詩意人生
——淺談穆旦詩歌與貴州的關系

劉 瑜（ 貴州師范大學 文學院，貴州 貴陽 550001 ）

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詩意人生
——淺談穆旦詩歌與貴州的關系

劉 瑜
（ 貴州師范大學 文學院，貴州 貴陽 550001 ）

摘 要：穆旦一直是現代詩歌研究中一個不可逾越的重要詩人，近年來也成為眾多學者研究的焦點。穆旦一生經歷了很多事，與很多地方有過或多或少的聯系，尤其是與貴州這個西南地區發生了千絲萬縷的聯系。這主要表現在他人生的輾轉變化，三千里步行至昆明經過貴州時的所見所聞和發表在《貴州日報?革命軍詩刊》上的一系列詩作。這些都對穆旦以后的創作產生了深遠影響，改變了其詩歌創作風格，也使我們更深入地了解到穆旦與貴州的關系。

關鍵詞：穆旦； 詩歌； 貴州； 關系

穆旦（1918～1977）的詩歌歷來受到很多人的關注，尤其是在20世紀40年代，穆旦的詩歌達到一個頂峰，開啟了獨具特色的現代主義詩歌之旅。并且以他為首，在20世紀40年代形成了一個具有影響力的派別——九葉詩派。也是在20世紀40年代，人們才對穆旦給予越來越多的關注，才對他進行深入研究。但這些都是基于他早期的沉淀，如果沒有早期的歷練，他的詩歌就不會如此具有生命力，也不會到最后達到一種堪稱完美的境界。

穆旦的人生經歷過多次變化，在參加中國遠征軍之前，他經歷了人生中的第一次挑戰，那就是參加“湘黔滇旅行團”，步行三千里至昆明的偉大壯舉，因此和貴州有了密切聯系。在行走的過程中，穆旦接觸到了貴州的山水美景、風土人情，詩歌開始轉變。在這次經歷結束后，穆旦在西南聯大任教期間也在《貴州日報·革命軍詩刊》發表很多詩歌，還擁有了廣大的讀者群，從這也可以看出穆旦和貴州的關系在進一步加深。這些都對貴州產生了深遠的影響，把貴州這個地處西南偏遠的地方賦予了更多詩意，也留下了穆旦濃墨重彩的一筆。

一、人生輾轉變化

穆旦出生在天津一個沒落的封建家庭里，因為祖父的關系，所以他們這一房始終被人瞧不起，因此也受到來自親戚異樣的眼光。在這樣的環境中，造就了穆旦的“早熟”，他從小就非常勤奮刻苦，詩才也在很小的時候顯露出來。他在小學二年級的時候就發表過一篇習作《不是這樣的講》，并刊載于天津《婦女日報·兒童花園》，這可以說是穆旦的第一篇作品，也是他的第一次嘗試。穆旦進入中學后，對文學的熱愛與日俱增，陸續在周玨良主編的《南開高中生》發表作品，先后發表的有散文《事業與努力》，詩《流浪人》、《兩個世界》、《夏夜》、《神秘》、《一個老木匠》、《冬夜》，散文詩《夢》等。從穆旦發表的這一系列作品中，可以看出他的早熟和與眾不同，他的詩中散發出雪萊式的抒情味道。周玨良也曾回憶：“穆旦的詩才從十幾歲時就顯露出來，而且非常敏捷。”從此以后，穆旦的創作一發不可收拾，對詩的熱愛占據他生活的全部。安定的校園生活奠定了他的詩歌基礎，他這時是一個典型的校園詩人。

人生本來就不是一帆風順的，但經歷了才會成長，而且也只有經歷過才會對人生有更深的體會。對于穆旦來說，他的人生可謂是一波三折，有過許多不同尋常的經歷，他人生中的第一次經歷就要屬1938年參加的三千里步行壯舉。

1937年，中國的抗日戰爭全面爆發，繼而北平、天津相繼淪陷，校園不再是一個可供讀書學習的地方，所以當時著名的高等學府清華大學、北京大學和南開大學決定南遷，在湖南長沙合并組成國立長沙臨時大學。但是沒過多久，隨著戰事的蔓延，長沙已不再適合辦學，學校又奉命遷至云南昆明，想找一片安靜的棲息地。

就這樣，穆旦離開了昔日安靜的校園，參加了“湘黔滇旅行團”，從長沙步行至昆明，開始了長達68天的特殊“旅程”，也是這次步行讓穆旦開始成長，詩歌開始蛻變。“他們從湖南長沙出發，經過常德、沅陵、辰溪、新晃，穿越貴州省的玉屏、鎮遠、貴定、貴陽、安順、鎮寧、盤縣，又進入云南省的富源、曲靖、嵩明，最后到達昆明。”［1］39“路程相當艱辛，總共行進1663.6公里，除車船代步，旅途休整外，實際步行時間為40天，實際步行1300多公里，平均每天行進32.5公里，最多的日子達到40～50公里，這次旅行后來被稱作是‘中國教育史上的一次創舉’”。［2］37-38

這次三千里步行磨練了穆旦的意志，成為他一生的財富，為他稍后的詩歌創作提供了豐富的營養，也使貴州成為穆旦筆下的素材。

二、行走中的詩意

穆旦是一個詩人，所以他不會忘記自己的使命，即使在艱難的環境中也不會忘記寫詩、學習。而且在這次步行前，“長沙臨大提出：同學們徒步赴滇，應實現接觸社會實際的宗旨：‘借以多習民情，考察風土，采集標本，鍛煉體魄，務使遷移之舉本身即是教育。’”［1］34所以在徒步的過程中，眾多學子也在踐行著這個宗旨，把途中遇到的困難都當成人生的磨練。

這次三千里步行，客觀上為廣大學子提供了一個鍛煉自己的機會，穆旦等才有機會接觸外面的山山水水，才有機會接觸底層人民的生活狀況，也才更深地體會到人生的復雜與無奈。這次行走對所有學生來說都是一種嚴酷的挑戰，穆旦自己記錄下來的東西比較少，但是從另外的學子記錄中可以看到他們對貴州的印象，向長青曾在《橫過湘黔滇的旅行》中感慨：“自從進了貴州，我又像是到了另一個國度，濛濛的雨，濯濯的巖山，紅白的罌粟花，瘦弱的靈魂，是一切永遠不會使你忘掉的特色。”可見，對于貴州復雜的地形，他們是第一次有身臨其境的體會。在他們的眼中，貴州是一個獨特、神奇而又充滿誘惑的地方，整段旅行，對于他們而言，真像是“經歷了幾個國度”，對于生活在校園的眾多學子來說，這是一種身心的挑戰。

除了這些感受外，他們也有來自心靈深處的體會。1938年3月25日到達貴州凱里的爐山鎮時，師生們專門訪問了苗族山寨、了解了貴州的少數民族文化，另外也經過了土家族、侗族、苗族、布依族、彝族等少數民族地區，充分了解了不同民族的風俗文化。到達貴陽時，大家還游覽了甲秀樓、黔靈山等風景優美的地方，當然，也參觀了安順的黃果樹瀑布，這些所見所聞讓每個人都贊嘆不已，這次旅行使他們的心靈受到了洗禮。

這個時期，穆旦沒有太多的應景之作，只有1938年發表的《我看》、《園》和后來以此為背景，發表于20世紀40年代的兩篇作品《出發——三千里步行之一》和《在原野上——三千里步行之二》。

這兩首詩與早期的風格完全不一樣，早期詩中的那些抽象意象已淡去，取而代之的是一些具體的意象：沅江，濃密的桐樹，馬尾松，豐富的丘陵地帶，軍山鋪，太子廟，石門橋，桃源，鄭家驛，毛家溪（《出發——三千里步行之一》）；自由闊大的原野，道路，海，泥土（《在原野上——三千里步行之二》）……在這些開闊的境界中，能讓人嗅到泥土的氣息，這也是穆旦詩歌中的獨特之處，繼而讓人體會到的是一種豪邁的抒情，“不盡的滔滔的感情，伸在土地里扎根！/喲，痛苦的黎明！讓我們起來，讓我們走過/濃密的桐樹，馬尾松，豐富的丘陵地帶/歡呼著又沉默著，奔跑在河水兩旁。”［3］82“多少年來都澎湃著豐盛收獲的原野呵/如今是你，展開了同樣的誘惑的圖案/等待我們的野力來翻滾。所以我們走著/我們怎能抗拒呢？歐！我們不能抗拒/那曾在無數祖先心中燃燒著的希望/這不可測知的希望是多么固執而悠久/中國的道路又是多么自由和遼遠呵……”［3］84這樣的直抒胸臆讓人震顫，但又如此和諧，把景與情巧妙地融在了一起，構成了一種激昂的節奏，有一種內在的張力在里面，這在穆旦后來的詩歌創作中很少見，是屬于特定環境中的感慨之作，也是這個時期穆旦心里的真情流露。

從這兩首詩中可以看出穆旦詩歌在成長蛻變，在這個看似艱苦的環境中，歷練出了穆旦獨特的詩歌內涵，這時穆旦的“詩風變了”，變得“更有現實感”，“有了一點泥土氣，語言也硬朗起來”。［4］他的詩浸入了西南這個偏遠地區的泥土氣息，染上了濃濃的風土人情，這些都豐富了詩人內在的情感與體驗，體現了穆旦最本質的一面，也開辟了穆旦詩歌的另一片新天地，他告別了早期雪萊式的抒情詩，正式確立了現代主義詩歌風格。

三、邂逅《貴州日報》

1938年4月27日，經過長途跋涉，師生們終于抵達昆明，三千里步行在不知不覺中結束。但隨著戰火不斷，學校也屢次搬遷，從北平遷到南岳，又從南岳遷到蒙自，再從蒙自遷到昆明，這一路的奔波，并未磨滅眾多學子的學習熱情，穆旦、王佐良、周玨良等人還繼續選擇燕卜蓀、錢鐘書、葉公超等優秀學者的課程。無論外界的條件多么艱難，他們的思想一直在前行與超越，這是非常難能可貴的。

此時的西南大后方聚集了很多的精英，因為對文學的熱愛，西南聯大師生最先組織成立了南湖詩社，后又成立冬青文藝社，而《貴州日報·文藝副刊·革命軍詩刊》則是此時在西南大后方不可忽視的期刊，它給貴州這個偏遠的地方留下了一筆寶貴的財富。《革命軍詩刊》是由貴州日報社與西南聯合大學冬青文藝社聯合主辦的詩歌專輯，專門為西南眾多學子提供施展詩才的舞臺，也使貴州喜愛詩歌的讀者能一睹這些作品的風采。

冬青文藝社是當時西南聯大文藝社團中最具影響力的一個。它成立于1939年9月，還聘請聞一多、馮至、卞之琳為導師，當時穆旦也加入了這個團體。還成為“同學們慕名的‘校園詩人’之一。他在課余寫了很多好詩，在大后方的詩壇上嶄露頭角，成為眾所矚目的新星”。［1］59-60然而在1942年8月13日，因為冬青文藝社要辦自己的刊物，所以不得不中斷與《貴州日報》的合作關系。這樣，《貴州日報·革命軍詩刊》就被迫停刊。

在1941年3月至1942年8月期間，《貴州日報·革命軍詩刊》連續推出了11期詩歌專欄，發表了西南聯大師生們的諸多優秀作品和一些翻譯的詩歌作品。此時穆旦的詩歌也陸續在上面發表：1941年6月9日，《在寒冷的臘月的夜里》刊載于《貴州日報·革命軍詩刊》第2期；1941年7月21日，《五月》刊載于《貴州日報·革命軍詩刊》第3期；1941年10月6日，《我向自己說》刊載于《貴州日報·革命軍詩刊》第5期；1941年10月27日，《潮汐——給運燮》刊載于《貴州日報·革命軍詩刊》第6期；1942年2月27日，《傷害》刊載于《貴州日報·革命軍詩刊》第8期；1942年5月26日，《春》刊載于《貴州日報·革命軍詩刊》第10期；這些詩歌后來大多數都收入了穆旦的詩集《探險隊》里面。

從以上的發表來看，穆旦基本上每期都發表有作品，而且他發表的詩，內容新穎，風格獨特，“把從西方現代主義學到的東西，用來寫中國的現實，傳達時代的實感”［1］53，讓自己的詩注入了現代的氣息。借助《貴州日報》這個平臺，穆旦成功塑造了自己，也加深了與貴州的密切聯系，從而把貴州推向大眾的視野。

輾轉的人生造就了穆旦早熟的品格，從而在詩壇嶄露頭角，創作出一系列優秀之作，在接下來三千里步行至昆明的過程中，穆旦思想上和心靈上都得到了歷練，從而與貴州有了接觸，這成了他一生的寶貴財富。在西南聯大任教期間，通過《貴州日報·革命軍詩刊》，穆旦發表了很多詩歌，雖然時間不長，但足以讓我們了解穆旦與貴州的點點滴滴。以此為切入點，亦有助于我們更加深入了解他的人生與詩歌創作。可以說，穆旦的人生如詩，詩如人生，他一生都“詩意”地活著，他的詩歌值得我們深入挖掘，細細品味。

參考文獻：

［1］陳伯良.穆旦傳［M］.北京：世界知識出版社，2006.

［2］易彬.穆旦年譜［M］.北京：中國社會科學出版社，2010.

［3］李方.穆旦詩全集［M］.北京：中國文學出版社，1996.

［4］王佐良.穆旦：由來與歸宿［M］//一個民族已經起來.南京：江蘇人民出版社，1987.

（責任編輯 郭玲珍）（責任校對 白俊騫）（英文編輯 何歷蓉）

Poetic Life——On the Relationship Between Guizhou and Mu Dan’s Poetry

LIU Yu
（ College of Arts， Guizhou Normal University， Guiyang， Guizhou 550001， China ）

Abstract:Being an important and unavoidable poet in the study of modern poetry， Mudan has become the focus of many scholars’ studies in recent years.His abundant experience in his whole life is more or less related to many places， especially to Guizhou， the southwestern area， in which the great changes he went through， all that he saw and heard and a series of poems published in Revolutionary Army’s Poetry of Guizhou Daily when he walked three thousand miles from Kunming to Guizhou have profound influence on his creation， change his poetic style and help us understand his relationship with Guizhou more deeply

Key words:Mu Dan， poetry， Guizhou， relationship

中圖分類號：I206.6

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9639 （2016） 02-0149-04

收稿日期：2015-06-02

作者簡介：劉 瑜（1989-），女，漢族，貴州赫章人，貴州師范大學2013級碩士研究生，研究方向：中國現當代文學。