏又曰：“考鏡古今，論列得失，在乎卓犖之士，不循循株守章句；孺歌婦嘆，均可觀采，豈皆與史等哉？”[1]認為文與史不能簡單劃等號，要有識別的眼光，文史方能互相裨佐。所以運用“交相裨佐”方法時，要注意文與史的相互獨立性。

綜之而議，章學誠《文史通義》等著作體大慮周，思深意遠。筆者僅是粗率嘗試，以資教學，增損之處，愿與同行商榷。

[1]章學誠撰，葉瑛校注.文史通義校注[M].北京:中華書局，2014.

[2]嚴耕望.治史三書[M].沈陽：遼寧教育出版社1998：137.

[3]章學誠.章氏遺書[M].北京:文物出版社.1985.

[4]蒲松齡撰.張友鶴輯校.聊齋志異（會校會注會評本）［M］.上海:占籍出版社，1986：582.

[5]班固.漢書[M].北京:中華書局，2005卷94上.

[6]司馬光..資治通鑒[M].北京:中華書局，1956.

[7]郎曉斌.論白居易《長恨歌》愛情主題[J].荊楚理工學院學報，2012（8）：34-38.

編輯 朱榮華

Inspiration from Zhang Xuecheng's Idea of Mutual Assistance to Higher Vocational Chinese Teaching

LANG Xiao-bin

（Progenitor vocational&technical college，Lianshui Jiangsu 223400，China）

Zhang Xuecheng was an important scholar during Qianlong and Jiaqing Period．His academic viewpoint of＂mutual assistance＂was rich in connotation：using text to prove history and using history to benefit text．The inspiration from his viewpoint to higher vocational Chinese teaching contributes to expanding students＇horizons，tracing literary genre and analyzing the theme．

Zhang Xuecheng；Wen Shi Tong Yi；Mutual assistance；Using text to prove history；Using history to benefit text；Higher vocational Chinese

I06

A

2095-8528（2016）06-100-04

2016-08-14

郎曉斌（1971），男，安徽南陵人，教師，碩士，研究方向為中國古代文學。

此文為2016年炎黃職業技術學院校級課題“文史結合與高職語文教學”（編號：YH201601）的研究成果。