論“三言二拍”的夢境描寫

齊　鈺

（江蘇師范大學文學院，江蘇徐州221116）

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論“三言二拍”的夢境描寫

齊鈺

（江蘇師范大學文學院，江蘇徐州221116）

［摘要］前人對“三言二拍”中夢意象研究大多側重于藝術性方面，論著也多從“三言二拍”中夢意象的文化價值出發來論述。本文從“三言二拍”中夢境描寫的類型、敘事手法、藝術功能三方面，來具體分析“三言二拍”中的夢境意象。

［關鍵詞］三言二拍；夢境描寫；敘事類型；敘事手法；藝術功能

我國古典文學作品中存在著許多關于夢境描寫的內容，自文學產生以來，夢意象便與文學結下了不解之緣，而涉夢小說，便是指文本中存在夢意象或夢境描寫的小說。我國古代文學中擬話本小說成就最高的“三言二拍”中，就含有數量可觀的夢境描寫，這些夢境描寫多是推動故事發展的情節線索，極富藝術魅力與文學功用。

“三言二拍”作為通俗文學，共有小說198卷，據筆者初步統計，“三言二拍”涉及夢境的共83卷，講述了126個不同的夢（其中“三言”51篇，78個夢；“二拍”31篇，49個夢）。夢境描寫在我國古代文學中歷史悠久，作家把做夢的現象作為創作素材，通過創造性的想象加以鍛造提煉，從而去糙取精，使平凡無奇的故事情節，也得以更加曲折離奇。本文即從“三言二拍”中夢境描寫的特征、敘事手法、藝術功能三方面，來具體分析“三言二拍”中的夢境意象。

一、夢境描寫的特征

（一）虛實交錯

“三言二拍”中經常有夢境與現實互相滲透的描寫，人在日常生活中的所思所想，都和正?，F實生活相滲透，并且浸入夢境中來。這種夢境與現實的虛實互滲，即指“現實的生活影響了夢境，夢境也影響了現實生活”。在“三言二拍”中便出現了在夢境中消泯了兩個世界的界限，在小說中出現了現實向夢境滲透，反過來夢境又影響現實的情況。

馮夢龍改編的《獨孤生歸途鬧夢》中存在有夢境和現實交融互雜的情境，夢境只是作為小說情節發展的一部分。小說最初是獨孤遐叔因貧困去求助于舊友，一走三年，他的妻子思念至極，便想做夢在夢中尋找丈夫。三年后獨孤遐叔在返回家鄉的路途中，恍然瞧見妻子白氏被浪蕩子脅迫作陪吃酒，情急之下獨孤遐叔拍磚飛去，打到了白氏的額頭上。但獨孤遐叔定睛一瞧，剛才的人影卻完全沒有蹤跡，誤認為妻子已死，剛才拍散的是其魂靈。但獨孤遐叔卻不知道自己已闖入妻子白氏的夢境中。白氏在遐叔回到家中向其訴說了前晚的夢境，她所夢到的與遐叔在真實生活中所見所聞的完全一致，夫妻倆皆認為自己經歷的奇遇是真實遭遇，都不知道互相闖入了夢境。夢境原是朦朧不清晰的，但獨孤遐叔闖入了白氏的夢境遭遇的一切，卻是清晰明了的。作者便以這種形式描寫了主人公獨孤遐叔真實的現實境遇與妻子白氏虛幻朦朧的夢境之間的相互滲透。這種亦幻亦真的描寫，更增添神秘朦朧的感情基調。

由此可見，夢境和現實兩個世界的自由溝通，虛實交錯的夢境描寫，將小說的藝術功能展現得淋漓盡致，夢境的神秘性和幻異性與現實世界的真實性和清晰性，兩者間的時空轉換、虛實互滲極大豐富了藝術表現的手法。

（二）異人同夢

“三言二拍”中也出現異人延展同夢的現象，即多個不同的人在相同的時間段中做相同的夢。

在“三言二拍”《吳衙內臨舟赴約》一文中，作者也借鑒異人延展同夢的情節來表現文本人物的情感糾葛。男女主人公吳衙內與賀秀娥二人一見鐘情，兩人彼此相思愛慕，但在封建世俗男女之大妨的束縛下，他們是不能輕易相見私會的。吳衙內與賀秀娥思念成疾，日有所思，夜有所夢，在夢境中他們達成了相會的愿望。在賀秀娥的夢中，她與吳衙內幽會之際不小心被丫鬟發現，吳衙內便被撇入滾滾江水之中，而賀秀娥經受不住愛郎的生死危機，也跟隨著跳入江中。賀秀娥一入水便猛然驚醒，才恍然驚覺自己不是處在真實境遇中，而是做了一個特別真實的夢。翌日，故事的男女主人公在私下里相會時，吳衙內贈予賀秀娥一首情詩，賀秀娥發現吳衙內詩中的情詩內容，竟然是她前晚所做的夢境內容。原來兩人竟在同一時間做了同一個夢。吳衙內認為是兩人的天定良緣造就了彼此同夢的奇遇。男女主人公因思成夢，現實中因為種種阻隔無法達成的事情，便寄托在夢境中得以完成，圓了自己一個希望。做夢往往與心理因素有關，吳衙內與賀秀娥兩人入夢，是由兩人互相思慮導致。古人云，日有所思，夜有所夢。夢是無意想象的極端，夜間之夢是白日“思”的延伸、繼續。所以夢能真實反映出主體的意愿，當所想達成的愿望在現實中受到挫折，便寄托于夢中完成，因為夢是不受任何時空限制的，無拘無束，自由隨行。

“夢”的本身便是一種令人說不清道不明的東西，“三言二拍”中“異人同夢”描寫手法的出現更是給故事描寫氛圍增添了一種神秘性和奇異性?！爱惾送瑝簟奔粗覆煌娜嗽谕粫r間段、不同或相同的地點做了同樣的一個夢，夢的內容情境完全一致，這便體現了夢境內容的可信度和真實性。

（三）隱語預示

具有隱語預示藝術功能的夢境在小說中經常出現，具體表現手法便是小說中主要人物通過在夢境中告知做夢人一些字謎等隱語，來暗示一些線索，增添了夢境的預示功能。隱語預示通常是以諧音、拆字等手法來展現，較少出現的是反夢的藝術手法。

在《許察院感夢擒僧王氏子因風獲盜》（《二刻拍案驚奇》第二十一卷）中，許察院負責偵查秀才王爵被殺一案，經過檢查，只得出死者王爵丟失了若干財物這一線索，案情陷入困窘之地，許察院心如急焚，夜晚他入睡后便做了一個夢，在夢中一位婦人向他告知“無發青青，彼此來爭。土上鹿走，只看夜明?！痹S察院按照夢境中的隱語思索后得出了新的破案線索，根據“無發青青，彼此來爭”這一句順藤摸瓜查出尼姑真靜，原來是真靜曾與王爵私通相好過。找出真靜后根據“土上鹿走”這一句，又挖出了真正的兇手是和尚無塵。但許察院此時卻發現無塵已畏罪潛逃，在案情偵破迫在眉睫之際，許察院憑借無塵的弟子月朗找到了無塵，月朗的出現也正應了夢境隱語的最后一句“只看夜明”。犯案者與案件偵破的關鍵人物都是通過許察院在夢境中的隱語暗示得以相照應，這讓人驚奇的吻合性使撲朔迷離的殺人案更具有神奇性和迷幻性。

在“三言二拍”中，作者就多次運用此種描寫手法，通過在夢中告知字謎、隱語的形式，來增添小說對讀者的吸引力，同時也調動了小說故事情節的神秘性和曲折性，更給故事的發展披上了一層神秘的面紗，占夢、釋夢的故事情節更能吸引讀者的注意。

二、夢境描寫的敘事手法

（一）敘事視角的轉換

一篇故事的文本敘述中往往是限知視角和全知視角的交錯運用，才能使這篇文本的文學色彩達到最大化。若是只單用某一敘事視角，則會暴露該敘事視角表達文本完整性的缺陷，同時也會阻礙聽話者對故事文本的全局性把握。每一種敘事視角都有它的優缺點，如限知視角，好處在于可以順利展開宏觀或微觀的敘述描寫，壞處則是留白太多，給讀者留下的想象空間過大，往往使讀者理解到的與作者想要闡明的之間發生極大的偏差。而若全運用全知敘述視角時，事情經過完全坦白在讀者面前，單調的敘述則會使讀者產生枯燥乏味的心理，審美效果大打折扣、得不償失。所以將限知敘述視角和全知敘述視角綜合起來加以運用，既彌補了全知敘述視角的袒露無遺，也彌補了限知敘述視角的言不盡意。在“三言二拍”的夢境敘述上不是單純地依靠某一敘述視角，而是運用不同敘述視角加以轉換，從而推動故事文本情節的向前發展。

在《宿香亭張浩遇鶯鶯》（《警世通言》第二十九卷）中，以男主人公張浩入夢為界，在這個界限之前文本一直都運用全知敘述視角加以描寫，張浩對鶯鶯一見鐘情，苦苦相思不得排解，之后張浩睹物思人，手拿女主人公所贈送的彩箋輾轉反側，伏案哭泣，淚濕衣襟。等心情稍微平復之后，抬首望天色，卻發現天色已晚。奈何相思之情不可舒緩，便出門潛入女主人公鶯鶯的家中，聽其吟詩。后來故事反轉，張浩不慎被人發現，驚慌中摔倒地上。驚嚇之余張浩恍然驚醒，恍惚中才發現之前偷會鶯鶯經歷的一切，原來只是自己的南柯一夢。故事文本用限知敘述視角來描寫張浩入夢之后發生的事，故事文本也是根據張浩的視覺轉換來不斷向前推進，因為做夢者張浩并不知自己身處于自己的夢境中，而讀者憑借張浩的一系列動作表現也自然不知所處在他的夢境之中。讀者在文本主人公入夢之時截然不知，直到文本主人公夢醒之際讀者才恍然大悟，這樣綜合運用兩種不同的敘述視角，使故事情節發展更為巧妙精彩。以做夢者的視角來直接敘述夢境，這種方法可以打破讀者的閱讀期待視野，并且也使小說文本更加妙趣橫生、精彩紛呈。

（二）敘事時間的演進

在敘事文本作品中，作者如何巧妙地安排敘述時間的重要性自然不必多說，麥茨在《敘事學研究》中談到：敘事作品是一個具有雙重時間性的序列?！叭远摹钡膲艟趁鑼懼凶匀痪鸵氲搅宋谋竟适轮刑摶脡艟车摹疤摂M時間”和現實社會中的“故事時間”，這兩者的區別和聯系是筆者分析“三言二拍”夢境描寫中敘事時間的關鍵之處。

在《明月禪師趕五戒》（《喻世明言》第三十卷）中，蘇東坡因言獲罪，寫了首諷諫詩而獲罪入獄，當夜蘇東坡沉睡后入夢，在夢中遇見了好友佛印，佛印邀請他去寺廟游玩賞蓮，蘇軾和佛印在夢境中度過的時間有大約一天的時間，而在現實世界中蘇軾只不過是一場睡眠的時間，這種敘事時間的演進便是虛擬時間對真實時間的加速。而在《李道人獨步云門》（《醒世恒言》第四十卷）和《張古老種瓜娶女》（《喻世明言》第三十三卷）中，卻和上文蘇東坡之例大不相同，李道人尋仙訪友，本來只是在洞府中度過幾天的時間而已，但當他出洞回家后，卻發現山河巨變，竟然已經過了七十多年，雖然不涉及到虛擬的夢境，但這種一日已百年的情況也說明了敘事時間的加速應用。同樣，在《張古老種瓜娶女》的虛擬夢境里，韋義方為尋找妹妹經歷了一系列稀奇古怪的事情，而當他夢醒時卻發現人世間已經經過了二十多年。這種敘事時間的演進和上一種截然相反，是真實時間對虛擬時間的加速演進。

通過分析“三言二拍”中夢境描寫敘事時間的演進，可以看出，敘事時間的加速和減慢，都和文本中的神仙故事息息相關，即同樣表達了一種“夢中只一日，人間已千年”的悵惘感受，“三言二拍”將虛擬的夢境描寫和神仙故事相結合，使文本故事更加增添一種虛幻迷離的感情基調，這在深化作者創作文本主題的同時，使小說的藝術魅力更加深刻多彩。

（三）敘事心理的刻畫

“三言二拍”中的夢境心理描寫和之前的小說有很大不同之處，在“三言二拍”中，不僅擴大了刻畫人物的范圍，從底層民眾到上流社會，不論身份高低，不分貧賤，都是其選擇刻畫的人物對象。這些人物形形色色，都有獨特的個性與心理，角色各有氣質和性格。“三言二拍”中對人物的心理特征的分析描寫上，將會挖掘得更加深刻。

日有所思，夜有所夢。往往在真實社會中無法達成的愿望，總會在夢境中袒露出來，從而人的思想感情也會不由自主地在夢境中得以展現。在《吳衙內鄰舟赴約》中，女主人公賀秀娥對吳衙內一見傾心，賀秀娥便思忖如果嫁給吳衙內這般風流倜儻的大丈夫，人生就圓滿了?？伤吘故钦浥?，羞于向父母提及，犯愁吳衙內無從知道她的心意，又因傳統禮教的束縛她更不能主動相約吳衙內私會。賀秀娥迫于封建世俗的壓制只得萬般無奈地想放棄掉這段感情，但思前想后萬般不舍，不甘心就此一生與良人錯過。賀小姐就在白日里相思成疾、痛苦不堪的境遇下，夜晚入了夢。夢中她夢見自己渴望見到的良人吳衙內，與之私會時卻被人撞破，吳衙內在被打入江中后，賀秀娥情急之下也隨之投入滾滾江水之中。隨后賀秀娥從夢中驚醒，便思忖到夢境中這般不詳的結局是否也預示著她和吳衙內在真實生活中也有緣無分。賀秀娥白日里為情所困，被求而不得的愛情折磨地輾轉反側、痛苦不堪，所以這便直接導致了她夜晚的夢境，白日里所思便在夜晚的夢境里所現，馮夢龍詳細刻畫了她的心理轉變過程，展示了深閨女子內心強烈的忐忑與不安全感，這種心理狀態的前后沖突同樣也塑造了她內心的焦慮與折磨。

雖然在塑造人物形象時，心理描寫并不是主要刻畫手段，但當人物的心理活動并不能通過心理描寫來展現時，夢境便起到了這樣一個媒介的作用。故事主人公的心理描寫也便通過夢境中的展現，和入夢與蘇醒前后的心理對比，得以充分展示。

三、夢境描寫的藝術功能

人的一種心靈體驗便是做夢，夢與文學相結合，引起大家思索和關注時，便成為一種社會文化現象，這就是夢文化。“三言二拍”中的夢境描寫，便體現出一種強烈的教化價值和審美價值。

（一）教化價值

“三言二拍”中的夢境沒有什么很深刻的思想性，但文本故事中教化價值體現得很強烈?！叭远摹敝谐３＠脡艟硜磉_到教化效果，有勸誡人不要背德負恩的，有勸誡人不可貪戀色欲、胡亂殺生的，還有勸誡人要兄友弟恭、父慈子孝的，這些都廣泛牽涉到社會生活的多個方面。馮夢龍的創作宗旨在“三言”中的《喻世明言》的序言中就很清楚地表明出來，即指“使怯者勇、淫者貞、薄者敦、頑鈍者汗下。雖日誦《孝經》《論語》，其感人未必如是之捷且深也。”我們可以發現，這些通俗小說的教化作用完全可勝于《論語》《孝經》等儒家經典。而“三言”中的“喻世”“警世”“醒世”在題目中就鮮明地展示出獨特的懲惡揚善的勸誡性質?！皦簟边@一字眼在生產力低下的小農生產時期，一直被視為神秘又值得敬畏的，因為人們并不了解夢境的產生與起源，他們總認為這是神靈和上天的昭示，對其懷有赤誠的信任與敬畏?！叭远摹弊髡唏T夢龍、凌濛初也深知自己所需要教化的民眾是身處社會底層的勞動人民，所以在“三言二拍”中大量運用夢境描寫，這是最行之有效的教化勞動人民的方法。所以“三言二拍”的夢境描寫具有其獨特的教化功能，在教化眾生的同時，也因此在民間得到了廣泛的傳播和認可。

（二）審美價值

“三言二拍”中的夢境描寫更多的是詼諧化和娛樂性，語言通俗有趣，內容生動貼近市民常態生活。

在《吳衙內鄰舟赴約》中，賀秀娥夢中與吳衙內私會被暴露，皆是因為一雙鞋漏了破綻。在現實中，賀秀娥因為夢中有了預見性的警示，便提前藏好吳衙內的鞋子，但仿佛命中注定般的結局，吳衙內最終仍被夫人發現，皆因他過度疲憊，在床下睡著發出呼嚕聲。作者調侃性地將不同走向的故事設定為同樣的結局，增添了幾分命中注定、天意難違的宗教意味。同時，用詼諧性語言描寫吳衙內睡覺的舉止形態，增強了小說的娛樂性。“三言二拍”中夢境的描寫的審美價值更體現在它豐富的想象上，介于真實與虛幻之間，似虛似實，真真假假，這種審美情趣才符合讀者對夢境描寫離奇性的審美期待。

“三言二拍”是中國通俗小說成熟的標志，是文人創作白話小說的典范。“三言二拍”中的涉夢小說，在敘事結構和創作想象力等方面都具有創造性的發揮，形成了其自身獨特的藝術風格。在敘事視角的運用上，“三言二拍”將全知視角、限知視角全方位綜合運用，第一人稱和第三人稱靈活切換，還經常使用視角推移和視角轉換的藝術手法，調控視角的注意方向，在真實的現實與虛擬的夢境不同視角下自由切換，變化多端，異彩紛呈。在敘事時間的運用上，作者善于加速和減慢敘事時間，將虛擬的夢境描寫和神仙故事相結合，使文本故事更加增添一種虛幻迷離的感情基調，這在深化作者創作文本主題的同時，利用夢境的先驗功能來達到預敘效果，使小說的藝術魅力更加深刻多彩。在心理敘事的運用上，作者深層次透析夢境這一獨特的心理形式，借挖掘人物的內心活動，來多方位立體地展現人物形象和人物心理。

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［中圖分類號］I206

［文獻標識碼］A

［文章編號］1673- 0046（2016）4- 0192- 03