社會主義核心價值觀與網絡文學

周 冰

(西南科技大學文學與藝術學院 四川綿陽 621010)

社會主義核心價值觀與網絡文學

周 冰

(西南科技大學文學與藝術學院 四川綿陽 621010)

社會主義核心價值觀與網絡文學的內在價值需求相一致，對之發展具有功能性指導意義。用社會主義核心價值觀引領網絡文學發展是由網絡文學寫作群體年輕化、作品的YY敘事特點、接受群體的龐大決定的。應通過加強文學網站的引導、監管和內容審查、提升作者綜合素養、建立科學的網絡文學批評體系等多種方式，實現核心價值觀對網絡文學的引領。

社會主義核心價值觀；網絡文學；引領；路徑

經過十多年的發展，網絡文學已成為中國文壇一種不可忽視的現象和力量，其作者人數之多、文類之繁、傳播之迅、影響之廣，都是傳統文學不可比擬的，“網絡文學的強勢發展已經到了逼得學術界不得不正視的時候了”。[1]然而，因其寫作群體構成復雜，文化水平良莠不齊，往往存在著泥沙俱下，“有‘高原’缺‘高峰’、抄襲模仿、內容雷同、機械化生產、快餐式消費以及片面追求市場效益等問題”，[2]極有可能對接受者產生負面的影響。正是在這個意義上，國家新聞出版總局印發了《關于推動網絡文學健康發展的指導意見》(以下簡稱《意見》)，試圖以習近平同志在京文藝座談會上的講話精神和社會主義核心價值觀為指導，對網絡文學進行規范，促其健康發展。然而，該《意見》是政令性的指導意見，沒有從學理層面對網絡文學進行審視和考量。緣于此，在《關于繁榮社會主義文藝的意見》做出的“大力發展網絡文藝”語境下，筆者試圖簡要闡釋社會主義核心價值觀對于網絡文學發展的特殊功能意義，深析用社會主義核心價值觀引領網絡文學的原因，探討用社會主義核心價值觀引領網絡文學的方法路徑，以求能為核心價值觀在文藝領域的落實做出一定的思考。

一、社會主義核心價值觀對于網絡文學的功能意義

社會主義核心價值觀是執政黨中國共產黨所提出的，其內容為國家層面的富強、民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正、法治，個人層面的愛國、敬業、誠信、友善。在這里，國家、社會、個人三個層面相輔相成，相互促進，構成了一個有機的統一體，實現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，國家、集體、個人在價值目標上的統一，其是現階段“最大公約數”和具有廣泛共識的價值觀。[3]5-7社會主義核心價值觀是當代社會的主流價值觀，是社會主義文化的靈魂，它與網絡文學的價值需求有著內在的一致性。

作為對現實生活的審美反映，關注時代、現實與人可看作是一切文學創作的根本。而文學的偉大就在于其書寫既能夠立足于時代，同時又能夠超越時代，走向對人類共同精神、價值等的傳達。網絡文學的本質規定性是文學，無論是其世界背景的設定，還是其講述故事的敘事展開，亦或者是其人物形象的刻畫描摹，總會反映出時代、社會與人背后所隱藏的生活意識，價值傳達的必然是具有共性的審美意識形態。而社會主義核心價值觀反映的是人類共有的精神訴求與價值，其傳達出的是網絡文學本身應有的題中之意與超越特性，其可為網絡文學提供審美意識形態“鈣質”。

具體而言，“富強、民主、文明、和諧”雖然是對社會主義國家建設共同理想的概括，但它同時亦是網絡文學主角對所生存世界、國度等的一種渴求與想象性沖動，其與網絡文學對世界、大陸、家園等的理想性描繪并行不悖；“自由、平等、公正、法治”雖然同樣是對社會主義社會深層治理的概括，但其與網絡文學刻寫、反映的社會秩序的深層次需求基本一致，對網絡文學世界中社會關系的描摹亦具有指導意義；而至于“愛國、敬業、誠信、友善”是對公民個體道德與行為準則的基本概括，但它與網絡文學典型人物的刻畫基本一致，是網絡文學作家塑造人物所極力弘揚的。在此可以以孑與2的小說《唐磚》為例略做探討。①《唐磚》敘述了主人公云燁在唐朝興辦書院，投身政治，貢獻青春，實現抱負，改寫歷史的故事，帶有較強的通俗演義性質。小說穿越的設定，將當代社會的自由、平等、民主、文明等價值觀帶進歷史；典型人物的塑造，如慧眼識英雄的帝王、百戰浴血的猛將、高冠博帶的高士等，則將愛國、敬業、友善等傳達了出來；而金戈鐵馬的豪情，家國理想的實現，盛世唐朝的再造等則又將作者對國富民強的渴望和盤托出。在某種意義上，《唐磚》講述的就是一個現代人的“中國夢”，社會主義核心價值觀成了這樣一部網絡作品的審美意識形態。

《唐磚》并不是個案，與之相類似的作品大量的存在互聯網上，月關的《回到明朝當王爺》、耳根的《仙逆》、林海聽濤的《我們是冠軍》、叢林狼的《超級兵王》等超人氣作品無不是如此。這些作品雖然在書寫內容、呈現方式、寫作技法等上千差萬別，但是對愛國、自由、平等價值的追求卻是它們的共性。正是在這個意義上，我們認為，網絡文學的世界，無論是玄幻、游戲、官場，還是修真、言情、競技，亦或者歷史、軍事、靈異，社會主義核心價值觀實質上都是它們書寫的內在邏輯和價值訴求。社會主義核心價值觀雖然針對的是現實社會主義的思想文化、意識形態、道德規范，是對社會主義國家精神、社會理念和公民道德的抽象概括，但因這一概括與網絡文學的價值需求有著一致性，它就可以為網絡文學提供內在的價值和精神支撐，體現出它對網絡文學的功能性指導意義。也因此，只有將網絡文學納入到踐行社會主義核心價值觀的語境中，它才能獲得與建設社會主義同步發展的強大力量。

二、社會主義核心價值觀與網絡文學的特點

社會主義核心價值觀雖然對網絡文學具有功能性的指導意義，但以核心價值觀引領網絡文學的發展，卻是由網絡文學的三大特點所決定的。它們主要表現在：

(一)網絡文學寫作群體的年輕化特征

網絡文學的寫作群體人數眾多，構成復雜，地域分布廣泛，“80后是主力軍，85后是后備軍，90后則躍躍欲試”，[4]8寫作群體整體上呈現年輕化趨向。以四川為例，在四川省網絡作家協會第一次會員代表大會會員構成中90%以上人員都是80后或90后，知名的網絡作家如周小平、天蠶土豆、夜神翼、月斜影清、卷土、愛潛水的烏賊、林海聽濤等皆為80后，其他省份如上海、浙江、廣東網絡作協人員年齡構成亦大抵如是。因為寫作群體的年輕化，他們在生活閱歷、人生體驗、價值判斷等上并不是很成熟，而且相當一部分90后作者的世界觀、人生觀正處于形成過程中，極易受到經濟利益的驅使或社會不良文化的誘惑，從而可能使他們的創作自由散漫，缺乏嚴肅深刻的社會主題和價值責任意識，最終導向一種“負能量”。而在另一個層面，那些知名的網絡文學作家唐家三少、我吃西紅柿、天蠶土豆、血紅等，雖然年輕，但卻無不具有龐大的粉絲群和網絡號召力，他們的作品深刻影響著閱讀者們的思想、學習、行為等，儼然成了青少年們膜拜的文化明星與偶像。如果我們在踐行社會主義核心價值觀時，繞開具有如此龐大影響力的作者群體，對這些80、90后特別是世界觀還在形成期的作者不進行引導的話，那么我們所謂的引領在很大程度上就會成為一句空話。

(二)網絡文學的YY敘事特點

或許是受制于創作者的生活體驗域限，亦或者是為了追求一種陌生化的閱讀效果，網絡文學發展出了YY(意淫)性的敘事特點。這一YY敘事遠離現實，架空歷史，但卻讓人有一種閱讀的快感。看一看當前的網絡文學，玄幻、修真、穿越、游戲、都市、官場等不一而足。古今穿越劇，盜墓摸金戲，修仙煉神傳，歷史官場錄，打怪升級記，異世魔法行，這就是網絡文學的創造力。這些作品大多與現實無涉，“不問蒼生問鬼神”，但卻能夠憑借YY，打開閱讀者心中的欲望世界，促使讀者以類似于電子游戲的角色扮演，體驗故事情節，創造審美幻境。從窮困潦倒的下里巴人到位高權重的國家掌控者，從修真界的小嘍啰到高山仰止的仙人，從懵懂的山野村夫到富可敵國的商人，“打怪”、“升級”、“換地圖”，這種種循環式的YY敘事，營構起了一種象征性的綜合劇，滿足了現實中無法得以實現的求新、求異、求刺激的需求，生產出了欲望的快感，“網絡寫作，YY這個詞經常被人諷刺。但是在這里我明確地告訴新加入的作者或者準備加入的作者，YY是一切作品的精髓所在。YY就是菜里面的鹽，調料。沒有YY的小說，是不具備閱讀價值的。”[5]問題在于，對YY體驗的過度強調常常遮蔽作品的思想性和藝術性，損傷作品本應該的社會價值和思想含量，導致高層次的價值認識、判斷等無法落到實處，這從眾多搜索引擎或排行榜對網絡文學作品熱血、權謀、奇遇、宮斗等的標識就可見一斑。在當下，培育和踐行社會主義核心價值觀，講好中國故事是一切文藝面臨的最大的現實，那么對于網絡文學就有必要進一步節制YY的過度性宣泄，凸現核心價值觀，實現文學的“正能量”傳達就顯得很有必要。

(三)網絡文學接受群體的龐大

與傳統文學相比，網絡文學的受眾群體龐大。2015年7月，中國互聯網絡信息中心發布的《第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2015年6月，網絡文學用戶規模達到2.85億，占網民總體的42.6%，其中手機網絡文學用戶規模為2.49億，較去年底增加了2282萬人，占手機網民的42%。[6]這些數據表明，網絡文學在普通民眾的文化生活中扮演著不可或缺的角色。基于這一龐大的用戶群體，一部優秀的網絡文學作品一經發布，其閱讀者瞬間就可能就是成千上萬，很快就會洛陽紙貴，成為街頭巷尾的話題，蕭鼎的《誅仙》、天下霸唱的《鬼吹燈》、何馬的《藏地密碼》、孑與2的《大宋的智慧》、忘語的《凡人修仙傳》等無不是如此。而假如再考慮網絡文學的產業鏈延伸，如實體書出版、游戲改編、動漫改編、影視改編、聽書等，那么這一接受群體就更為龐大。流瀲紫的《后宮·甄環傳》、我吃西紅柿的《星辰變》、Fresh果果的《花千骨》、月斜影清的《拐個皇帝回現代》等，他們都是首先在網絡文學界火熱起來，獲得一大批忠實的粉絲，然后又借助于電視劇、游戲、微視頻等進一步被“神話”，獲得更多的粉絲和更好的傳播效果。很顯然，龐大的接受群體和多樣化的傳播途徑為其順利實現閱讀效果打下了基礎，而這也是眾多網絡文學作者成為明星的原因所在。網絡文學的這一性狀為我們集中用社會主義主流價值引領提供著某種便利。它告訴我們，只要我們有意識地加大向網絡文學滲透社會主義核心價值觀的力度，就可能會收到想象不到的“風化”效果。

三、社會主義核心價值觀引領網絡文學發展的路徑

怎樣用社會主義核心價值觀引領網絡文學的發展？不同的切入點會產生不同的思路。然而，不論從何處切入，都無法回避網絡文學要依賴文學網站、必需有人來創作、必需進行品鑒批評。也因此，在我們看來，用社會主義核心價值觀引領網絡文學發展就有必要從文學網站監管、作者素質提升和批評體系建構這三個層面入手。

(一)加強對文學網站的引導、監管和內容審查

網絡文學是在網絡上生產出來的文學，其多依托文學平臺網站進行創作和發布，文學網站是其存在的前提和基礎。因此，起點中文網、17K小說網、縱橫中文、晉江文學、創世中文、紅袖添香、塔讀、掌閱等文學平臺舉足輕重，國內90%以上網絡文學作品都在其上被生產出來，供讀者選擇、消費。所以，當我們思考用社會主義主義核心價值觀引領網絡文學發展時，首要的問題就是要從源頭上解決網絡文學作品供給的問題，也即那些作品是可以供給讀者閱讀消費的，那些作品則是要禁止發布和出版的。這需要建立多部門聯動的長效管理機制，一方面要“引導網絡文學企業以社會主義核心價值觀為引領，大力弘揚中國精神，唱響愛國主義主旋律，聚焦中國夢的時代主題，傳承中華優秀傳統文化”，[2]形成自律意識，形成鼓勵思想性、藝術性和充滿正能量的作品的風氣；另一方要增強對文學網站平臺的監管，進一步加強對其資質的審核，健全作品內容審查制度，嚴把人才關，落實編輯持證上崗、作者身份實名等制度，在文學選題、作品生產、推介、評獎等環節上嚴格要求，杜絕低俗、黃色、暴力等，形成精品力作不斷涌現、優秀人才脫穎而出的生動局面。

(二)提升作者的綜合素養，增強責任感和使命感

網絡文學的作者普遍比較年輕，他們在生活閱歷、人生經歷、情感體驗等上大多無法與傳統作家相媲美，而且在文學產業化的浪潮中，他們的寫作也并不像傳統作家那么純粹，為生存而寫作、為經濟而寫作是他們創作的最原始沖動。因此，在大多數時間，他們所關注的是作品可能給他帶來的經濟效益與聲望，而較少關注作品的價值承擔和可能對社會、人心等產生的影響。在這樣的情況下，大多數網絡寫作者的創作往往脫離現實、架空歷史，對時代、人民、社會等反映并不太多，而且有可能呈現出低俗、色情、暴力、價值觀紊亂等，陶東風先生對之的“裝神弄鬼”的嚴厲批評，[7]以及每年“凈網”行動都有數百上千的文學作品被查禁就是明證。因此，用社會主義核心價值觀引領網絡文學，就需要提升作者的綜合文化素養，增強其責任感和使命感，促使其創作走經濟效益和社會效益相結合的道路。這一方面需要行政管理部門、網絡文學企業等充分利用文化文學資源，加強對網絡文學作者和相關從業人員的引導和培訓，開拓視野，豐富知識，積累經驗，提高其學養、涵養、修養，提升寫作技巧，激發文學創造能力；另一方面亦需要網絡文學作者靜下心來，為自己放假，主動進行“充電”，接受專業的、藝術的培訓。只有這種外在的文化推動和內在的文化需要相結合，才能使得社會主義核心價值觀落實到網絡文學創作者的身上，也才能使這種價值觀成為內在的道德律令。

(三)把握好方向，建立科學的網絡文學批評體系

方向是文藝批評的靈魂。只有把握正確的方向，批評才能發揮出應有的思想教育和啟迪功能。網絡文學伴隨互聯網媒體而生，其不僅生產、傳播的語境較為復雜，而且其話語理論體系亦與傳統文學有較大區別。十幾年來，網絡文學研究往往是一種宏大性的敘事建構，缺少了具體性的個案閱讀與剖析。這帶來的直接后果是理論與網絡文學實際的脫節，諸如什么是網絡文學、網絡文學的地位和價值等問題并沒有得到很好的解決。因此，無論是2014年北戴河召開的全國網絡文學理論研討會，還是2015年上海進行的首屆全國網絡文學論壇等，與會研討時理論研究者和網絡作家之間無不是火藥味濃厚、分歧較大，這反映出網絡文學批評話語體系還遠遠沒有建構起來。這不僅不利于幫助網絡作家總結創作經驗，提高創作水平，同時亦不利于把脈網絡文學，推動其發展。正是在這個意義上，用社會主義核心價值觀引領網絡文學發展，就需要在把握好社會主義方向的基礎上，運用馬克思主義的世界觀和方法論，遵循美學的和歷史的原則，全面地分析、研究網絡文學，把握網絡文學創作、接受的特征和規律，建構起適合網絡文學的科學批評體系，建立起科學的、完整的、共識性的網絡文學理論體系，也只有這樣才能真正促使網絡文學整體水平的提升。

注釋

① 《唐磚》連載于起點中文網，總字數460多萬，總點擊超過1400萬，出版了實體書，曾獲得首屆華語網絡文學雙年獎等多個獎項，在互聯網上有著較大的影響力，是歷史類文學作品的代表性作品。另，考慮到網絡文學界作者筆名的接受程度和影響力，本文列舉的作者姓名皆為筆名，特此說明。

[1] 邵燕君.網絡文學將成主流？“圈子化”使主流作家被邊緣》[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/book/2012-12/15/c_124100250_2.htm，2015年10月13日10：03.

[2] 國家新聞出版廣電總局.關于印發《關于推動網絡文學健康發展的指導意見》的通知[EB/OL].http://www.gapp.gov.cn/news/1663/236795.shtml，2015年10月11日20：32.

[3] 石國亮.社會主義核心價值觀十講[M].北京：人民日報出版社，2014.

[4] 馬季.新生的網絡文學如何浴火重生[A]//浙江省作家協會、浙江省網絡作家協會.華語網絡文學研究[C].杭州：浙江文藝出版社，2015.

[5] 夏天冰涼粉.大神授課記錄匯總[EB/OL].http://bbs.qidian.com/show/486416，2015年10月13日14：18.

[6] 中國互聯網信息中心.第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告. http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201507/t20150722_52624.htm，2015年10月13日15：41.

[7] 陶東風.中國文學已進入裝神弄鬼的時代：由玄幻小說引發的一點聯想[J].當代文壇.2006(5).

Core Socialist Values and Online Literature

ZHOU Bing

(School of Literature and Art，Southwest University of Science and Technology,Mianyang 621010, Sichuan, China)

Core socialist values coincide with online literature’s internal demand for values and have a practical guiding significance to its development. We decided to let the core socialist values guide the development of the online literature and it is due to several factors, that is, online literature writers are generally young, the features of its narration are different from other literature and it has huge audience. In order to let the core socialist values guide the development of online literature, we should enhance guidance and supervision for literature websites, strengthen the content examination, improve the comprehensive qualities of writers, and build scientific online literature criticism systems and more.

Core socialist values; Online literature; Guidance; Ways

2016-04-01

周冰(1981-)，男，漢族，河南南陽人，博士，副教授，四川網絡文學發展研究中心專職研究員。研究方向：中國近現代文學與美學、網絡文學。

本文系四川省社科規劃項目(項目批準號：SC15E095)、四川省教育廳科研項目(項目批準號：14SD1108)和四川省教育廳科研創新團隊項目(項目批準號：15TD0015)四川網絡文化研究中心科研項目(項目批準號：WLWH13-30)的階段性成果。

I106.999

A

1672-4860(2016)03-0089-04