思政課教學中以本土紅色文化資源為媒介推進社會主義核心價值觀教育的幾點思考
——以安順學院為例

秦　朗（安順學院馬克思主義學院，貴州安順561000）

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思政課教學中以本土紅色文化資源為媒介推進社會主義核心價值觀教育的幾點思考
——以安順學院為例

秦朗
（安順學院馬克思主義學院，貴州安順561000）

[摘要]本土紅色文化資源是本土文化資源的重要組成部分，更是地方高校思政課中開展社會主義核心價值觀教育得天獨厚的教學媒介。它與社會主義核心價值觀教育具有傳播理念的統一性、資源利用的便捷性和文化資源的針對性等三大內在契合性。高校思政課可以通過做教學案例、編校本教材、搞情景教學、立研究項目等四條路徑來實現本土紅色文化資源在社會主義核心價值觀教育中的媒介作用。

[關鍵詞]思想政治理論課；本土紅色文化資源；社會主義核心價值觀；媒介

2.2014年度貴州省教育廳專項支持安順學院項目“本土文化資源在高校思政課教學中的開發與利用研究”階段性成果

當代大學生作為實現中華民族偉大復興“中國夢”的主要建設力量，在他們中培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅是引領其成長成才的重要途徑，也是確保中國特色社會主義事業和發展道路不變色的重要思想保證。而高等學校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的主渠道。中共中央辦公廳、國務院辦公廳曾印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》就強調，高校要“大力加強社會主義核心價值觀教育，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，弘揚中國精神，弘揚中華傳統美德，加強道德教育和實踐，提升師生思想道德素質，使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，成為全體師生的價值追求和自覺行動。”并把社會主義核心價值觀融入高等教育全過程。這就為新形勢下的高校思政課提出了一個嚴峻的課題，即如何在思政課教學中更好地開展大學生社會主義核心價值觀教育。

針對這一課題，近年來各高校在思政課教學中都進行了積極的探索，取得了許多可喜成果，也提煉了許多可資借鑒的寶貴經驗。其中重要的一條經驗就是在思政課教學中，充分將當地的各種本土文化資源作為媒介，以促進社會主義核心價值觀在大學生中的培育。而在各種資源中，地方本土紅色文化資源是尤為重要的。實踐也充分證明，在思政課傳播社會主義核心價值觀的教學過程中，善于將本土紅色文化資源作為媒介加以運用的高校，特別是地方高校，其傳播和教學效果往往都成效明顯。本文將以安順學院為例，就如何在思政課教學中以本土紅色文化資源為媒介推進社會主義核心價值觀教育做幾點思考。

一、何謂本土紅色文化

所謂紅色文化是指在中國共產黨領導或感召下，人民群眾進行的革命和建設進程中形成發展的，以實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民富裕，進而實現社會主義和共產主義為指向的，把馬克思列寧主義與中國實際相結合，兼收并蓄古今中外的優秀文化成果而形成的文明總和。它包括歷史遺存、文物等物質文化資源和思想、理論等精神文化資源。

而本土紅色文化是在一定的地域環境中逐漸形成和發展起來的紅色文化，它不僅具備紅色文化具有的普遍性，還具備能夠反映本地域自然、民族、風俗等特征和發展脈絡的特殊性。作為中國紅色文化和地方本土文化的重要組成部分，本土紅色文化兼具中華時代文明的共性和地域發展特色的個性，蘊含著強大的中華文明張力和不可替代的地方文明活力，理應成為各高校尤其是地方高校傳播先進理念、傳遞正能量，對大學生開展思想政治教育，尤其是社會主義核心價值觀教育的有效載體。

安順學院所在地——安順是一個欠發達地區，但卻是古黔中文化的發祥地，也是國發2號文件提出的黔中經濟區的核心城市之一。在這片古老而多彩的土地上，孕育了豐富而迷人的本土文化，這些不可復制的本土文化資源，涵蓋了社會、政治、經濟、歷史等各個方面。而以王若飛烈士、陸瑞光烈士、陳蘊瑜烈士和在安順解放中犧牲的烈士們為代表的本土紅色文化資源就是其中尤為重要和珍貴的部分。本文中所探討的本土紅色文化正是指在安順轄區內，以王若飛烈士、陸瑞光烈士、陳蘊瑜烈士和為解放安順而犧牲的烈士們為代表的本土紅色文化。

二、本土紅色文化資源與社會主義核心價值觀教育的契合性

本土紅色文化不僅是本土文化的瑰寶，更是地方高校思政課教學中對大學生開展理想信念教育，尤其是社會主義核心價值觀教育的優勢資源。這種優勢也就是本土紅色文化資源與社會主義核心價值觀教育的內在契合性，它表現在以下幾方面：

1.傳播理念的統一性

社會主義核心價值觀的24個字，是對中華優秀傳統文化的高度提煉，更是對黨領導人民進行革命、建設的艱苦歷程中形成的傳統革命道德的創造性繼承，因此，社會主義核心價值觀內在就包含著紅色文化的因子。因而紅色文化客觀上、本質上為在思政課中開展社會主義核心價值觀教育教學奠定了優秀文化根基。在安順的眾多本土紅色文化中，從王若飛同志、解放安順犧牲的革命烈士等老一輩無產階級革命者身上，充分體現了堅定的馬克思主義信仰、樂觀的無產階級革命豪情；從陸瑞光烈士這樣的少數民族英雄身上，充分展現了中華大地各民族兒女血脈相連的民族大義；從陳蘊瑜將軍這樣的愛國將領身上，充分彰顯了深厚的愛國愛民情懷和堅韌的生活意志。而這些都是高校對大學生開展社會主義核心價值觀教育的題中應有之義。

2.資源利用的便捷性

高校德育資源必須是現實中已經存在的、物質的或精神的、顯性或隱性的資源，隨時可以被教育者開發利用的且有利于實現德育目的的各種要素的總和。本土紅色文化資源作為重要的地方性德育資源，將之作為思政課開展社會主義核心價值觀教育的媒介，其一個突出的優勢就在于利用的便捷性。在安順本土紅色文化資源中，由于王若飛同志是安順本地人，在安順生活了7年，貴州生活了21年，而他也是從貴州開始走上的革命道路；陸瑞光烈士是安順鎮寧縣的布依族領袖，曾長期在鎮寧等地開展武裝反暴政斗爭，并在此早于“彝海結盟”一個月與彭德懷、楊尚昆等簽訂了“反蔣協議”；陳蘊瑜將軍是安順平壩縣天龍鎮人，成長于安順平壩并長期在安順境內及周邊任職，故而他們都在安順留下了無數的歷史遺存。這里有位于市區的全國愛國主義教育基地——王若飛故居及其事跡陳列館和位于市近郊的王若飛烈士陵園，有位于安順鎮寧自治縣境內的陸瑞光故居和紀念館，有位于安順市平壩區的市級愛國主義教育基地——陳蘊瑜故居和作為市級文物保護單位的陳蘊瑜衣冠冢等紅色文化遺跡。這些遺跡或與學校相距不遠、或在安順市轄區內，均交通便利，易于到達，且經過長期的發展，像王若飛事跡陳列館等地已儲備了較豐富的關于王若飛同志及其相關歷史事件的資料，這便于我們就地取材，獲取一手資料，為我們今后的社會主義核心價值觀教學研究工作做了較好的資料準備，更使得在社會主義核心價值觀教育中建構學校與社會的互動融通平臺成為了可能。

3.文化資源的針對性

中共中央宣傳部、教育部《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）指出，當前我們的思想政治理論課教學中還存在著“教學方式方法比較單一，教學的針對性、實效性不強”等問題，而這些問題同樣存在于當前多數高校思政課的社會主義核心價值觀教學過程中。在調查中筆者發現，不少學生感到思政課中的社會主義核心價值觀教育空洞、乏味。可見，缺乏針對性和實效性是當前影響思政課社會主義核心價值觀教學效能提升的一大問題，而只有首先具備有針對性的教學資源，才能進一步提升教育教學的針對性，從而起到良好的教學效果。對于安順學院這類本省學生居多的地方本科院校，在思政課的社會主義核心價值觀教學中，向學生介紹自己的家鄉英才，并通過利用王若飛故居等各種紅色景點，將晦澀的理論灌輸轉變為直觀、形象的實物展示，更易于在學生中引起共鳴，更具有教育的針對性，更有助于學生將相關理論內化于心、外顯于行。

三、高校思政課教學中本土紅色文化資源實現媒介作用的路徑選擇

習總書記曾經指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”對于本土紅色文化資源，我們在將之作為思政課中社會主義核心價值觀教育的媒介時，也應該做到結合實際、推陳出新。結合安順學院思政課教育教學實際，筆者認為可以從以下幾條路徑來實現本土紅色文化資源在思政課社會主義核心價值觀教學中的媒介作用。

1.做教學案例

教學案例是教學活動中反映教學主要內容、激發學生學習興趣的重要載體。在運用本土紅色文化資源時，我們可以嘗試梳理王若飛、陳蘊瑜的革命歷程，尤其是在安順、在貴州的思想轉變和成長歷程，結合相關思想研究成果，有機融入思政課各門課程的社會主義核心價值觀教學過程中，作為教學案例向學生講授，使課堂講授更生動、更具針對性，使學生更易于接受相對枯燥的理論，從而不僅有助于教師將社會主義核心價值觀的廣闊意蘊講明講透，也有助于學生將社會主義核心價值觀的深刻內容學懂學明。

2.編校本教材

編寫校本教材是彰顯學校教育教學水平、體現學校文化特質的重要載體，也是學校開展社會主義核心價值觀教育特色化、長效化、持續化的重要方式。因此，我們可以圍繞社會主義核心價值觀的基本內涵，運用本土紅色文化資源，從中擷取相關紅色素材，嘗試編寫一部關于安順本土紅色文化資源的校本教材，在校內開設專題講座或公選課作為思政課的有效補充，達到以本土紅色故事感染學生、以本土紅色精神激勵學生、以本土紅色文化教育學生的目的，使學生在受感染、受激勵、受教育的同時增強對社會主義核心價值觀的歸屬感和認同感。

3.搞情景教學

基于思政課中社會主義核心價值觀教學形式較單一乏味的現狀和我市紅色文化資源利用較便捷的特點。我們可以嘗試將思政課中社會主義核心價值觀教育的部分課堂教學內容安排在王若飛故居等紅色景點內進行。通過現場參觀講授和學生歷史故事表演相結合的情景教學模式，豐富教學形式，強化教學參與性和互動性，增添教學生動性和趣味性，以助于學生走進歷史、汲取力量，從而提升學生培育和踐行社會主義核心價值觀的積極性和主動性，增強教育教學實效。

4.立研究項目

思政課教師要把社會主義核心價值觀教學內容講授精彩，不僅要有新穎的形式，還需要有豐富內容。要做到內容豐富深刻，就必須下大力氣開展理論研究。在社會主義核心價值觀相關理論研究中，思政課教師可以結合本土紅色文化資源進行項目申報，而這些項目應鼓勵學生參與，尤其是思想政治教育、歷史學等相關學科學生，還可以將項目的子課題作為學生申報各種科研競賽和畢業論文的方向，在老師的指導下進行研究。這不僅有助于我市本土紅色文化資源的持續開發，還有助于培養學生的學術科研能力，更有助于師生從深層次上認清培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性和重要性，從而增強大家踐行社會主義核心價值觀的自覺性和能動性。

總之，本土紅色文化資源是本土文化資源的重要組成部分，更是地方高校思政課中開展社會主義核心價值觀教育得天獨厚的教學媒介。合理有序地將本土紅色文化運用于思政課社會主義核心價值觀教學中，不僅有助于保護、挖掘和傳承地方文化，更有助于提升高校思政課社會主義核心價值觀教育的實效性，使社會主義核心價值觀教育真正做到“潤物細無聲”。

參考文獻：

[1]李康平.論紅色資源在思想政治理論課運用的價值與路徑[J].思想理論教育導刊，2010（4）．

[2]孫麗麗.高校德育資源研究綜述[J].黑龍江省社會主義學院學報，2011（3）.

[3]馬連儒，袁鐘秀.王若飛傳[M].貴陽：貴州人民出版社，2014:5-6.

*基金項目：1.2015年度教育部人文社會科學研究專項任務（中國特色社會主義理論體系研究）資助項目：“高校思政課協同貫通視域下社會主義核心價值觀教育教學體系建構研究”（批準號：15JD710067）階段性成果

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1673-0046（2016）2-0050-03