遵義會議會風探析

付江紅（貴州民族大學預科教育學院，貴州貴陽550025）

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遵義會議會風探析

付江紅
（貴州民族大學預科教育學院，貴州貴陽550025）

摘要：遵義會議形成的會風是指我們黨在遵義會議召開前及召開期間形成的認真準備、充分醞釀；發揚民主、實事求是；團結活潑、簡樸高效等會議風尚。從一定意義上講，遵義會議勝利召開并實現了我黨歷史的偉大轉折，與遵義會議良好的會風有著密切聯系。不難看出，遵義會議留下的良好會風，對當前進一步改進我們黨的會風文風，全面加強黨的自身建設，仍然具有重要的啟示。

關鍵詞：遵義會議；會風；充分醞釀；發揚民主；團結活潑

1935年1月15日至17日，在長征途中，中共中央政治局在貴州遵義召開的擴大會議，是我們黨第一次獨立自主運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針、政策的會議，歷史上稱為遵義會議。遵義會議“在極端危急歷史關頭，挽救了黨和紅軍，挽救了中國革命。從此，黨能夠在以毛澤東為代表的馬克思列寧主義正確路線領導下，逐步引導中國革命走向勝利。遵義會議在黨的歷史上是一個生死攸關的轉折點，它標志著中國共產黨在政治上開始走向成熟。”[1]毫無疑問，遵義會議在我們黨的歷史上是一次十分成功的會議，這次會議之所以開得成功，原因固然很多。但是，如果我們從“會風”（指會議的風氣）的角度去考察，筆者認為，遵義會議召開并取得成功與“認真準備、充分醞釀；民主討論、嚴謹務實；團結活潑、簡樸高效”等良好的會風，是有著密切聯系的。

一、認真準備，充分醞釀

遵義會議勝利召開和取得了圓滿成功，這與會前認真準備、充分醞釀是密不可分的。在遵義會議召開前，“毛澤東、張聞天、王稼祥對在會上所要作的發言，進行了認真的準備。經過共同討論，由張聞天執筆寫出一個反對‘左’傾教條主義軍事路線的報告提綱。毛澤東過去開會時，一般都是即席發言，這次也寫了一個詳細的發言提綱。”[2]這說明，毛澤東等人對召開遵義會議是作了認真準備的。至于醞釀召開一次政治局會議，研究和解決紅軍自長征以來所面臨的的一系列困難和問題，在長征初期就已經開始了。隨著“紅軍的不斷失利，思想上不滿情緒日益增長，醞釀著要求糾正錯誤、改變領導的意見，希望黨和紅軍早日擺脫困境。”[3]這表明，在長征初期就已經開始醞釀召開一次政治局會議來解決當時紅軍所面臨的困境。顯而易見，面對長征初期紅軍接連受挫、損兵折將的困境，很多紅軍將士是憂心忡忡的。如王稼祥同志向毛澤東同志就曾坦率地表達了自己對紅軍處境的憂慮。王稼祥“認為這樣下去不行，應該把李德等人‘轟’下臺。毛澤東同志很贊賞他的想法，并針對現實情況，談了馬列主義的普遍原理必須與中國革命實踐相結合的道理。這給王稼祥同志很大啟示，也更加堅定了他支持毛澤東同志的決心。這時他們還商談應該召開中央政治局會議，解決面臨的嚴重問題。接著，稼祥同志找張聞天同志，談了毛澤東同志的主張和自己的看法。他認為應該撤換博古和李德，改由毛澤東同志來領導。王稼祥又利用各種機會，找了其他一些負責同志，一一交換了意見，并取得了這些同志的支持。聶榮臻同志因腳傷坐擔架，在行軍途中聽取并贊同了王稼祥同志的意見。周恩來和朱德等同志也毫不猶豫地支持了王稼祥同志的意見。正是在此大勢所趨、人心所向的形勢下，加上毛澤東、王稼祥同志做了大量的工作，才適時地召開了遵義會議。”[4]由此可見，在遵義會議召開之前，毛澤東、周恩來、王稼祥、張聞天等同志就召開一次政治局會議來解決當時黨和紅軍面臨的困境，是經過充分醞釀和認真準備的。如，在長征初期王稼祥找黨內一些負責同志“一一交換了意見”，這種“一一交換意見”的行為，本身就是一個充分醞釀的過程。在醞釀召開政治局會議的過程中，毛澤東同志“也利用一切可能的機會，向有關干部和紅軍指戰員進行說服教育工作，用事實啟發同志們的覺悟，使大家分清什么是正確的，什么是錯誤的。這一切都為遵義會議的召開創造了必要條件，打下了思想基礎。”[5]因此，可以這么說，“認真準備、充分醞釀”既是遵義會議勝利召開的一個重要原因，也是遵義會議為我們黨留下的良好會風之一。沒有這種“認真準備、充分醞釀”的良好會風，遵義會議即便召開了，要取得成功也是困難的。因為，召開任何會議，如果沒有一個“認真準備、充分醞釀”的過程，要在會議上達成有關共識是很困難的。而不能達成有關共識的會議，即使召開了也是不可能解決任何問題的。不能解決任何問題的會議，不管召開多少次，終將是毫無意義的會議。可見，遵義會議形成的“認真準備、充分醞釀”等良好會風，對于今天我們一些單位和部門在召開會議之前，既不認真準備，也不充分醞釀就倉促開會、臨時動議、議而不決、決而不行等不良會風狀況，不能不說是一種有益的啟示。

二、發揚民主，實事求是

遵義會議召開期間，會議的中心議題有兩項：“（一）決定和審查黎平會議所決定的暫時以黔北為中心，建立蘇區革命根據地問題。（二）檢閱在反對五次‘圍剿’中與西征中軍事指揮上的經驗與教訓。”[5]參加會議的人員圍繞這兩項議題，進行了廣泛的民主討論。大多數參會人員認為，黔北地區人煙稀少，少數民族又多，黨的工作基礎薄弱，不便于創建根據地，應放棄黎平會議確定的以黔北為中心的創建根據地的計劃。于是，遵義會議初步決定北渡長江，與紅四方面軍會合，在川西或川西北創建根據地。遵義會議作出改變黎平會議的這一決定，是一切從實際出發、實事求是的結果。

在第一項議題達成基本共識后，會議著重討論和總結了紅軍第五次反“圍剿”以來的經驗教訓。會議主持人博古首先作了《關于反對敵人第五次“圍剿”總結的報告》，即所謂的正報告。博古在報告中把第五次反“圍剿”失敗的主要原因歸結于敵人的力量過于強大上。對于博古在報告中對第五次反“圍剿”失敗原因的分析，參會人員中絕大多數同志是不贊同的。于是，在博古作完報告后，中革軍委副主席、紅軍總政委周恩來就作了副報告。周恩來在副報告中指出，第五次反“圍剿”失敗的主要原因是軍事領導者犯了戰略戰術方面的嚴重錯誤，并主動承擔責任，作了自我批評，同時也批評了李德、博古兩個人的錯誤。周恩來作完副報告后，主持人博古在詢問大家對兩個報告有何看法時，會場一度沉默了起來。為了不使會議冷場下去，毛澤東率先打破了沉默，他明確表示不同意博古的報告。接著，按照會前與毛澤東、王稼祥共同商量的意見，張聞天作了反對“左”傾軍事錯誤的報告，通常稱之為“反報告”。“所謂反報告就是張聞天把博古的報告批了一通，作為代表正確方面的報告。”[2]張聞天的“反報告”較為系統地批評了博古、李德在軍事指揮上的種種錯誤，為遵義會議否定單純的軍事防御路線錯誤奠定了基礎。

張聞天發言完畢后，毛澤東作了重要發言。毛澤東在發言中指出：“正是在軍事上執行了左傾冒險主義的錯誤主張，才導致了第五次反‘圍剿’的失敗，造成了紅軍在長征中的重大犧牲。”[5]毛澤東同志的發言實事求是，也是符合第五次反“圍剿”斗爭實際的。

在毛澤東發言后，王稼祥緊跟著發言，“旗幟鮮明地支持毛澤東同志的意見，嚴厲地批判了李德和博古在軍事上的錯誤，擁護由毛澤東同志來指揮紅軍。”[5]緊接著，朱德、劉伯承、李富春、聶榮臻、彭德懷、李卓然等同志相繼作了發言，明確表示支持毛澤東的發言和張聞天的“反報告”。“周恩來同志在發言中也堅決支持毛澤東同志對左傾軍事錯誤的批判，全力推舉毛澤東同志為我黨我軍的領袖。”[5]當時在遵義會議上只有時任少共中央書記凱豐公開反對毛澤東的意見，甚至對毛澤東說：“你懂得什么馬列主義？你頂多是知了些《孫子兵法》！”博古雖然是處于被批判地位，但是他的態度比較端正，沒有壓制別人的意見。

以上表明，在遵義會議召開期間，參加會議的人員在批駁博古所謂的“正報告”時，是通過發揚民主、擺事實、講道理、作比較等方式進行的，會議沒有強迫壓制那些持有不同意見的同志。在對博古的所謂“正報告”進行批評分析時，是實事求是的。正是這種發揚民主、實事求是的良好會風，使參加會議的人員能夠開誠布公地暢所欲言，不隱瞞自己觀點，將自己真實的意見坦誠地表達出來，使正確思想和錯誤思想都能夠在會議上進行交鋒碰撞，從而使真理越辯越明，這無疑為遵義會議取得成功創造了良好條件。

三、團結活潑、簡樸高效

在遵義會議召開期間，會風始終是團結活潑的。如，在張聞天作了反報告后，毛澤東在發言時說道：“前面就是夜郎國了，這是當年李白流放的地方。而李白并沒有真的走到夜郎國，他是中途遇到大赦就回去了。可是老天，誰赦我們哪？蔣委員長是不會赦我們的！我們還得靠兩條腿走下去。”毛澤東剛一發言，會場上就活躍了起來，引起一陣低微的笑聲。隨后，毛澤東話鋒一轉，對李德、博古在蘇區實行的堡壘戰術進行了尖銳批評。毛澤東說道：“采取這種戰法的同志就不看看，敵人是什么條件，我們是什么條件，我們同敵人拼消耗拼得起嗎？比如龍王同龍王比寶，那倒還有看頭，如果是乞丐同龍王比，那就未免太滑稽了！”毛澤東的話還未說完，會場上又出現了一片笑聲。對毛澤東風趣的發言，李德低頭不語，博古則是臉紅沉默。為了緩和會議氣氛，毛澤東委婉地說：“當然，這些同志的用心是好的。他們主要是怕丟地方，怕打爛我們的壇壇罐罐。”毛澤東委婉的口氣目的是團結參加會議的不同意見者。“毛澤東的講話深刻、通俗、風趣，引經據典，帶著濃厚的哲學色彩，充滿智慧的靈光，好像一下子把人們的思想照亮。會場上，不時地發出一陣陣笑聲。”[2]可見，遵義會議會風是團結活潑的。正是這種團結活潑的會風，使參加會議的人員能夠放下思想包袱，做到知無不言、言無不盡，充分發表各自的見解和主張，為會議能夠集思廣益、凝聚共識等，創造了輕松活潑的良好氛圍。

遵義會議召開的地點是在原黔軍二十五軍第二師師長柏輝章的私邸一間不大的小客廳里，“靠里面有一個帶鏡子的櫥柜，朝外是兩扇嵌著當時很時興的彩色化玻璃的窗戶，天花板中央吊著一盞舊式煤油燈，房間中間放一張長條桌子，四周圍著一些木椅、藤椅和長凳子，因為天冷夜寒，還生了炭火盆。會場是很簡陋狹小的，然而正是在這里，決定了黨和紅軍的命運。”[5]而且“會場沒有排名次，也就沒有排座位，戰爭環境中的會議常常是這樣的，各人順便找一個地方就坐下來。”[6]可見，遵義會議召開的會場是比較簡陋的。會場沒有布置主席臺，也沒有放置領導坐牌，更沒有精心裝點的“背景墻”。然而，就是在這種簡樸的會風下召開的遵義會議，實現了中國革命的歷史性轉折。可見，遵義會議簡樸的會風告訴我們，召開會議的意義大小與否，與會議的“規格和排場”并沒有多大的必然聯系。這對于一段時間來，在我們的一些單位和部門舉辦各類會議時，重排場、講規格、造聲勢，會風奢華、議程繁瑣等不良現象，不能不說有著重要的教育和啟示意義。

在遵義會議召開的三天時間里，“會議一般都是晚飯后開始開會，一直開到深夜。因為中央政治局和軍委白天要處理戰事和日常事務。”[5]這說明，遵義會議的會風又是高效率的。魯迅先生曾說過，時間就是生命，無端空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。在革命戰爭年代，時間就是生命顯得格外突出。當時紅軍面對國民黨大軍圍追堵截的慘烈狀況，決定了參加遵義會議的人員不可能有時間去不著邊際地東拉西扯，而是必須圍繞當時最為緊迫的軍事問題和組織問題，進行討論解決，切實提高開會的效率，在較短時間內解決一些現實重大問題，以便于將更多的時間投入到戰斗中去。換言之，當時國共兩黨的現實斗爭決定了我黨召開的遵義會議必須提高效率，否則，就會耽誤時間，延誤戰機，使黨的事業遭受更大損失。形勢所迫，遵義會議不得不提高工作效率。所以，遵義會議集中全黨智慧僅用了三天時間，就解決了當時最為緊迫最為重要的關系黨和紅軍生死存亡的軍事問題和組織問題。可見，遵義會議的會風是高效率的。這種會風對于今天一些單位和部門領導客觀存在的習慣開長會、熱衷講長話、會上東拉西扯，最后又什么問題也沒解決等不良會風，無疑是一種有益的啟示。

四、結語

一個政黨的會風往往彰顯著一個政黨的作風。開會不是目的，解決問題才是根本。遵義會議集中解決了當時具有決定意義的軍事問題和組織問題[7]。不難看出，良好的會風是保障會議能夠成功召開并切實解決問題的一個重要條件。在歷史上，我們黨歷來重視會風文化建設。早在延安整風期間，毛澤東同志嚴肅批評了黨內存在的“在會場上做起‘報告’來，則常常就是‘一國際，二國內，三邊區，四本部’，會是常常從早開到晚，沒有講話的人也要講一頓，不講好像對人不起”[8]等等八股會風，并呼吁要改革“這種現象”。鄧小平同志也曾指出：“現在有個問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，而且內容重復，新的語言并不很多。重復的話要講，但要精簡。要騰出一點時間來多做點實事，多做少說。毛主席不開長會，文章短而精，講話也很精練。周總理四屆人大的報告，毛主席指定我負責起草，要求不得超過五千字，我完成了任務。五千字，不是也很管用嗎？我建議抓一下這個問題。”[9]然而，一段時間以來，黨的會風不正問題在一些地方和部門還比較嚴重，少數領導干部沉浸在“文山會海”中不能自己。“會議沒有不隆重的，講話沒有不深刻的；鼓掌沒有不熱烈的；領導沒有不重視的；工作沒有不扎實的；進展沒有不順利的；效率沒有不顯著的；群眾沒有不滿意的”等民間流行調侃語錄，不能不說是群眾對“文山會海”、形式主義之會風的一種不滿表達。在現實生活中，我們常常會發現，少數領導干部不是把精力放在如何改善民生、幫助群眾解決實際困難和問題上，而是把精力放在了為了會議而開會議上，令群眾頗為反感。在一些單位部門，由于少數領導干部缺乏責任擔當意識，把一些簡單的問題也要弄一個會議來進行“研究研究、討論討論”，不僅耗時費力，而且最后又往往不了了之。而有的單位和部門往往是“上級一個會，下級一串會，下級用會議落實上級的會議，上級同樣用會議來檢查下級會議的落實。會來會去，會議成災。”[10]也許正因為如此，所以黨的十七屆四中全會向全黨發出了大力整治會風的號召，全會通過的決議明確提出：“把求真務實貫徹到治黨治國各個方面各個環節，真正做到真抓實干、開拓創新。建立健全工作責任制，營造求真務實良好氛圍，使黨員、干部真正把心思用到干事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事上，努力在推動科學發展、促進社會和諧等方面不斷取得實效。從領導機關做起，大力整治文風會風，提倡開短會、講短話、講管用的話，力戒空話套話。”[11]由此觀之，在當前開展的縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育中，領導干部繼承和發揚遵義會議形成的良好會風，積極倡導“認真準備、充分醞釀，發揚民主、實事求是，團結活潑、簡樸高效”等良好的會議風氣，這對于領導干部自覺踐行“三嚴三實”要求，仍然具有重要的啟示意義。

參考文獻:

[1]宋鏡明．毛澤東建黨科學體系發展史[M]．武漢：武漢大學出版社，1998．

[2]張樹德．跟著真理走——毛澤東與張聞天[M]．北京：中央黨校出版社，1999．

[3]中共貴州省委黨史研究室．中國共產黨貴州歷史第一卷（1921-1949）[M]．貴陽：貴州人民出版，2006．

[4]王稼祥選集編寫組．回憶王稼祥[M]．北京：人民出版社，1985．

[5]中共中央黨史資料征集委員會，中共中央檔案館.遵義會議文獻[C]．北京：人民出版社，2009．

[6]孟慶春．毛澤東輝煌人生和未了心愿[M]．北京：當代中國出版社，2011．

[7]本書編寫組.中國近現代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010．

[8]毛澤東．毛澤東選集（第三卷）[M]．北京：人民出版社，1991．

[9]鄧小平．鄧小平文選（第三卷）[M]．北京：人民出版社，1993．

[10]郭世鋒．會風問題要反復講[N]．濟南日報，2012-12-31.

[11]從黨的十七屆四中全會看黨的建設[EB/OL].(2009-09-18) [2015-07-20].http://news.xinhuanet.com/poli tics/2009-09/ 18/content_12077474.htm

（責任編輯：婁剛）

On the Style of Zunyi Conference

FU Jiang-hong
(School of Preparatory Education, Guizhou Minzu University, Guiyang 550025, China)

Abstract：The conference style formed in Zunyi Conference came out after and during Zunyi conference, which is featured by democracy, praticalness, liveliness, etc. To be frank, the achievements made in Zunyi conference and its influence on the latter revolutionary activity are closely related to the good conference style in Zunyi conference. Therefore, we can say that the good conference style left after Zunyi conference plays an important role in improving our party’s conference style and writing feature and in enhancing CCP’s construction.

Key words：Zunyi conference; conference style; full preparation; promoting demoracy; unity and lively

作者簡介：付江紅，男（土家族），貴州德江人，貴州民族大學預科教育學院院長，教授。

收稿日期：2015-10-26

中圖分類號：D231

文獻標識碼：A

文章編號：1009-3583（2016）-0006-04