現代化與當代大學生民族認同教育

盧梅麗，許楚旭（廈門大學a.嘉庚學院；b.法學院，福建廈門363105）

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現代化與當代大學生民族認同教育

盧梅麗，許楚旭
（廈門大學a.嘉庚學院；b.法學院，福建廈門363105）

摘要：現代化的全球發展，在國際上起著非常重要的作用，對于我國實現民族復興也意義重大。在民族復興的過程中，民族認同是“根”的認同，是國家認同的重要體現。作為中華民族偉大復興未來棟梁的當代大學生，在其成長發展過程中，民族認同隨著現代化的發展也出現了一些新特點。基于此，文章立足實證研究，從核心價值觀的培育與踐行角度提出一些建議。

關鍵詞：現代化；大學生；民族認同

當今的中國，已經進入現代化發展的嶄新時代，人們的生活方式發生了前所未有的變化，社會各方面也步入一個全新的發展階段，未來將滲透到各個層面和領域，將會更深刻地影響與改變我們的生活。與此同時，隨著現代化的發展，民族認同與國家認同也開始變得困難重重。在此基礎上，文章針對我國大學生在現代化進程中民族認同教育存在的一些問題展開思考。

一、我國現代化發展戰略與大學生民族認同教育

（一）現代化發展是我國民族復興的必由之路

實現中華民族偉大復興，是近代以來中華民族的偉大夙愿，現代化發展是中華民族偉大復興的必由之路。中華民族偉大復興的本質是實現國家富強、民族振興、人民幸福，因此，中華民族偉大復興的過程就是一個全面實現現代化的過程。“從現代化科學角度看，如果一個發達國家下降為發展中國家后，經過不懈努力，再次成為一個發達國家，那就是一種國家復興。”［1］

在新的歷史時期，現代化發展賦予中華民族偉大復興新的含義，理論學界普遍認為是“六個現代化”：經濟現代化、社會現代化、政治現代化、文化現代化、生態現代化和人的現代化，都達到世界先進水平。經濟現代化包括農業、工業和服務業等現代化；社會現代化包括教育、醫療和交通等現代化；政治現代化包括國防、政府和法制現代化等；文化現代化包括科技、文化內容和文化產業等現代化；生態現代化包括生態文明建設、城市和農村環境等現代化；人的現代化包括人的全面發展、公民素質、公民行為和公民觀念等現代化。

然而，現代化發展是把“雙刃劍”，不僅帶來較大的經濟風險，也帶來一定的政治風險，其中就涉及民族認同問題。正如拉克勞與墨菲的后馬克思主義指出:“資本主義生產關系的滲透，將把社會轉變為一個巨大的市場，在這個巨大的市場里面，新的需求不斷產生，而且越來越多的人類勞動產品被轉化為商品。這種社會生活的‘商品化’摧毀了以前的社會關系，取而代之的是商品關系，通過這種商品關系，資本主義積累規律不斷深入到越來越多的領域。今天個人從屬于資本的勞動力不僅是一個出賣者，而且還通過他的或她的結合進入到其他社會關系中:文化、休閑時間、生病、教育、性甚至死亡。實際上沒有能擺脫資本主義關系的個人生活和集體生活的領域。”［1］

（二）大學生民族認同教育

1.認同（identification）

認同是主體對客體的一種價值評價，評價結果是認可贊同，在心理、情感上獲得的一種共鳴或歸屬，從而進一步影響主體的情感、思想與行為表現。主體的價值認同既是過程也是結果，在進行價值評價過程中，客體通過一定的中介投射于主體，產生了“對內”與“對外”兩種認同結果。“對內”主要是個體在環境的作用下通過一些共同的特征把自己歸屬于某一群體或團體；同時也產生了“對外”的這種贊同、支持并積極參與的識別行為。

民族認同是伴隨著個體生命歸屬的一種群體性的身份認知，它是個體對自己所生存的民族文化、民族習慣、民族行為的一種認同與識別的認知，并在民族交往中體現出來。民族認同的基礎是文化認同。文化是具有繼承性而又一脈相承的，它可以上升到整個民族的文化認同。從這個意義上來講，民族認同實質上也是一種情感與心理的認同。民族成員在民族互動和民族交往過程中形成的對本民族文化的認知，以及在此過程中形成的對自己所屬群體的態度與信念、情感與評價以及在內群體活動中的行為卷入。因此，民族認同是一種強勁的粘合劑，利用得好，可以促進民族繁榮、社會穩定、國家發展和世界和平。反之，則會滋生事端，破壞團結，危及國家安全和世界穩定。

2.大學生民族認同教育

大學生是緊跟社會潮流并掌握現代化進程中所需科學文化知識的群體，是現代化發展的踐行者，也是民族文化的承載者、弘揚者。當今中國的發展日新月異，隨著中國現代化進程的迅速發展，處于歷史新時期的大學生的思想、眼界、生活習慣、行為方式也向現代化方向發展。他們崇尚科技，追逐自我價值，富于探索與冒險精神。同時，他們又有著強烈的愛國精神，他們也強烈地愛著自己的民族。但是，現代化發展所帶來的一系列切身體驗，又讓他們產生矛盾心態。因此，在新的歷史時期，我們應該重新審視大學生民族認同的現狀，并加以引導和教育。

二、中國現代化進程中帶給當代大學生的民族認同危機

（一）外來文化的發展弱化了大學生對本民族文化的自豪感

西方文化強調理性、科學、個性發揚、遵守規則。這些特征在全球現代化發展進程中，更能體現其適存性。而中國文化強調感性、內省、注重宗族利益、喜好談交情。國家在經濟發展過程中產生的諸如貪污腐敗、走后門、拉幫結派等不良風氣自然削弱了他們對本民族文化的自豪感。其實，西方文化優點明顯，但也有如自由主義、個人主義、享樂主義、功利主義等明顯缺點。中國文化畢竟有著五千多年的歷史積淀，是世界四大文明古國之一，自然有其精妙之處。當今全球現代化進程中發達國家掌握了主動權，他們利用科技、經濟的優勢輸出他們的文化，宣揚他們的價值觀。在信息交流如此高效、跨文化溝通極為便利的今天，外來文化正慢慢地滲透到年輕一代特別是對外來文化有著強烈好奇心的大學生群體中，而目前我國傳統文化尚未得到很好保護，這就導致了對本民族文化的忽視或者削弱。

（二）宗教認同進一步沖擊了大學生對民族文化的認同

在現代化發展過程中，宗教信仰所體現出來的宗教認同有著較強的影響力，目前宗教文化的認同感在某些國家已經遠遠超過其他文化認同。調查研究發現，當代大學生信仰缺失體現得越來越明顯。在設計的調查問卷中，“你如何看待宗教信仰？”有26%的大學生表示：不反對宗教信仰，宗教信仰比沒信仰好多了。在一些考慮宗教信仰的大學生中，受家人、同學影響的比例最大。有意思的是，在諸多宗教信仰當中，“你會考慮信仰宗教嗎？”選擇“基督教”的尤為多。而在佛教文化比較濃厚的福建省，選擇信仰“佛教”的大學生則少之又少。這些調查表明，大學生對宗教認知不僅停留在表面，而且有很大的偏差。

（三）當今不健康的價值觀泛濫削弱了大學生對民族文化認同的堅定性

當今中國的現代化發展仍然是不平衡的，可以說處在一個非常關鍵的時期，這個時期所帶來的陣痛，生活于其中的大學生是能夠體會到的。當今中國現代化建設進程中，產生了很多不健康的價值觀。在針對新一代大學生的調查中，也發現有不少學生存在“民族虛無主義”、“拜金主義”、“自我主義”、“享樂主義”、“個人主義”等思想觀念，這與我們倡導的“集體”、“勤勞奮斗”、“克己奉公”等價值觀有著明顯的沖突。

三、中國現代化進程中加強大學生民族認同教育的舉措

中國的歷史與現代化發展已經向全中國人民乃至全世界表明，改革開放是強國之路，閉關鎖國只會導致國家發展落后，人民生活艱難。

（一）以社會主義核心價值觀為統領，凝聚主流價值觀

在現代化發展的今天，主流價值觀的建立顯得尤為重要。青年時代，是大學生價值觀形成的關鍵期，在這個時期，他們的思想由稚嫩走向成熟，因此，高校應充分抓住有利時機，對大學生的主流價值觀予以引導與教育。當代大學生信仰什么，未來的祖國就會擁有什么。同樣的，祖國未來需要什么樣的人才，今天的大學生就應培養什么樣的素質。黨的十八大報告從建設社會主義文化強國的戰略高度強調“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”為我們指引了方向，社會主義核心價值觀不是對某一單一群體的規范要求，而是所有中國人的價值規范與行為準則，要求我們真正做到個人價值、社會價值、國家價值三位一體，互補互榮，共同發展。

（二）以愛國主義教育為核心，增強國家認同感。

愛國永遠是每個時代青年大學生的主旋律，有國才有家，保家衛國是當代大學生肩負的使命。在現代化發展過程中，社會發展的種種矛盾，產生的一些社會問題總會讓富于批判、善于思考精神的大學生產生一些負面的情緒。因此，高校學生工作者、教師特別是工作在思想政治教育一線的教師應充分掌握學生的心理、思想特點，因勢利導，積極宣揚國家的進步與積極方面，也可以利用其它平臺引導學生對國家與社會問題的深入思考。高校也應開設國家社會熱難點問題分析、國際問題分析、中外文化賞析、中國傳統文化、中國發展史等相關課程，讓學生充分認識、了解祖國燦爛文化與悠久歷史，正確辨別優劣好壞，樹立國家自豪感，增強國家認同感。

（三）推進各民族語言建設

語言是交流的工具，是溝通的媒介，各民族語言建設對于大學生的民族認同感具有非常重要的意義，對于促進各民族的發展與團結，同時也為加強民族語言、文化的保護與傳承，促進少數民族地區民族語言和國家通用語言和諧發展提供了重要的平臺。高校是民族語言保護與建設的重要場所，當今高校應該加強少數民族語言學科人才培養和科學研究，舉辦相應校園活動，推進民族語言建設。

（四）減少宗教認同對大學生民族認同的影響

現代化發展沖擊著當代大學生的思想信仰。當代大學生正處在價值觀形成時期，一旦他們的信仰出現了空窗期，一些別有用心的宗教組織容易趁虛而入，企圖占領學生群體。因此，我們需要正確理性地對待大學生的宗教信仰，既保護又要積極引導，采取多項措施減少宗教信仰對大學生民族認同的影響。崇尚善良、博愛、和平、誠信，主張揚善戒惡，是世界各大宗教的核心教義。尊重保護大學生的正當宗教信仰和活動，利用宗教中的積極因素，是有利于各民族文化的相互認同的。但是，應注意避免一些極端宗教分子利用大學生進行危害國家、危害民族的行為。大量事實證明，極端宗教勢力永遠是文化認同、民族認同和國家認同的最大破壞者。

（五）提高中華民族的文化自信

民族認同關鍵是文化認同，中華文化與中國各民族文化，是共性與個性的關系。它不是各民族文化的機械組合，而是各民族文化的有機統一，是各民族文化共同本質的反映和概括。中華文化來源于各民族優秀文化，是各民族優秀文化的本質反映，因而具有各民族共同認同的內在基礎。同時，中華文化又是寓于各民族文化之中，通過不同的民族文化體現出來的。中華文化認同建設，既要引導大學生通過切身感受去體驗本民族文化同中華文化的同質性和同體性，又要推進中華文化進一步融合、內化為各民族的共同文化。既要大力倡導不同民族文化之間多看亮點、優點、共同點，相互學習借鑒，凝結共識；又要努力做到不同民族文化間的相互尊重、相互理解、相互包容。

民族認同越強烈，整個國家的國民就越具有凝聚力，國家也就越具有社會穩定、興旺發達和繁榮強盛的前景。一代又一代的青年大學生是祖國未來發展的重要依靠，因此，在現代化快速發展的我國，在社會主義建設過程中應理性審視大學生的民族認同狀況，增強民族意識，早日實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

［1］孫自法.何傳啟：中國復興之路需全面實現“六個現代化”［EB/OL］.（2013-02-03）［2015-09-12］.http://www.chinanews. com/gn/2013/02-03/4543709.shtml

［2］（美）J K吉布森-格雷漢姆.資本主義的終結［M］.北京：社會科學文獻出版社，2002.

（責任編輯：婁剛）

Modern and contemporary college students'National Identity Education

LU Mei-li，XU Chu-xu
（TKK College Xiamen Fujian 363105）

Abstract:The global development of modernization plays a very important role in the world.At the same time，it is very important for our country to realize national rejuvenation.In the process of the revival，national identity is the identity of the"root"，which is the important embodiment of national identity.However，as the future pillars of the great rejuvenation of the Chinese nation，contemporary college students in their process of growth and development，ethnic identity with the development of modernization also produced some new characteristics，this paper based on this，based on empirical research，fromthe viewof core value the cultivation and practice point of view some of the ideas and suggestions are put forward.

Key Words:modernization；College students'；National identity

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1009-3583（2016）-0136-03

收稿日期：2015-11-20

作者簡介：盧梅麗，女，廣東肇慶人，廈門大學嘉庚學院講師，碩士，主要從事馬克思主義與思想政治教育研究。