龔曉青(咸陽師范學院設計學院,陜西咸陽712000)
?
新型農村社區建設中突顯地域文化特色的對策研究
——以咸陽地區為例
龔曉青
(咸陽師范學院設計學院,陜西咸陽712000)
[摘要]本文論述了地域文化保護的重要性,通過實地調研和資料分析,以陜西咸陽為例,就新型農村社區建設中如何突顯地域文化特色這一問題,從統一思想認識、地域文化資源挖掘、地域文化形象塑造和地域特色文化傳承等方面提出了一些有針對性的措施和建議,可供相關部門及研究人員參考。
[關鍵詞]新型農村社區建設;地域文化;保護;特色;措施
中國是一個農業大國,由于受自然環境、社會生產要素的支配,農村社區文化的區域性、封閉性和特色性的特點非常明顯,從而形成了多種多樣、特色鮮明的地域文化。這些多樣、生動的地域文化極大地豐富了中華民族文化的形式,地域文化的保護與發展也是維護全球文化多樣性的重要內容。
黨的十八大報告提出了“四化同步”的城鄉一體化發展思路,各省、市也都制訂了推進新型農村社區建設的方針。但是在新型農村社區建設過程中,很多地方出現了“一刀切”,搞統一模式建設,建成了整齊劃一但缺乏傳統文化內涵的農村社區,一些曾經很有特色的地域文化就在這樣的建設中消失滅絕了。而地域性文化資源對于經濟的長期促進作用和保持農村社區的穩定性具有無法替代的作用,因此在建設過程中必須保持并突顯地域文化特色。
經過筆者對陜西、湖北及江西等地的調研,同時參照國外的一些措施和經驗,本文以咸陽地區為例,就新型農村社區建設中如何突顯地域文化特色提出了一些有針對性的措施和建議,以供相關部門和研究人員參考。
2013年,陜西省政府提出結合陜西實際、扎實推進新型農村社區建設的改革方針。咸陽市也開始積極加快全市城鄉發展一體化進程,打造城鄉發展一體化的“咸陽模式”。
咸陽是中國農耕文明的發源地,歷史悠久,文化資源博大豐厚。咸陽由于地處內陸腹地,在由農業文明向工業文明變遷的過程中,咸陽農村地區的前進步伐放慢甚至有些落后,但文化底蘊和文化傳統卻連綿不絕,較少受到外來文明的沖擊,保留了大量傳統而富有地方氣息又極具開發利用價值的地域性文化資源,這些地域文化資源在經濟活動中具有長期效應和競爭力;同時,農村社區地域文化對于提升農村社區文化認同感,提高農村社區凝聚力,保持農村社區的長期穩定具有非常重要的作用。因此,隨著城鎮化建設逐步進入快車道,在城鄉發展一體化進程中要高度重視地域文化的保護,在建設中必須突顯地域性文化特色。
1.統一思想,提高認識,重視地域文化特色建設工作
在新型農村社區建設中,為了確保能夠突顯地域性文化特色,必須要從思想層面認識到傳統文化傳承和地域性文化資源保護的現實意義和重要性。各級機關、部門必須要統一思想,提高認識,充分認識城鄉發展一體化進程中保護和突顯地域性文化特色的重要性和必要性。在建設實施過程中必須認真走訪調研,從經濟和文化等多個方面進行論證分析,科學、客觀地進行總體規劃,堅決杜絕搞“一刀切”式的統一模式建設。另外,還可采用將突顯地域性文化特色列入相關部門負責人員新農村社區建設工作的考核要點,藉此督促和驅動相關負責人重視地域文化特色建設工作。
2.深入農村基層,挖掘特色地域文化資源
地域文化資源的挖掘工作應由政府主導;由專家學者組建技術指導團隊,擔綱技術指導和顧問;通過科技主管部門科研立項、基層政府邀請、大學生社會調查等多個渠道,動員從事文物保護、文化藝術研究、社會學研究、地理、旅游、建筑規劃等方面的專業技術人員、高校教師、相關專業大學生等作為調研主體,通過數字音、視頻和圖像技術以及微信、微博等新媒體技術手段,深入農村基層進行認真深入的田野調查。從自然景觀、文物資源、建筑、民間工藝美術、歷史事件、著名人物、飲食、風俗習慣、宗教、民歌、民謠、民間傳說、方言、社會組織形態、特產以及產業布局等方面進行挖掘和提煉。可以采取類似“申遺”的方法,從多個渠道調動政府、專業技術人員以及社區村民的積極性,鼓勵全民廣泛參與特色地域文化資源的挖掘和提煉工作。
在這一方面,咸陽市已有三原縣柏社村、禮泉縣袁家村、涇陽縣張屯村等部分鄉鎮通過傳統建筑保護、民俗等非物質文化遺產保護、產業園區文化與當地歷史文化資源結合等措施取得了一定的成績,可以作為農村社區地域性文化特色建設的范例和參考。
(1)三原縣柏社村依靠傳統建筑和景觀建設古村落旅游區
三原縣新興鎮柏社村是列入第二批中國傳統古村落名錄的村落,以數量巨大的下沉式地窯(地坑窯)建筑和楸樹林而聞名。當地政府積極聯系西安建筑科技大學等高校對村落進行了實地考察,制訂了《三原縣柏社古村落保護與發展規劃》,要將柏社村落定位為“天下地窯第一村”、生土建筑博物館,并將以關中窯洞民居與傳統民俗文化為依托,建成具有觀光、避暑、度假、科普等綜合功能的文化觀光型和民俗體驗型的古村落旅游區,以此在發展經濟的同時來保護柏社村的村落風貌。
(2)禮泉縣袁家村依靠非物質文化遺產保護和展示發展鄉村民俗旅游業
禮泉縣袁家村是在政府主導、村民自愿的基礎上建設的民俗旅游村,是“全國特色景觀旅游名鎮(村)”。袁家村的建設突出了關中民俗文化,首先在袁家村原有村落的風貌上修建了關中仿古民居建筑群,使這些建筑群成為承載關中民俗文化的載體,之后將本村及周邊村落散布的包括關中美食、關中手工作坊、關中民俗、弦板腔、皮影、剪紙、年畫等面臨失傳的非物質文化遺產集中于此地,彰顯出商業和地域特色文化的相互促進和相互發展。同時,袁家村聘請專業設計公司編制《關中印象體驗地——袁家文化旅游區總體規劃》,從全局出發考慮村落整體規劃、形象、宣傳等方面的問題,確保了袁家村的長期、健康發展。
(3)涇陽縣張屯村將設施蔬菜園區企業文化與本地歷史文化資源相結合
涇陽縣云陽鎮張屯村是一個蔬菜為主導產業的蔬菜專業村,近年來采取一系列措施大力調整農業產業結構,通過“公司+農戶”的方式建設金谷現代設施蔬菜示范園,積極發展設施蔬菜、引進新技術、推廣新品種,并充分利用本地歷史古跡,將張屯村的明代大義坊石牌坊作為企業形象,注冊了“大義坊”商標,并在此基礎上搜集整理相關文獻和傳說,整理了當地歷史文化資源,豐富了地域文化和企業文化。同時,企業也對大義坊石牌坊進行了一些保護和修繕。
3.社區建設中的地域文化形象塑造
地域特色的發掘和文化精髓的提煉以及文化主題的確定是新農村社區建設中突顯地域性文化特色的前提,地域文化形象的塑造則是其關鍵。地域文化形象既可以是具象的,也可以是抽象的,但是最終都必須以能承載抽象的地域文化精神內涵的社區形象視覺識別系統的具象形式表現出來。
社區的形象視覺識別系統是社區形象視覺識別的信息傳遞系統,如社區標識形象、社區標識的中英文標準字體、社區標識的輔助圖形、社區標識的標準色彩、社區吉祥物等。社區形象視覺識別系統通過將抽象的社區地域文化精神轉化為凝練的視覺符號,通過標識形象等具象形式表現出來,向公眾直接、迅速地傳達社區信息,從而形成不斷沖擊視覺的整體形象,使人們對社區產生系統化的良好印象,并強化社區成員的文化認同感。
社區標識可以是具有強烈標志性的建筑、器物、人物、特產、民間工藝美術品等具體文化符號或符號化形象。
(1)以名人為特色的社區文化建設
以湖北省老河口市攔馬河社區為例,老河口市光化辦事處攔馬河社區挖掘本地文化資源,發揮居住在社區的“南派”木版年畫傳人陳義文先生的名人效應,2009年初將陳義文先生居住的巷子命名為“陳義文巷”,將非物質文化遺產保護和特色社區建設結合起來,統一社區內路燈、路牌、門牌、公示欄和宣傳欄,臨街的窗戶也統一換成了年畫樣的紅色雕花窗戶,有著濃郁的民俗風味,打造具有鮮明特征的“文化名巷”,成為所在社區乃至老河口市的一張文化名片。
這一案例對于咸陽市建設具有地域文化特色農村社區極具參考價值。如旬邑縣赤道社區在社區建設中可以以剪紙藝術大師庫淑蘭的剪紙藝術以及其他民間工藝美術保護為主導,以庫淑蘭的名人效應作為宣傳著力點進行整體設計和包裝。秦都區北槐村則可以書法家鐘明善為主進行進一步的整體設計。
(2)以歷史人物、事件和傳說為特色的社區文化建設
咸陽歷史悠久,文物資源豐富,可以充分利用歷史人物、事件作為切入點,進行社區文化建設。如元代大儒關西夫子楊奐的故鄉乾縣楊漢村、近代教育家和思想家劉古愚的故鄉秦都區天閣村、近代文學大師吳宓的故鄉涇陽縣安吳村等均可以以歷史名人及這些名人的思想作為社區文化的根源;乾縣鐵佛村、薛錄村、涇陽縣口鎮村、三原縣孟店村、興平市子孝村等均可以依托當地歷史遺跡、民間傳說等打造地域性文化特色。
(3)以非物質文化遺產保護為特色的社區文化建設
在擁有非物質文化遺產資源的社區建設中,要以非物質文化遺產資源的特色為核心進行設計,不僅要進行形象視覺識別系統設計,還要結合這些非物質文化遺產的勞動生產需求,對社區規劃和建設進行有針對性的設計。比如曬掛面用的架子,演出木偶、皮影、社火等的場地,各種非物質文化遺產的傳習場地,制作皮影、特色食品、壓榨油等產品的廢棄物無害化處理措施等。
(4)以歷史建筑和遺跡為特色的社區文化建設
諸如旬邑縣唐家村、三原縣東李村、永壽縣樊家河村等擁有歷史建筑和遺跡的社區建設,必須以歷史建筑和遺跡保護為核心進行,對原有遺址和古建筑的堅決保護和修復,并在新社區建設中充分考慮新老建筑的協調。同時,對社區內保留的傳統建筑和遺址配有準確的說明介紹,以促進對歷史遺跡的保護和宣傳。
(5)以農林特產為特色的社區文化建設
對于以林果、蔬菜等為特色的社區,可以通過專業合作社、“公司+農戶”等形式將社區農戶組織起來,要依托現代農業園區和優勢特色產業進行發展,將特色社區文化建設與生產合作組織的企業文化建設及產品包裝結合起來進行,形成與當地生產經營活動互相適應、協調發展的特色社區文化。農林特產可以設計成有特色的卡通形象,以平面、動漫等方式利用網絡媒體傳播宣傳。
4.地域特色文化的傳承
在新農村社區建設中,必須重視地域特色文化的傳承,建設規劃必須從經濟、社會、文化、生態與環境等方面統籌協調,綜合考量,整體規劃必須為地域特色文化的傳承留有發展空間。新農村社區建設中的社區文化中心、廣場等群眾文化活動中心應成為當地特色文化的宣傳、展示、教育、保護、傳習的主要場所;通過開發鄉土文化教材,對中小學生、村民等進行宣傳教育,加深當地居民對地域特色文化的了解;通過各種生產合作組織對民間工藝美術品等產品進行生產和銷售,使特色地域文化借助一定的產品載體對外進行傳播。
參考文獻:
[1]郭占峰.西部地區城鎮化進程中新型農村社區建設現狀、困境與出路[J].南京農業大學學報(社會科學版),2014(4):9-16.
[2]張穎舉.農村城鎮化中傳統農村社區建設問題的調查[J].毛澤東鄧小平理論研究,2014(4):56-60.
[3]覃杏花.我國農村社區建設缺陷及其完善路徑[J].江西社會科學,2014(4):194-198.
[4]張衛靜.城鄉一體化視域下農村社區建設研究——以山東省萊蕪市農村社區建設為個案[D].山東大學,2013: 3-5.
[5]劉長民.山東省新型農村社區建設與發展研究——基于對德州市新型農村社區建設的考察[D].中國海洋大學,2014:7-8.
[6]李博.我國新型農村社區建設問題研究——以河南省為例[D].河南大學,2013:5-9.
[基金項目:2014年陜西省教育科學“十二五”規劃課題——高校藝術設計專業畢業設計有效性研究(項目號:SGH140801)]
[中圖分類號]F207
[文獻標識碼]A
[文章編號]1673-0046(2016)2-0023-03