文 肖瑞森
玉雕藝術品賞析之六要素
文 肖瑞森
玉雕藝術品是玉文化的具體體現。它以璞玉為基礎,在華夏文明史上,扮演著不可或缺的角色。一件玉雕作品由工藝品到藝術品必須具備潔、顯、藝、趣、新、商六大要素。
藝術品;賞析;要素
我自1984年進入玉石雕刻行業至今已超過30年,通過這些年的學習歷練,對一件玉雕作品由工藝品到藝術品的華麗轉身有初步的見解,即一件玉雕藝術品必須具備六大要素:潔、顯、藝、趣、新、商。
玉雕藝術品的潔,是指用料的潔凈,表現在玉色、玉質兩個方面。
玉色以和田玉為例,白色、青色、黃色、墨色和碧色是其本色,而糖色、黑色是雜色。如果一塊玉料色澤純正,無論是白、青、黃、墨、碧均應視為上好的凈料,會使觀賞者愛不釋手。
玉質的潔指無綹裂、無棉、無線、無砂心和砂包等毛病。在玉料十分珍貴的今天,如何將一塊有瑕疵的料做成盡善盡美的藝術品,玉雕匠人們做了大膽的嘗試。掩臟遮綹是常用的方法,運用這樣的方式,可以少傷或不傷玉料。20世紀50年代末北京玉器廠琢制的“白玉巨龍花董”就是掩臟遮綹的典范。王樹森大師的《五福同喜》就是在作品創作前將翡翠中大大小小的黑色斑點去掉,將鮮綠的翡翠材質凸顯出來。蘇然大師有一件《歲月》作品,此作品玉和石部分各占一半,相交部分有紅皮覆蓋。石部分綹裂頗多,按常規方式,就要將石部分全部挖去,只留下玉質部分。但他憑借自身對玉石的理解,將斑駁不堪的石部分刻畫成了一張老人的臉,更加突出了白玉質的美和潔。她的作品使人們對掩臟遮綹有了一個新的認識。
顯指突出玉質的美和要表達的鮮明主題。
在玉雕設計時,因材施藝,不同的玉材采取機動靈活的方案和盡可能完美的藝術形式,突出天然玉材固有的特點,如顏色、光澤、透明度、質地等均放到藝術品最顯眼之處。玉器作品藝術魅力,首先來自玉質美的感染力。玉質的堅硬細致表現了細膩的美,光澤溫柔滋潤是溫潤的美,特殊的光效是現象的美,晶瑩高潔具有晶靈的美。這些自然造化之美具有得天獨厚的特性。玉質的美放在顯眼的位置,可以刺激人的感官,激起人愉悅、歡快的心理反應,產生美感。王德海大師創作的《羽鶴仙蹤》就是將玉質最美的部分雕刻成仙人、白塔、五亭橋等,顯現了和田玉的潤澤材質美。
同時,一件作品要有它的主題,沒有主題的羅列,即使是繁瑣的工藝也會使人感到雜亂無章,不能成為一件藝術品。如宋建國大師創作的《夜游赤壁》,作品有人物、山水,但作品突出了游船上的人與客,有酒有肴,似乎聽到了談笑風生,游蕩江上。再如柳東生大師設計的《翠鳥啄魚蓮蓬盒》,突出翠鳥,將翠鳥放在整個布局的中央,從而展現翠鳥展翅低頭奮力啄魚的場景。作品中雖有青蛙、蓮蓬、蘆草,但只作為相映的襯托影物,為主題服務。主題是一件作品的核心,它是設計者、雕刻者思想修養、知識修養、情感修養、藝術修養的再現,反映了藝術創作的敏銳感受力和豐富的藝術想象力及審美創作力。
藝指玉器加工雕琢的高超技法。
“琢磨”是通過“減法”出造型的工藝手法,是玉器加工的最基本特色?!白痢奔匆郧虚_的手法造型,將造型中的余料切除,手法有“鍘”“剽”和“劃”。“磨”指用“沖”和“軋”不同手法去除余料,手法有“勻、撤、掖、頂”等。巧妙地利用工具是玉雕創作的主要手段。同一個作品,因每個人掌握工具熟練度的不同,雕琢的效果差別就很大。一名優秀的雕刻大師,首先要對設計的造型成竹在胸,雕刻過程中準確運用不同型號工具和不同手法,做到定型準確,保證作品的質量和造型。雕琢過程中的“因料琢磨”,注意巧妙合理的利用玉石原料,所謂“美玉可遇不可求,可一不可再”,從而達到盡用其材,美用其材,絕用其材。
玉雕刻技法分為“浮雕、透雕、鏤空雕、圓雕”等技法,一件玉雕藝術品是對雕琢技藝的完美展示,高超的技法是一件藝術品不可或缺的要素。如高祥大師設計創作的翡翠《群芳攬勝》,此作品集素活類與花卉類雕琢方法于一體,每一個穿插網格做得是那么細膩,花籃中的花卉展現了各自的魅力與個性,表現出高老在雕刻技藝上刀刀見功、鉈鉈見力,真是巧奪天工。如俏色瑪瑙《雙蟹》就一件鏤空技藝新高峰的藝術珍品。這件作品的絕妙之處是兩只懸空的赭黃蟹,它的整個身子只靠極為纖細的爪尖托立在網篩子上。纖細的爪子托起分量重的蟹身,掌握好力度的均衡,對于玉雕藝人來說,難度極大。在琢制過程中,稍有不慎,哪怕有一點裂紋,也會大大降低整個作品的藝術價值,甚至會前功盡棄,它體現了雕琢技藝的魅力。
玉雕技藝是多少代玉雕匠人集體智慧的結晶,通過不斷傳承并發揚光大。當今先進的工具和先進技術,如金銀錯技術、刻字技術、薄胎技術等在玉雕技法中得到廣泛應用。不拘一格,顯工顯活,做到工多活多,展現玉器工藝美。
趣指有情趣,有韻味。
一件工藝品可以單調、呆板,流于平庸,但作為藝術品必須具有一定韻味,充滿靈氣,內涵豐富,設計巧妙,給人留下無限的想象空間,充滿藝術感染力。如綠松石《五子鬧鐘馗》,作者通過圓雕的手法加以集中概括,把這一題材充分表現出來,鐘馗和五子的形象,神志被刻畫得那么生動自然,活潑有趣,作品活靈活現,極富神韻?;B作品的韻味主要表現在鳥的動態,羽翼活潑自然,生動傳神,腿爪有力,或雙鳥對唱,或單鳥高鳴,或左顧右盼,或展翅抖動,或低頭飲水,或口中啄魚,使觀者見其形而聽其聲,見其動而達其意。玉雕作品在動中求動,不如靜中求動,實中求景不如虛中求景。在虛實結合之處,構建一個令人想象的空間,使得景中有景,像外有像。欣賞一件有韻味的玉雕藝術品,猶如身臨其境,慢慢的融入這個虛實結合的妙境中,這是一種勾魂攝魄的美。
新指推陳出新,創新發展,包括創意創新、造型工藝創新、玉石材料開發等方面。
創意創新一直是玉雕制作中大師們所追求的,它涉及題材創新、立意創新等,使玉雕作品表現出百花齊放、百家爭鳴的景象。如將戲曲故事、神話故事等用全新的思維手段,賦予玉雕作品鮮明的主題,體現出時代的價值觀念和審美意識。藝術表現和個性語言的全新作品吸引更多人的關注,接受和享受玉雕藝術和文化。
造型藝術創新。隨著藝人們自身文化修養的提高,越來越多的藝術表現形式體現在玉雕作品中,如皮影藝術、木偶、錦灰堆藝術、西方雕塑等。這些個性化作品,給玉雕行業帶來了活力。這些藝術形式,包含寫實的、夸張的、抽象的、寫意的各種內涵,突出了中國文化的力量,確定了當代玉雕新的審美走向。在造型藝術上又映射出不同的高超玉雕技藝和手法,使雕力、琢色、神韻有機統一,完美結合。如崔磊大師的《圣功》借鑒錦灰堆藝術形式,作品以圖案與宋體活字印刷相互融匯,孕育了一種神秘、深邃的處世之道。
玉石材料的創新。中國玉雕目前面臨著高檔白玉、翡翠玉料資料即將枯竭的現狀,如國家已明令禁止新疆和田地區大規模使用器械挖掘和田玉料。原料的匱乏和行業的發展,造成了不可避免的矛盾,而開發利用新材料,無疑會給玉雕業帶來福音。近幾年來,南紅瑪瑙、阿拉善瑪瑙、金泛玉、彩玉、黃龍玉、硨磲等被廣泛應用。其中利用其巧色制作出了很多巧奪天工的驚世佳作?,旇У窦毒﹦∧樧V》就是宋世義大師的智慧結晶,他將黑、紅、白、橙幾種顏色巧妙搭配,刻畫出張飛、李逹、高登為主題的三個不同造型的花臉黑頭臉譜,是瑪瑙俏色的最好展現。觀賞這件作品仿佛聽見京腔京韻在耳邊悠然響起。
商是指藝術品的商品價值。
藝術品具有商品的屬性,在一定意義上衡量其自身價值。藝術品的商業價值,首先要確立在玉料的質量好壞和玉石資源的產量及市場的供求情況以及今后可能的變化趨勢,其次是作品的藝術因素,包括創意、設計、工藝,同時也要考慮一件藝術品的稀有程度、實用性、觀賞性等。只有綜合考量,才能更準確把握玉雕作品的商業價值。
當代玉雕以精品服務于社會,形成藝術、品味、財富為特征的新時期玉文化。一件傳世精品,背后傾注著匠人們的心血,從一件璞玉到傾世絕艷的作品,不是簡單的石頭轉變,而是集潔、顯、藝、趣、新、商于一體的生命作品的誕生。
[1]王金厚.中國玉雕藝術[M].人民美術出版社,2014.
[2]陳咸益.玉雕技法[M].江蘇美術出版社,1999.
[3]方澤.中國玉器[M].百花文藝出版社,2004.
[作者單位]天津玉友軒