臥龍崗，從人心聳起的山峰

高玉恩

臥龍崗，從人心聳起的山峰

高玉恩

高玉恩

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，撫順市詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，順城區(qū)作協(xié)副主席。從事文學(xué)創(chuàng)作30余年，與他人合著散文集《鼎足集》、詩(shī)集《合璧集》，著傳記文學(xué)《常勝將軍安費(fèi)楊古》。在國(guó)內(nèi)報(bào)刊發(fā)表詩(shī)文500多篇（首），獲“中國(guó)散文精英獎(jiǎng)”“中華詩(shī)詞精英獎(jiǎng)”。

沃土滋巨木，文化育精英。

南陽(yáng)臥龍崗，是一處有著深厚文化底蘊(yùn)的神靈之地。因?yàn)閺倪@里走出了一代名相、我國(guó)歷史上最具影響力的軍事家諸葛亮。中國(guó)有句古話：人杰地靈。能把一個(gè)布衣庶民造化成“人中之龍”，可知南陽(yáng)山水得天獨(dú)厚，氣象非凡。青少年時(shí)，我讀過(guò)《三國(guó)演義》后，對(duì)臥龍崗這塊風(fēng)水寶地亦有夢(mèng)境似的推測(cè)：這里崗巒突起，峻嶺逶迤，山谷縱橫，林深泉鳴。正所謂山不高而秀雅，水不深而清澄，林不大而茂盛……50多年后，我攜妻同友跨黃河、過(guò)洛陽(yáng)專程來(lái)到這里。

踏上臺(tái)階，舉目仰望，一座典雅的四柱三門石坊巍然聳立，正門橫額上書“千古人龍”四個(gè)大字。步入大門，眼前豁然開朗，長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道上立有一座精美的單門小石坊，坊楣上 “漢昭烈皇帝三顧處”的楷書分外引人注目，坊背面刻“真神人”，出自蘇軾《武侯廟記》語(yǔ)：“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也。”坊旁有千年古楸，傳為劉關(guān)張的拴馬樹，老樹雖皮裂干斜，但仍碧葉盈盈，猶似在不知疲倦地講述那段“精誠(chéng)所至，金石為開”的古老故事。

石坊旁，一頃天光云影共徘徊的湖水充滿詩(shī)情畫意：湖水清波盈盈，荷葉團(tuán)團(tuán)，湖中有小島，由曲橋相通，岸上垂柳簇?fù)恚瑥亩古P龍崗多了幾分靈氣和深邃。湖岸上有“臥龍?zhí)丁贝笫纱耍c崗映襯，潭與龍絕配，真是意味十足的一座園林啊！

沿甬道前行，過(guò)仙人橋，一座氣勢(shì)宏偉的山門矗立眼前。門紅墻黑瓦，三門洞開，中間門樓上是郭沫若先生手書的“武侯祠”，大字醒目，古樸莊嚴(yán)。我們知道，武侯祠非成都獨(dú)有，在中國(guó)還有南陽(yáng)、襄陽(yáng)等多處，可見諸葛亮在國(guó)人心中的地位。至于“武侯”之名，則源于諸葛亮生前封過(guò)武鄉(xiāng)侯，死后又謚忠武侯。據(jù)康熙《龍崗志》載，武侯祠建于魏晉后期。唐代大文學(xué)家劉禹錫在他的名篇《陋室銘》中稱“諸葛廬”。元末明初，為兵火所毀。元代大德二年（公元1298年），由南陽(yáng)監(jiān)郡馬哈馬主持重修，并將其更名為“武侯祠”。

武侯祠南濱白河，憑崗而建，現(xiàn)今建筑多為明清時(shí)重建，分前、后、側(cè)三處院落，占地200余畝，有殿堂150余間、碑刻300余件，是一座雅韻飛揚(yáng)的古典祠堂建筑群。前、后院的中軸線上依次有千古人龍坊、祠門、真神人石坊、仙人橋、山門、三代遺才坊、大拜殿、草廬、寧遠(yuǎn)樓；兩側(cè)有古柏亭、伴月臺(tái)、讀書臺(tái)、碑廊等圣跡。

穿過(guò)山門，進(jìn)入前院，我仿佛穿越時(shí)空隧道，進(jìn)入三國(guó)時(shí)代的深處。院內(nèi)古木參天，古碑參差而立，青石板鋪成的甬道上又有一座四柱三門、標(biāo)有“三代遺才”的石坊當(dāng)中而立，三代遺才意為諸葛亮的才能可與興周八百年之姜子牙、旺漢四百載的張良相比肩。甬道盡頭就是祠院的主體建筑“大拜殿”。大殿是祭祀智圣的主要場(chǎng)所，面闊五間，平面呈正方形，高8.9米，青石鋪地，前筑月臺(tái)。大拜殿由大殿和拜殿兩部分組成，拜殿為卷棚式建筑，大殿為單檐歇山式建筑，二者渾然一體。殿內(nèi)有頂棚抱柱，雕梁畫棟，檐檁斗拱，均飾彩繪，富麗堂皇，脊飾走獸仙人，栩栩如生，飛檐翹角處懸有風(fēng)鈴，真可謂繪聲繪色。殿堂上端坐孔明，羽扇綸巾，身披鶴氅，神閑氣定，注目凝思，盡顯他飽藏宇宙之機(jī)、吞吐天地之志的智者風(fēng)范。游者中男女老少，有人忙進(jìn)香，有人忙攝影，我則端端站正，向我仰如高山的孔明先生施三鞠躬大禮：一拜先生智慧超群，禪機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；二拜他云龍行天、功高蓋世，鞠躬盡瘁，死而后已，對(duì)蜀漢的無(wú)限忠誠(chéng)；三拜他躬耕隴畝，養(yǎng)精蓄銳，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，勤奮不止的治學(xué)精神。抬頭仰望，匾聯(lián)懸掛，炫人眼目，每一件都是擲地有聲，令人思緒萬(wàn)千。在這些墨寶妙語(yǔ)中，要數(shù)清代湖北人、時(shí)任南陽(yáng)知府顧嘉衡所題聯(lián)最有內(nèi)涵：心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。此聯(lián)不但表達(dá)了他對(duì)孔明先生的贊頌，更道出了“兩陽(yáng)”中，究竟何處是“臥龍之地”的歷史“訟案”。原來(lái)，《出師表》中語(yǔ)：“亮躬耕于南陽(yáng)”；《漢晉春秋》中語(yǔ)：“亮家在隆中”，兩地為此爭(zhēng)論不休，官司一直打到清代，這個(gè)顧知府為了誰(shuí)也不得罪，才題了這副對(duì)聯(lián)。

大拜殿左側(cè)碑廊存岳飛手書前后 《出師表》石刻，尤顯珍貴。史載，紹興八年（公元1138年），抗金名將岳飛經(jīng)過(guò)此地，因遇雨宿祠內(nèi)，他看了《出師表》，感動(dòng)得熱淚盈眶，無(wú)法入睡。于是，思潮奔涌，覽卷達(dá)旦，揮涕走筆，一氣呵成《出師表》。觀其石刻，筆走龍蛇，鐵劃銀鉤，心潮激蕩，表達(dá)了他怒發(fā)沖冠、壯懷激烈的復(fù)雜心境。名相為文，名將為書，千古相逢，“精忠報(bào)國(guó)”與“鞠躬盡瘁”情懷不謀而合，如日月之光交相輝映，怎能不讓我等觀之唏噓贊嘆不已。

大拜殿后就是武侯祠的第二進(jìn)院落——后院。由后側(cè)拱門而入，這里又是一番景象：綠樹掩映下，花卉盈庭，碑石斑斑，小橋亭臺(tái)無(wú)不散發(fā)著幽雅的清音古韻。置身其中，喧囂浮躁之氣蕩然無(wú)存。“臥龍崗十景”的伴月臺(tái)、老龍洞、野云庵、小虹橋等八景就點(diǎn)綴其間，眾星拱月一樣陪襯著主體建筑“草廬亭”。草廬亭在鮮花簇?fù)碇型ねざⅲ閱螌印私菙€尖頂，蓋復(fù)茅草，角檐挑起，下掛風(fēng)鈴。踏過(guò)青磚獨(dú)券的拱形小虹橋，就來(lái)到了亭前，細(xì)觀之，亭為磚木結(jié)構(gòu)，周圍為施翠彩的花格漏窗，頗展生機(jī)，亭外有回廊相通，八根紅柱頂檐，熱烈而堅(jiān)固，門楣上亦有郭沫若書“諸葛草廬”，尤顯生動(dòng)。再觀亭內(nèi)，立有一碑，上刻“漢諸葛孔明舊廬”端莊正楷。這就是孔明先生躬耕南陽(yáng)時(shí)所居茅屋，在這里，他安居樂耕，矢志苦讀，難道你不為這種堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)進(jìn)取的精神而感動(dòng)嗎？難道你不為他“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的經(jīng)典知行觀而折服嗎？這正應(yīng)了老龍洞楹聯(lián)之意：自來(lái)宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨。

豈只如此，整個(gè)后院都被蘊(yùn)藏的智慧所籠罩，都與諸葛先生睛耕雨讀、深研苦學(xué)、交結(jié)高士、志存高遠(yuǎn)密切相關(guān)：寧遠(yuǎn)樓是他的書齋舊跡，抱膝石是他的長(zhǎng)吟之所，野去庵是他聚友、縱論天下大事之處，伴月臺(tái)是他夜觀天象之憑……如此，又有他拜龐德公、岳父黃承彥為師的求學(xué)經(jīng)歷，一個(gè)自比管仲、樂毅，識(shí)天文地理，懂兵書治國(guó)的世間奇才——“臥龍先生”只等慧眼識(shí)珠的劉備一到，就可指點(diǎn)江山了。

諸葛亮在南陽(yáng)躬耕苦學(xué)，從17歲到27歲，整整10年后，在多位伯樂的推薦下，他終于迎來(lái)了這位有知遇之恩、比他大20歲的漢昭烈皇帝。側(cè)院的三顧祠院，講述的就是這段故事。院內(nèi)翠柏森森，綠草茵茵，四周的圍墻上嵌滿了密密麻麻的碑石。“三顧堂”相傳為劉備三次求訪孔明出山之地。堂內(nèi)有劉備與諸葛亮對(duì)話的塑像，再現(xiàn)了1700多年前，兩位古人一見如故、縱論天下的情景。孔明先生面目清秀，衣著古雅，意氣風(fēng)發(fā)，正在侃侃而談；劉備則是面善仁和，謙敬誠(chéng)懇，似在洗耳恭聽先生高論。孔明的出山，不但終輔明主，大鵬展翅，神龍騰天，也幫他力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)敗局，導(dǎo)演了空城計(jì)、借東風(fēng)、燒赤壁、襲荊州、入成都等許許多多的歷史活劇，鑄成蜀漢霸業(yè)。面對(duì)君臣的歷史性相遇，我沉思良久：如果沒有孔明先生的曠世奇才，如果沒有劉備的精誠(chéng)所至，就不會(huì)有“三足鼎立”的歷史，歷史就是這樣，在許多的偶然中，才創(chuàng)造輝煌的必然！

我在祠內(nèi)久久徘徊，不愿離去。臥龍崗這樣一個(gè)平凡的所在，就是因?yàn)樵杏艘晃粋ゴ蟮摹芭P龍先生”而變成了一座山峰！一座簡(jiǎn)陋的草廬，因?yàn)槿藗儛鄞鬟@位“千古人龍”，便使它無(wú)限地增量而建成今天這樣一座宏祠，變成一處令人向往的圣跡風(fēng)景！如果你已立下凌云壯志，且才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，到現(xiàn)在還沒有人發(fā)現(xiàn)你、賞識(shí)你，怎么辦？請(qǐng)到南陽(yáng)臥龍崗來(lái)吧，端坐武侯祠的孔明先生正搖著智慧的羽扇，為你指出答案。

責(zé)任編輯 潘 石