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淺析梁?jiǎn)⒊妮浾撚^在當(dāng)下之義

2016-02-28 20:42:40孟雪鋒
新聞研究導(dǎo)刊 2016年19期

孟雪鋒

(安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,安徽 合肥 230601)

淺析梁?jiǎn)⒊妮浾撚^在當(dāng)下之義

孟雪鋒

(安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,安徽 合肥 230601)

梁?jiǎn)⒊?873~1929),出身于地主家庭,自幼飽讀詩(shī)書(shū),師從康有為,倡導(dǎo)維新變法。1895年創(chuàng)刊的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》(后改名為《中外紀(jì)聞》),成為他27年報(bào)刊生涯的出發(fā)點(diǎn)(1895~1922)。在此期間,梁?jiǎn)⒊妮浾撚^不斷成熟,其輿論觀的成長(zhǎng)歷程貫穿了整個(gè)報(bào)刊生涯。本文以梁?jiǎn)⒊妮浾撚^為切入點(diǎn),探尋他的輿論觀對(duì)當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

梁?jiǎn)⒊惠浾撚^;五本八德

一、輿論的定義

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,“夫輿論者,多數(shù)人意見(jiàn)之公表于外者也”。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)》中對(duì)輿論的解釋是“公眾的言論”。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)教授李良榮則認(rèn)為,“輿論是在特定的時(shí)間里和空間里,公眾對(duì)于特定的社會(huì)公共事務(wù),公開(kāi)表達(dá)的,基本一致的意見(jiàn)和態(tài)度”。而廣告事業(yè)鼻祖葉明勛卻在他的畢業(yè)論文《輿論的形成》中提出,“輿論并不一定是大多數(shù)人的意見(jiàn),有時(shí)多數(shù)人抱冷淡態(tài)度的時(shí)候,則少數(shù)人的意見(jiàn),只要能成為更有力的意見(jiàn),也可以形成輿論”。在當(dāng)今時(shí)代,可能會(huì)更多地把輿論定義為,報(bào)紙或者網(wǎng)絡(luò)等媒體通過(guò)一些新聞事件的報(bào)道而引起的廣泛的社會(huì)影響或者討論。

由此可見(jiàn),輿論的定義非常多元化,人們都認(rèn)識(shí)到了輿論的重要性,但是對(duì)于到底什么是輿論尚未達(dá)成一致的意見(jiàn),但是這些定義的核心都包含“人”及其意見(jiàn),且都是公共、公開(kāi)的。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于輿論的定義絕大部分核心內(nèi)涵都被當(dāng)代學(xué)者所繼承和發(fā)揚(yáng),其對(duì)于輿論的理解仍然貫穿于當(dāng)今社會(huì)。

二、輿論的形成

“衷于正理而適于時(shí)勢(shì)者”,即輿論永遠(yuǎn)是崇尚真理的,而且是符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)社會(huì)潮流的。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,輿論來(lái)自于群眾自發(fā)產(chǎn)生,其基于自己的物質(zhì)利益和文化素養(yǎng),順應(yīng)社會(huì)潮流表達(dá)出自己對(duì)于某一問(wèn)題的態(tài)度。而如今對(duì)于社會(huì)輿論的形成過(guò)程,在包含了梁?jiǎn)⒊撚^點(diǎn)之外,還附加了與此相輔相成的一個(gè)過(guò)程:輿論不僅源于群眾自發(fā),而且會(huì)源于某些政治權(quán)威有目的的引導(dǎo),從而引起社會(huì)的廣泛共鳴。一個(gè)是先從群眾中來(lái),經(jīng)權(quán)威發(fā)面?zhèn)鞑サ饺罕娭腥ィ硪粋€(gè)是經(jīng)權(quán)威方面的提出與組織,再傳播到群眾中去。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于輿論的形成所提出的觀點(diǎn)一直被當(dāng)代新聞工作者所認(rèn)可,且梁?jiǎn)⒊J(rèn)為的“輿論一旦形成,力量十分強(qiáng)大”也在諸多社會(huì)新聞中得到驗(yàn)證,甚至強(qiáng)大到影響事件的整個(gè)走向。但是如今的一些新聞?shì)浾搮s背離了“衷于正理”這個(gè)要素,這才導(dǎo)致了一系列假新聞的出現(xiàn),從而誤導(dǎo)大眾輿論。當(dāng)今時(shí)代的輿論或許更應(yīng)該“衷于正理”,而不是“衷于利益”。

三、輿論的陣地及要求

19世紀(jì)的中國(guó),報(bào)刊是主要的信息傳播工具。由此,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,“報(bào)刊是發(fā)揮、代表輿論的最有力的工具,而報(bào)刊想要造成健全的輿論,必須具備‘五本’,即常識(shí)、真誠(chéng)、直到、公心、節(jié)制。”“五本”中的常識(shí)一條對(duì)報(bào)刊從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平作了規(guī)定,而真誠(chéng)、直到、公心、節(jié)制,則對(duì)報(bào)刊從業(yè)人員的道德品格做出了不同方面的不同程度的要求。除此之外,梁?jiǎn)⒊€認(rèn)為報(bào)館及報(bào)刊從業(yè)人員還應(yīng)具備“八德”:忠告、向?qū)А⒔?rùn)、強(qiáng)聒、見(jiàn)大、主一、旁通和下逮。“八德”中的“忠告”與“向?qū)А眱蓷l明確規(guī)定了報(bào)刊從業(yè)人員的責(zé)任;“浸潤(rùn)”“強(qiáng)聒”“下逮”與“旁通”是對(duì)具體輿論操作的說(shuō)明;“見(jiàn)大”與“主一”則是對(duì)新聞?shì)浾撛瓌t的界定。

而在當(dāng)代,這當(dāng)然不僅僅是對(duì)于報(bào)刊從業(yè)人員的要求,也是對(duì)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等新聞傳播事業(yè)從業(yè)人員的要求。當(dāng)代媒體人要想引導(dǎo)健全的輿論,必須以“五本”“八德”自勉,確定對(duì)自己的要求與自己的責(zé)任,控制輿論的范圍與強(qiáng)度,要有所節(jié)制,防止因炒作化而造成巨大的破壞性影響。

當(dāng)代新聞?shì)浾摰膫鞑シ绞街饾u多元化,傳播速度也達(dá)到了難以想象的地步。新媒體時(shí)代,處置突發(fā)事件黃金4小時(shí)法則也逐漸得到大家的廣泛認(rèn)可。為避免造成不可挽回的后果,“五本”“八德”的重要性可見(jiàn)一斑。

四、“造輿論”的條件與必要性

梁?jiǎn)⒊切侣劽钍郑酁檩浾摼藿常k的許多報(bào)刊都是在鼓動(dòng)輿論、制造輿論、傳播輿論、影響輿論。他認(rèn)為,政治家為了國(guó)民利益可以“造輿論”,“其造輿論也,非有所私利也,為國(guó)民而已”。

“造輿論”必須要有其條件:站在廣大國(guó)民的立場(chǎng)上、不造成負(fù)面的社會(huì)影響和輿論的核心內(nèi)容不應(yīng)該涉及國(guó)家安全。在當(dāng)今的時(shí)代潮流中,“造輿論”并非那么簡(jiǎn)單的事,要注意度的問(wèn)題:力度不夠,不會(huì)造成太大的影響,力度過(guò)大,可能會(huì)造成事件的整體失控,造成不可挽回的后果。媒體或政治權(quán)威在“造輿論”之前,應(yīng)該多些必要的可行性思考。

“造輿論”是必要的嗎?答案是肯定的。尤其是在絕大多數(shù)的國(guó)民利益得不到較好的保護(hù)時(shí),可以通過(guò)“造輿論”來(lái)造成社會(huì)影響,提升對(duì)于所反映出的問(wèn)題的重視度,從而使得問(wèn)題得到較快較好的解決。這在如今主要體現(xiàn)在為弱勢(shì)群體提供幫助上。可見(jiàn),通過(guò)“造輿論”來(lái)傳播社會(huì)正能量,不失為一種好辦法。

五、政治家與輿論的關(guān)系

“格公者,非輿論之仆,而輿論之母也。”梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,致力于追求公正、公平的人是輿論之本源,而不是為輿論服務(wù)的。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,政治家與輿論的關(guān)系不外乎“敵、母、仆”三種。在當(dāng)今社會(huì),這種情況也特別凸顯:在敢于沖破世俗偏見(jiàn)時(shí),政治家與輿論是敵;在輿論為國(guó)民造福時(shí),政治家是輿論之仆;當(dāng)政治豪杰企圖為國(guó)民造福而“造輿論”時(shí),政治豪杰即為輿論之母。

六、結(jié)語(yǔ)

可以看出,梁?jiǎn)⒊妮浾撚^內(nèi)容非常豐富。他的輿論觀與現(xiàn)代輿論觀并無(wú)斷裂,而且現(xiàn)代輿論思想大都是傳承與發(fā)揚(yáng)其輿論觀。探尋梁?jiǎn)⒊妮浾撚^,有助于當(dāng)代媒體人認(rèn)識(shí)把握輿論領(lǐng)域的發(fā)展方向。新聞從業(yè)者在行使其職能——造輿論,利人民的過(guò)程中,要注意新聞?shì)浾搶?dǎo)向問(wèn)題,一定要嚴(yán)格要求自己,以免造成不可挽回的影響。

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G206.3

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