林黛玉人物形象新論

劉惠東

(渤海大學文學院，遼寧 錦州 121000)

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林黛玉人物形象新論

劉惠東

(渤海大學文學院，遼寧 錦州 121000)

摘要：多年來，《紅樓夢》的研究者對她的評價可以說是有褒有貶，各執一詞，本文從林黛玉的內在氣質秉性和高尚的精神品格等方面來探究分析這個帶有悲劇色彩的人物，并在此基礎上挖掘造成她悲劇的原因，以期更深層的了解林黛玉這個富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。

關鍵詞：氣質個性；精神品格；叛逆性

《紅樓夢》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺自大夫，又被欽點為揚州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨接來榮國府撫養。黛玉從小聰明清秀，與詩字相伴，進入京城后，便長住賈府與寶玉相親相愛。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛，但愛情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼備，天生麗質，便到頭來既在無奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲劇？下面就分別從林黛玉的性特征表現等幾個方面來詳細分析。

1林黛玉獨特的氣質個性

1.1絕美容顏

林黛玉容顏嬌美，且天生一股神韻。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的贊揚和寶玉眼中所見，描繪了她天仙似的美貌。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉風流，嬌美動人，身上有一種說不出的韻味，深深打動著他的心。因此，林黛玉絕美的容顏也引起了后人的無限遐思。

1.2聰慧心智

林黛玉秀外慧中，蘭心慧質，是不可多得的聰慧女子，《紅樓夢》中描寫她說“心較比干多一竅”，將她與擁有“七竅玲瓏心”的比干相比，以此來突出她的冰雪聰明。

1.3率真胸懷

薛寶釵有些世故，城府甚深，能多方面地取悅于人，而林黛玉對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師。”純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的做法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存芥蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜，但在薛寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。從中可見，黛玉非常單純可愛，而其中也流露出對朋友的坦誠，即使對自己的情敵也一樣。

林黛玉不只為人坦率，而且也很謙和。她從來不會對人惡言相向，即使對“下人”也從來沒有耍過威風。

1.4詩人氣質

林黛玉的美，還表現在她濃郁的詩人氣質方面。例如《葬花吟》、《桃花詩》等等。曹雪芹筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女：她有多方面的才能，博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照等人的某些特點，融進林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節，很易使人聯想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事；“堪憐詠絮才”“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比作晉代的謝道韞和明代的葉瓊章。但林黛玉又完全區別于歷代的才女，即曹雪芹賦予她的悲劇命運和叛逆精神。而這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質和詩作表現出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流”，遠遠高出于諸群釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想象、新奇的構思和獨特的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑，甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。她的詩作《葬花吟》則是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求；“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等末了數句，書中幾次重復，特意強調，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現的是一種獨立人格的壯美與崇高。

2林黛玉高尚的精神品格

2.1執著的愛情

林黛玉的悲劇是愛情悲劇，愛情悲劇則源于她對愛情的執著，這種精神層次的、高品質的愛情，在當時的社會環境下是難能可貴的，她和賈寶玉的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。

這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一。然而，他們的愛情是在不許愛的環境中發生、發展和生存的，因此，愛情勢必伴隨著痛苦，又兼之她詩人多愁善感個性，就注定了黛玉悲劇的命運。這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發，來傾瀉。總而言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生，當他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈，而這也正是她精神之美的閃光點。這種美超越時代，超越生死，是她人生中的輝煌所在，也是她在讀者心中引起震撼的原因所在。多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！

2.2叛逆的精神

在“女子無才便是德”的封建社會，林黛玉不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描寫愛情的腳本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。她沖破了“父母之命，媒妁之言”的封建禮教的束縛，大膽地追求著戀愛自由、婚姻自由，體現了思想上的叛逆性和進步性。愛情，在當時她所處的時代，是不允許自由戀愛的，在擇偶時考慮的是家私、門第及父母的意愿，正如小說中王熙鳳所說：“你給我們家做了媳婦兒，還虧欠你么？你瞧瞧人物配不上？門第配不上？根基家私配不上？哪一點玷污你？”雖是玩笑話，但也反映出當時社會尤其是賈家這樣大家庭的婚姻標準，黛玉既無家產，又無父母兄弟，孤身一人，寄人籬下，又有一身的病，種種條件權衡起來，她都不是寶釵的對手，她的愛情悲劇已經由此定局了。

封建社會，如果男女之間私下產生愛意，便被視為大逆不道，為社會所不容，然而黛玉卻表現出頑強的抗爭力與叛逆精神。她也正是因為這種叛逆精神而成為時代的悲劇，成為封建禮教的犧牲品。林黛玉不勸寶玉走“仕途經濟”之道，也是其叛逆性的表現之一。

3造成林黛玉復雜性格的原因

從上可以看出，林黛玉本來是個純潔、率真、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于各種環境因素影響，造成了各種復雜性格的特征。在紅樓夢第四十五回，寫到夜間下雨，寶玉要從黛玉那里回去：黛玉聽說，回手向書架上把個玻璃繡球燈拿下來，命點一枝小蠟，遞與寶玉道：“這個比那個亮，正是雨里點的。”寶玉道：“我也有這么一個，怕他們失腳滑了打破了，所以沒有點來。”黛玉道：“跌了燈值錢呢，是跌了人值錢？怎么忽然變出這剖腹藏珠的脾氣來！這些開啟黛玉的心扉之處，散發出一種芬芳的氣息，其心地何等之純凈而美好！但黛玉又“小心眼”說話尖酸刻薄、小氣多疑等。比如，第十九回“意綿綿靜玉生香”一節中，寶玉聞得林黛玉袖中發出一股幽香，便拉住要瞧籠著何物，林黛玉說：“想必是柜子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知”。寶玉說：“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子的香”。林黛玉冷笑道：“難道我也有什么‘羅漢’、‘真人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了。”當寶玉識趣地避開話題后，她又說：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”害得寶玉一時解不下來，就問：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？”后來還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說的那個“人家”當然就是指寶釵了。從這里比方出來，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來分析，我們可以知道造成這樣復雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個典型傳統勢力十分頑固的封建沒落家族。在這里我可以找到，許多封建社會的不合理現象。比如正是這種覺醒了的人的價值觀念，所以她摯著地追求著實在的人生和真正的愛情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點戲、猜謎等各個方面對賈母所獻的殷勤和在作詩方面對元妃的奉承以及在丫環面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是“質本潔來還潔去，強于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環往復的作用，形成林黛玉性格與現實尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復雜格特征。

總之，《紅樓夢中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側面性。其性格特征是時代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭中形成的。她的藝術形象深入人心，打動讀者，令人同情。但這個形象又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格明顯的弱點，和敢于反抗，追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛的人。《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。

中圖分類號:I207.411

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0257-02

作者簡介：劉惠東，遼寧鞍山人，渤海大學文學院12級學生。