圖像文化時代下大學生閑暇價值觀教育研究

張華金（湖南水利水電職業技術學院，湖南 長沙 410131）

圖像文化時代下大學生閑暇價值觀教育研究

張華金
（湖南水利水電職業技術學院，湖南 長沙 410131）

圖像文化對大學生閑暇生活的影響，要求高校重視大學生閑暇價值觀教育，引導大學生樹立科學的閑暇價值觀，使大學生認識到閑暇生活的價值和意義以及對閑暇應持的態度。

圖像文化；大學生；閑暇價值觀

圖像文化時代下，大學生閑暇生活中的不良表現，警示高校工作者必須要重視大學生閑暇時間的運用和閑暇生活中存在的問題，充分認識到在圖像文化的影響下大學生的閑暇生活具有最大程度的自由性、不可控性及隨意性等特征及在圖像文化的影響下大學生閑暇生活異化狀況，針對性地開展全面、系統的閑暇價值觀教育，力圖擺脫圖像文化的不良影響，對大學生的閑暇生活進行有效的管理和積極的引導。通過高校的閑暇價值觀教育，增強高校思想政治教育工作的實效性，引導大學生樹立健康向上的閑暇價值觀，豐富大學生閑暇生活之余，激發大學生成長成才的內在驅動力，從而促進大學生自由、和諧、健康、全面發展。

價值觀是人們對價值尺度和價值關系的理解和追求，是價值判斷的重要尺度和標準，是價值選擇和價值行動的持久動力。價值觀決定生活目標和生活方式，并且有極強的輻射力和滲透力，從根本上影響人們的言行。閑暇價值觀是個人對閑暇在個體生命中的位置與作用，對閑暇的態度、價值的綜合認識。要通過大學生對閑暇價值觀的重視，教育和引導大學生樹立科學的閑暇價值觀，使大學生認識到閑暇的價值和意義以及對閑暇應持的態度，認識到閑暇絕不僅僅停留在視覺感官刺激的層面上，閑暇的價值更在于發展個性、豐富自身、提升能力，這是大學生閑暇生活教育的重點和關鍵環節。

一、把握大學生閑暇價值觀現狀

大學生正處在個體社會化的黃金關鍵期，健康合理的閑暇價值觀對大學生才能的發展尤為重要。閑暇價值觀教育的目的主要包括:教會大學生如何做到明智地、有價值地利用閑暇；如何充分利用閑暇時間的潛在價值；如何認識所進行的閑暇活動與能力發展、人格完善、個體社會化之間的關系，使大學生從閑暇誤區中走出來。在當前，由于圖像文化、消費主義以及諸多社會環境因素的影響，大學生的閑暇價值觀出現了部分問題，為此，高校思想政治教育者必須了解大學生閑暇價值觀現狀，才能更好地、有針對性地開展閑暇價值觀教育。

因此，當前大學生閑暇誤區表現在:一是視閑暇生活為無價值。當代社會受實用主義理念的影響，大學校園被濃重的功利主義氛圍所包圍，這就使得大學生漠視閑暇時間本身所具有的多元化潛在價值，更無視閑暇對自身的發展功能，視閑暇時間無意義，無價值，而不知閑暇生活潛在價值在于提高個人審美能力，發展個人特長，陶冶高尚情操等。卻有大部分的學生則視閑暇時間為需要消磨打發的時間，認為閑暇生活是以無意義、無價值的方式度過，造成“閑暇時間荒廢癥”，長期沉溺于網絡電子游戲、網絡聊天、微信、視頻等營造的圖像氛圍中無力自拔，而缺乏對閑暇生活的價值進行自覺的挖掘和利用，導致閑暇生活的價值為“零價值”。二是閑暇生活的態度具有盲目性傾向。不少高校大學生群體對閑暇活動的安排是被動的，沒有形成有效閑暇意識；還有的大學生缺乏有效利用閑暇時間的能力，存在自制力不強，無節制地放任自己，有的甚至造成閑暇行為失控的現象。

二、引領大學生樹立正確的閑暇價值觀

在當今社會，通過電子媒介中的商品圖像來刺激和誘導大眾進行消費，而大眾則通過對消費品的高速更新、消耗、占有來滿足自我精神的需求，這已成為電子媒介中倡導的時尚和風氣。大學生面對鋪天蓋地的商品大潮、唯美虛幻的廣告宣傳、燈紅酒綠的生活風氣的誘惑與攻勢下，閑暇生活日益膚淺化、低俗化和感性化。這種日益追求感官享樂的休閑方式容易導致大學生的人性危機，導致其意義世界和價值體系趨于崩潰，最終使得大學生成為缺乏需求的全面性和豐富性，以及缺乏生活多樣性和深刻性的“單面人”。因此，倡導科學的閑暇生活價值觀已迫在眉睫，我們要以人的全面發展的思想閑暇價值目標，結合圖像文化時代的特征及影響，倡導科學的閑暇價值觀教育。

（一）提高認識，端正閑暇生活價值觀

價值觀是決定人的行為的心理基礎，大學生只有樹立正確的閑暇價值觀，才能進行健康積極的閑暇生活。因此，高校的思想政治教育應該使大學生高度重視圖像文化給大學生的閑暇生活帶來的挑戰、機會和問題，引導大學生自覺抵制拜金主義和功利主義等不良風氣和價值觀的侵蝕，摒棄享樂主義等錯誤的閑暇生活價值觀；幫助大學生理解閑暇與學習的辯證關系，將閑暇生活的目標指向為有助于自身健康發展和社會發展，使閑暇生活充實有意義；引導大學生了解自己的真正愛好、興趣和特長，培養良好的閑暇技能，選擇能夠展現自己個性和發展自身才能的閑暇活動。

（二）喚醒自我閑暇意識，改變“閑暇無價值”觀

目前，在大學生群體中存在兩種“閑暇無價值”觀念:一種觀念認為閑暇時間的價值就是放松和娛樂，在閑暇時間里想做什么就做什么，只要輕松、舒適與快樂就行，這必然導致大學生在進行閑暇生活安排的過程中出現閑暇時間缺乏規劃，閑暇目標模糊，閑暇活動的層次低俗等現象；第二種就是認為閑暇就是懶惰、消磨時間，抑或是沉迷于網絡、黃色圖像等。這兩種錯誤的閑暇價值觀在大部分學生群體中潛移默化影響著大學生的閑暇生活質量，因此，必須要幫助大學生明確閑暇的價值和意義，形成閑暇生活的價值意識、參與意識、鑒別意識、自覺意識和自控意識等。要幫助大學生理解閑暇與學習的辯證關系，自覺地將休息與健身、放松與發展、娛樂與學習、游玩與創造有機結合起來，有助于能力、志趣及其價值的全面發展；了解自己的真正愛好和興趣，培養大學生良好的閑暇生活習慣；培養科學和現代的閑暇價值觀。

（三）樹立科學的消費觀

對圖像文化的影響，在消費至上的時代，大學生應該樹立起科學的消費觀。樹立科學的消費觀，就是要用適度、合理的消費來促進人自身的發展。如今部分大學生深受圖像的感官刺激、景觀社會符號的視覺迷惑，深受拜金主義、享樂主義等影響而揮霍性消費、跟風隨大流的消費及情緒化消費，只注重物質消費、影像消費而不重視精神消費，這與科學文明的健康生活方式格格不入，而且造成了對社會資源的破壞，形成一種盲目攀比、焦慮、求異等社會消費風氣。所以，要引導大學生樹立起科學的消費觀，使他們認識到消費的正確意義和價值，在閑暇時間里進行適度化、合理化的消費，避免盲從消費、理性消費、重視精神消費和可持續消費，以促進自身精神、能力、個性、思想的持續發展。

三、運用多樣方式進行閑暇價值觀教育

高校思想政治教育工作者在開展閑暇價值觀教育時，并不只僅限于傳授相關的閑暇理論知識，更重要的是培養大學生科學地選擇閑暇生活內容和全面發展自我的能力。

第一，將閑暇價值觀教育納入高校思想政治教育的內容。閑暇價值觀教育與大學生的思想政治教育具有內在的同一性。一是從兩者的教育目標來說，閑暇價值觀教育是指導大學生構建健康、積極、美好的閑暇生活，促進大學生自由全面發展，這與高校思想政治教育的目標訴求是一致的。2004年頒布的《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》就明確提出:“要結合大學生實際，廣泛深入開展談心活動，有針對性地幫助大學生處理好學習成才、擇業交友、健康生活等反面的具體問題，提高思想認識和精神境界”。二是從整體布局來看，高校思想政治教育工作覆蓋著大學生生活、學習的各個領域。為了充分發揮高校思想政治教育的作用，取得良好的教育效果，高校思想政治教育工作者更應該關注大學生閑暇價值觀教育。因此，閑暇價值觀教育必須要納入高校思想政治教育關注的領域，并以一種新的視角將其作為思想政治教育的重要內容，在既有的高校思想政治教育的內容中全方位地滲透閑暇價值觀教育。

第二，充分運用課程和興趣小組來開展閑暇價值觀教育。運用音樂、舞蹈、書法、體育等陶冶情操的課程來進行閑暇價值觀教育。在活動過程中，這些課程不僅能提高大學生的閑暇素養和能力，也能豐富和美化大學生的閑暇生活。其中，作為休閑娛樂手段之一的體育運動是大學生主要的活動課程，在充分發展學生運動技能和大學生鍛煉意志的同時，更有利于大學生樂觀豁達的生活態度和激發積極向上的生活熱情的培養。此外，高校思想政治教育工作者還可以通過組織多種多樣的興趣小組，如讀書小組、書畫小組、科技小組、演講小組、辯論小組等，在高校中開展新穎型、競賽型、參與型的課余活動，促使大學生從閑暇誤區中走出來。

第三，運用活動設計法來進行閑暇價值觀教育。高校輔導員可以積極鼓勵大學生搜集或者自己設計與自身特長、興趣和愛好相適應的閑暇活動方案，然后組織大學生通過各種形式如座談會進行討論、修改、評價，從中推選出大家公認的具有實際可行的閑暇活動方案。通過這種形式，使大學生參與到整個活動過程中來，讓大學生在各個環節參與了閑暇價值觀的判斷、選擇和塑造過程，不僅極大地激發了學生參加閑暇活動的熱情，而且更利于大學生樹立科學的閑暇價值觀，端正閑暇態度，豐富閑暇知識，提升閑暇活動的技能、技巧。

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［3］楊會燕.閑暇教育與大學生的成長［J］.現代教育科學，2004（7）.

［4］朱正平.試論當代大學生的閑暇生活與閑暇教育［D］.湖南師范大學碩士論文，2005.

G718.5

A

1673-0046（2016）

本文為2014年度湖南水利水電職業技術學院院級課題“圖像文化時代下高職大學生閑暇生活研究”階段性成果（課題編號SZ1401），課題負責人:張華金