電影《戀戀書中人》的分層與跨層分析

石瑩瑩（四川大學文學與新聞學院，四川成都　610064）

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電影《戀戀書中人》的分層與跨層分析

石瑩瑩
（四川大學文學與新聞學院，四川成都610064）

[摘要]由美國著名導演喬納森·戴頓執(zhí)導的《戀戀書中人》講述的是一位作家愛上自己書中女主角的愛情故事。從敘述學的角度出發(fā)，《戀戀書中人》可以分為明顯不同的敘述層次，并且存在著較為錯綜復雜的跨層現象。本文從分層和跨層的電影技巧入手，深刻分析電影的敘述形式如何影響其敘述內容，探討不同層次之間的轉換，從而深入愛情的內涵。

[關鍵詞]《戀戀書中人》；分層；跨層；回旋跨層

《戀戀書中人》是由美國著名導演喬納森·戴頓所執(zhí)導的一部影片，講述的是一位作家愛上自己書中女主角的故事。主人公凱文是一名天才作家，曾在高中時憑借其處女作成為全國著名的作家，可是到他創(chuàng)作第二部作品的時候卻遇到了瓶頸，一直寫不出好的作品。同時，他的生活也不盡如人意，從初戀女友走后，他一直孤身一人，不愿與人交流，甚至有點封閉自我，還要經常去看心理醫(yī)生。于是凱文在夢中虛構了一個自己的理想女友露比，開始晚上做夢白天寫作。直到有一天，凱文醒來發(fā)現夢中的露比真的出現在現實生活中，更讓他難以置信的是自己可以通過書寫“虛構的露比”來改變現實生活中的露比。愛情降臨，兩個人完全沉入其中，但當激情退卻，矛盾不斷凸顯，凱文不斷“改變”露比來適應自己，最后，露比知道了真相，離開了凱文。凱文后悔莫及，寫下了這本書。

故事人物簡單，情節(jié)也不是很復雜，但是整個影片的敘述線索卻非常凌亂，內容一層包著一層，讓人把握不透。然而正是憑借分層與跨層的電影技巧，這部影片才能很好地描述從夢境到現實，從現實到虛構的愛情故事，獲得巨大的成功。本文從分層和跨層的電影技巧入手，深刻分析影片的敘述內涵，從而深入愛情的領域，探討愛情該如何去愛。

一、影片的分層

分層，顧名思義，就是劃分了不同的層次。一部敘述作品可能會有不同的敘述者，這些敘述者可以是平行的，就像《十日談》中十個年輕男女輪流講故事打發(fā)時間，有十個不同的敘述者；《喧嘩與騷動》中分別以班吉、昆丁、杰生、迪爾西的視角進行敘述，有四個不同的敘述者。同時，這些敘述者也可以是不平行的，例如《紅樓夢》中超敘述者“作者自云”，超敘述者空空道人、石頭、“曹雪芹”，主敘述者賈雨村、甄士隱等；《本杰明·巴頓奇事》中的主敘述者黛西，次敘述者本杰明等。這種不同的敘述者、不同的敘述層次就是敘述分層。

趙毅衡先生曾提出關于敘述分層的簡單定義，即“上一敘述層次的人物是為下一個層次提供敘述者或敘述框架。也就是說，上一敘述層次的某個人物成為下一敘述層次的敘述者，或是高敘述層次的某個情節(jié)，成為產生低敘述層次的敘述行為，為低層次敘事設置一個敘述框架。”根據這一定義，我們就很容易地發(fā)現敘述層次往往是依據敘述者的改變而確定的，因敘述者的不同而分層，不同的敘述層次之間是相互聯結、密不可分的。

多個敘述分層的現象同樣出現在電影《戀戀書中人》中。第一個層次是電影的結尾，凱文把和露比的整個經歷寫成了一本書，并取得了巨大的成功，同時把這本書當做是心理醫(yī)生布置的作業(yè)。在領著史考特（一只小狗）散步的過程中，凱文再一次遇到了露比，故事又回到了最初的起點。這一敘述層次其實已經在“戀戀書中人”之后了，屬于更高的敘述層次。第二個層次是電影的主體，也就是凱文“戀戀書中人”的過程。這一部分的內容在情節(jié)上和上一層次并無明顯的分裂，但是層次的內涵已經發(fā)生了改變，“戀戀書中人”只能是這一部分的經歷。第三層次就是電影開頭時主人公凱文的夢，夢中對于露比的描寫。這一部分本是主人公“小說”中的情節(jié)，和凱文的“現實”是隔離的。敘述者內涵的轉變，情節(jié)的分離，使得這部影片有三個不同的敘述層次。

不同的敘述層次之間的高低等級是不一樣的，“高敘述層次的任務是向低敘述層次提供敘述者”。如果我們確定一個層次為主敘述，那么，向這個主敘述層次提供敘述框架的，可稱為是超敘述層次，由主敘述提供敘述者的就是次敘述層次。一般來說，高一層次給低一層次提供的人格——敘述者有三種：第一種是上一層次的人物開始講故事，但人物本身沒有介入故事中，他是隱身的敘述者；第二種是上一層次的人物講述他自己“經歷”的事情，他也就是下一層次敘述中的顯身敘述者；第三種是上一層次的敘述者兼人物成為下一層次的敘述者。

據此，我們可以分析《戀戀書中人》的層次關系。首先，凱文寫作，創(chuàng)作屬于自己的女主角——露比，并愛上了她，他們兩個的愛情經歷是這部電影的主要敘述內容，這個層次可以看作是影片的主敘述。其次是凱文的夢，是夢境和現實的分離。露比是凱文的夢中人，是凱文虛構出來的人物，夢中他們通過史考特認識，露比給史考特畫肖像，他們談天說地。這是由凱文所衍生出來的敘述，可以看成是次敘述。而電影的最后就是凱文根據自己的這部分經歷完成的“書”——就是影片的主敘述部分，是凱文的“書”提供了主敘述的內容，所以這就是整個電影的超敘述層面。作為影片的超敘述，屬于之上分類的第二種，是凱文在主敘述中講述自己“經歷”的事情。在這講述中，他是顯身的敘述者，為觀眾展現了內心的活動。

二、現實和虛構的跨層

夢中的露比美麗可愛，才華橫溢，喜歡凱文的小狗，并為它畫了肖像，這些足以讓凱文動心，深深地吸引了凱文，是凱文的繆斯女神。凱文夢中和露比約會，醒來就把這些寫成“小說”，某天當凱文再次醒來，發(fā)現心中的女神住進了自己的公寓，他不斷地告訴自己“露比是虛構的”，可當這種自信遇上路人及哥哥的確認——露比確實真實存在之后，露比跨層了，從夢境，從凱文的“小說”跨進了凱文的生活中。他們發(fā)生了一系列的故事，直至露比知道了真相——自己受凱文的控制，他們的矛盾沖突達到最大化，最后凱文讓露比獲得自由，露比離開了凱文，凱文把這段經歷寫成了《戀戀書中人》，電影實現了進一步的跨層。露比的出現，露比的離開，都成為跨層的界點，同時也是電影的轉折點。

按照趙毅衡先生的論述，“不同層次的人物進入另一層次，從而使兩個層次的敘述情節(jié)交織”，就是所謂的跨層。“跨層是對敘述世界邊界的破壞，而一旦邊界破壞，敘述世界的語意場就失去獨立性，它的控制與被控制痕跡就暴露了出來。”跨層的手法在電影《戀戀書中人》中非常明顯，既有次敘述人物入侵到主敘述中，也有超敘述人物入侵到主敘述中，同時在影片的結尾還存在著自生性和回旋跨層的現象。

1.次敘述人物入侵到主敘述層次。由于凱文的“精神錯亂”，夢中人一而再地侵入到“現實”中，最后終于活生生地站在了凱文的面前。在影片中，這種跨層的痕跡主要有三處：一是露比的鞋子、內衣、洗漱用品等無緣無故地出現在了凱文的家中，被家人發(fā)現，次敘述人物的物品入侵到主敘述層次。二是露比不斷地和“現實”的凱文交流。他們晚上一起吃漢堡、聊天、游泳等，次敘述人物的精神氣質入侵到主敘述層次。三是露比直接出現，進入凱文的生活。露比穿著凱文的襯衣出現在凱文面前，凱文卻難以置信，告訴自己“她是我想象出來的”，不斷地通過朋友和路人，以及最親近的哥哥來確認，最后終于知道露比是確確實實的存在。次敘述人物完美地進入了主敘述層次。

2.超敘述人物入侵到主敘述層次。看完整個影片，我們才得知這個電影的主敘述其實是凱文所寫的小說——《戀戀書中人》，是凱文根據自己的“經歷”所寫的故事，因此，凱文的超敘述意識一直在控制著主敘述中的人物。在電影中，最明顯的就是凱文五度改變露比。第一次是露比出現的時候，凱文向哈利證明露比是自己創(chuàng)作出來的，他們讓露比講法語，相信露比是受凱文控制的；之后，凱文說再也不會繼續(xù)寫這個故事了，可是當露比發(fā)現凱文的控制欲很強，想離開一段時間的時候，凱文非常難受，夜不能寐，他就拿出了書稿，第二次改變露比，讓露比變得很凄慘，非常依賴凱文，吃飯得握著手，接電話也牽著衣角，過馬路一不小心放開她的手，露比就非常恐慌、難過；為了不讓露比一直這樣難過，凱文再一次改變露比，“露比快樂無比”，整個人簡直就是一個小孩子，往往自己一個人在傻笑，后來凱文明白了，“我想讓她開心，而不是強迫她開心”；于是凱文再一次拿出手稿，讓露比恢復了原貌，變成了“真正的”露比；然而在之后的生活中，露比很不快樂，因為凱文一直想控制她，什么也不讓她做，所以露比想徹底地離開，凱文為了阻止她，讓她知道了真相，最后一次拿出手稿，證明自己就是可以控制她。凱文讓她彈手指，脫衣唱歌，學狗走路，在墻壁上翻滾說愛他，說永遠不會離開他等等，最后凱文終于明白了，一個人永遠不能控制別人，所以他選擇讓露比忘記一切，成為自由的自我。這種超敘述所做出的改變，是主敘述中兩個人愛情故事的高潮，同時也是超敘述為維護主敘述層次所做出的努力和嘗試。

三、模糊的回旋跨層

敘述分層就是上一敘述層次設置一個敘述行為，成為下一敘述的框架，這兩個敘述層次的人物或情節(jié)盡管可以越界跨層，但層次之間的界限還是很清楚。存在一種情況，如果下一敘述卷入上一敘述如何設立下一敘述的行為，就發(fā)生了怪圈敘述，這就是回旋跨層。電影《戀戀書中人》之中存在著回旋跨層的痕跡，但是比較模糊，同時它也具有“自生小說”的自生性，因此，筆者認為它的自生性和回旋結構相互交織。

首先是它的自生性，這里借用了“自生小說”的含義。這種小說往往是主人公經歷了各種酸甜苦辣，恍然大悟之后，最后決定把自己的這些經歷寫出來。電影中的主敘述就是凱文的某種“經歷”，超敘述部分就是凱文將這種“經歷”寫了下來并出版成書，它具有自生小說的自生性特點。從這點上看，我們可以認為它是“自生電影”。

而所謂的回旋結構，在某種意義上來說也就是回旋跨層，就是在某一文本中，“下一層敘述不僅被生成，而且回到自身生成的原點，再次生成自身。”電影《戀戀書中人》就存在著某種回旋循環(huán)的痕跡。一是在主敘述層次中，露比不斷地被凱文所改變，按照凱文的要求去改變，尤其是在最后，凱文當著露比的面來改變露比，讓露比說愛他，永遠不會離開他，并且只要凱文寫在紙上的都實現了，最后已經接近瘋狂狀態(tài)的凱文看到露比倒下，終于醒悟，明白了被控制的愛情永遠不會幸福，他選擇放手，讓露比忘記了一切，這也就是他寫的“小說”的結局，情節(jié)和“寫作”同時進行，回旋跨層不斷上演。二是從整個電影的角度去看，在電影剛開始的時候，露比出現在凱文的夢中，仿佛一直在尋找凱文，之后的另一個夢境中，凱文看書的時候遇到了露比，露比非常喜歡凱文的狗，并為它畫了肖像，兩個人留在陽光下聊著天，凱文深深地被露比吸引。電影的結尾，現實中的凱文又一次帶著史考特散步，經歷了這一切的凱文再次遇上了已經忘了這一切的露比，在陽光下，已經剪成短發(fā)的露比讀著凱文的書，還是深深地吸引著凱文，露比照樣很喜歡凱文的小狗，兩個人聊著天，“我們能重新來過嗎？”“可以”盡管是因為他們剛開始打招呼的時候有些不愉快，要重新介紹自己，但一語雙關，未嘗不是說他們的愛情要重新開始。所以從這一層面來說，這可以看成是一種回旋跨層的形式。

盡管這部影片自生性和回旋跨層的痕跡比較模糊，并且很難確定，但存在的這些“蛛絲馬跡”就為電影增添了深刻的內涵。愛情不是爭奪支配權的問題，而是平等，控制或者被控制都是不平等的，一方不可能永遠占有或控制另一方，這樣的愛情不會幸福。只有自由、自在的雙方，才會有愛的權利。

四、分層和跨層的意義

從敘述學的功用來說，分層是為了文本的需要，帶給接受者不同的體驗，同時也是為下一層敘述者提供一個實體，使其成為一個“可視可感”的實體。跨層則是打破敘述常規(guī)，從一層次侵入另一層次，帶來滑稽、可笑感受的同時，表現不易察覺的內涵。總體看來，復雜的敘述分層與不斷的跨層敘述，不僅是《戀戀書中人》獨特的電影形式，更是表現深刻思想的必要途徑。

從理想到現實的距離——一步之遙。當一個作家開始創(chuàng)作一個角色的時候，往往從某種特定的想法出發(fā)，去勾勒人物、情節(jié)……也就是可以隨心所欲地描寫自己內心的“繆斯女神”。當心目中完美的人兒走出來，進入現實的生活中，會發(fā)生什么樣的故事？理想和現實之間是否存在距離？這部影片關注的不僅僅是“夢想成真”的故事，還加入了對于愛的思考。凱文就是一個典型的“白日夢”作家，幻想著自己的繆斯女神。夢中的露比漂亮、聰明，樂于和凱文交流，一開始就問“你在嗎？我一直在尋找你。”這正是凱文所向往的。直至露比真的出現在客廳里，兩個人開始了現實的接觸，凱文對露比著迷，也漸漸地發(fā)現了露比不適合自己的地方，他幾度更改，卻無法回到最初夢中的初識，以致沖突大爆發(fā)，理想和現實無可避免地分道揚鑣。

這部影片利用想象和幻想的手法，生發(fā)出亦真亦幻的效果。露比是凱文的想象物，影片中不止一次地提到“她是我虛構出來的”“她是我想象出來的”“我寫作就是為了跟她在一起”，以致凱文到達了癲狂的狀態(tài)。最后凱文坦白：“這是關于我偉大愛情的真實而又不可能發(fā)生的故事，因為希望她不會念到這本書也不會責怪我，我略去了很多太過明顯的細節(jié)……也許有人看了這本書會說這是魔法，但相愛本身就是魔法，寫作也是，《麥田里的守望者》里說‘小說那少有的奇跡又發(fā)生了，一個活生生的人被創(chuàng)造出來用的是墨水、紙和想象力。’我不是塞林格，但我的確見證了一個少有的奇跡。”露比的突然出現、突然失蹤，讓人不禁懷疑這只是凱文的一場白日夢，夢醉，夢醒，真正達到了“假亦真時真亦假，無為有處有還無”的效果。

控制與被控制——男女不平等。影片以幽默滑稽的情節(jié)講述了嚴肅的問題——男女差異。《戀戀書中人》中凱文對于愛情的絕對控制權，露比只是他的附屬品，一切受到他的支配，失去所有的自主權，尤其是最后違背自己的意愿說著愛他，不離開他，男權意識非常突出。凱文曾經五次改變露比，露比會講法語；露比想離開一段時間，他把她留在身邊；露比非常凄慘，他讓其變得快樂無比；露比失去心智，整天傻樂，他讓其做回了自己；露比想走，凱文阻止，乃至最后露比知道真相，也是凱文賦予的自由，“露比一離家以后，就從過去解脫了，她不再是凱文的造物，她自由了。”愛情的開始由凱文主導，愛情的結束由凱文決定，兩個人的地位是不平等的，露比根本沒有選擇的權利，這樣帶有男權意識的愛情只能是想象。

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[中圖分類號]I106

[文獻標識碼]A

[文章編號]1673- 0046（2016）1- 0178- 03