試論提高初中古詩文教學(xué)效果的方法

蔡少娜

[摘要]古詩文是我國古代文獻(xiàn)資料所使用的一種基本書面語形式，三千多年的時(shí)空距離，造成其與現(xiàn)代人的隔膜，學(xué)生學(xué)古詩文就像與陌生人交朋友，存在怕、厭的心理。因此只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能讓學(xué)生走近古詩文，學(xué)好古詩文。從激發(fā)興趣、引導(dǎo)學(xué)生多朗讀、培育生命意識(shí)、讓學(xué)生訴說情感體驗(yàn)、留給學(xué)生想象的余地等五個(gè)方面探析提高初中古詩文教學(xué)效果的方法。

[關(guān)鍵詞]初中古詩文古典美朗讀教學(xué)效果方法

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）010007

古詩文作為中華民族三千多年的文化瑰寶，很多膾炙人口的名句格言，傳遍市里巷間，窮鄉(xiāng)僻壤。可以說，沒有一個(gè)中國人不受它的影響。它讓中華驕傲，更令民族自豪。其深邃的思想內(nèi)涵，獨(dú)特的藝術(shù)魅力、審美特色，滋養(yǎng)了一代又一代。它的古典美實(shí)在令人贊不絕口。我們學(xué)習(xí)它，正是要從思想和語言上加以繼承與發(fā)展。

然而，古詩文是我國古代文獻(xiàn)資料所使用的一種基本書面語形式，三千多年的時(shí)空距離，造成其與現(xiàn)代人的隔膜，學(xué)生學(xué)古詩文常常存在怕、厭的心理。因此只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能讓學(xué)生走近古詩文，學(xué)好古詩文。

那么，如何提高初中古詩文教學(xué)效果呢？筆者談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)見解。

一、激發(fā)興趣，讓學(xué)生愛上古詩文

法國啟蒙思想家說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”學(xué)古詩文成功的前提是培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣，而教師的思想深度、人格修養(yǎng)、語言感染力能吸引學(xué)生，使學(xué)生樂于聽課，因此這就要求教師須用豐富的知識(shí)充實(shí)自己，加強(qiáng)自身的古詩文素養(yǎng)，提高其欣賞品味水平，敢于解放思想，巧用古語，巧設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛上古詩文。

1.口訣激趣。詩文語句，鏗鏘悅耳，口訣練習(xí)朗讀，朗朗上口，運(yùn)用起來得心應(yīng)手。例如，教學(xué)李白的《渡荊門送別》，教師范讀：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。”“游、流”押韻you，讀起來既順口又悅耳好聽，學(xué)生喜歡聽，還跟著朗讀，教師順勢(shì)引導(dǎo)他們齊讀、分組讀、交叉讀，在多次熟讀中成誦。

2.導(dǎo)入激趣。上古詩文時(shí)，教師的導(dǎo)入語要鮮明、生動(dòng)、新穎，可使用故事法、謎語法、或唱歌法等方式導(dǎo)入。學(xué)習(xí)李商隱的《無題》時(shí)可用多媒體播放徐小風(fēng)的歌曲《相見時(shí)難別亦難》，悅耳的音樂、美麗的畫面、優(yōu)美動(dòng)聽的歌詞，學(xué)生猶如親臨其境，一方面得到美的享受，另一方面可以把分散的心集中到課堂上來，用視頻歌曲導(dǎo)入新課，讓學(xué)生覺得既輕松又新穎，在學(xué)生興趣正濃時(shí)引導(dǎo)他們品味這首詩的內(nèi)涵，體會(huì)詩人的思想感情，教學(xué)效果特佳。講授《出師表》可用劉備三顧茅廬的故事導(dǎo)入，以開拓學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

3.巧設(shè)情景激趣。教師在古詩文教學(xué)中應(yīng)巧設(shè)情景，讓學(xué)生設(shè)身處地，回答問題，往往會(huì)有“一石激起千層浪”的效果。如，下面一段教學(xué)片斷：師：“同學(xué)們，當(dāng)你快樂時(shí)，會(huì)覺得‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，但再美的景象也會(huì)如過眼云煙，因此人生的樂趣莫過于得一知己，如今好友離己而去他鄉(xiāng)，心中不覺惆悵，不過好友雖離你而去，但你們能心心相印，真是……”學(xué)生接答：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”師：“為表達(dá)對(duì)好友美好的祝愿用何詩句表示？”便有學(xué)生搶答：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這樣學(xué)生興趣盎然，就嘗到了巧用古語的妙處。所以，課堂上教師應(yīng)巧設(shè)情景提問，讓學(xué)生探討，進(jìn)一步激發(fā)其積極性，讓學(xué)生在古詩文中嘗到甜頭，樂在其中，從而深深地愛上古詩文。

4.講作品的時(shí)代背景、作家經(jīng)歷激趣。這好比一縷沐浴古老文字的春風(fēng)，一江滋潤古老文字的春水。通過對(duì)作品背景、作家經(jīng)歷的介紹，讓這個(gè)歷史人物在原本的生活中鮮活起來，學(xué)生對(duì)此特別感興趣，很樂意聽，進(jìn)而獲得很好的學(xué)習(xí)效果。如教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》，筆者就講了作品背景，還講了作者的人生經(jīng)歷。講到作者少年及第，志在兼濟(jì)天下，性格率真，為人正直豁達(dá)，因?yàn)橛胁牛钍芑实燮髦兀忠蚋矣诟母铩⒆I諷權(quán)貴多次遭到貶謫，而更因豁達(dá)，終能在被貶的二十三年里留下一首首膾炙人口的詩篇。學(xué)生對(duì)作者有了更多更深的了解之后，更有興趣學(xué)課文。陳鐘梁先生在全國中語會(huì)單元教學(xué)課題組第三屆年會(huì)說過這樣一段話：“我讀中學(xué)時(shí)，就特別喜歡聽語文老師介紹時(shí)代背景，講作家經(jīng)歷，有時(shí)往往會(huì)花上半節(jié)課的時(shí)間，為我們作這樣的介紹，我們很感興趣，很喜歡！”因此，講作品的時(shí)代背景、作家經(jīng)歷能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，讓學(xué)生讀出情味來

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“誦讀古代詩詞，在有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。”這對(duì)古詩文教學(xué)的目標(biāo)重新作了更明確的界定，還古詩文教學(xué)以讀為本的要求。而“書讀百遍，其義自見”，以及朱光潛的“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”正是對(duì)“讀”的詮釋。也只有熟讀，才能體會(huì)到：或神情激蕩，或流利婉轉(zhuǎn)，或淺唱低吟，其美必然讓人流連忘返，陶醉其中。況且古詩文往往一字多義，不易理解，且語言高度凝練、深遠(yuǎn)，講究聲韻和諧、朗朗上口。若反復(fù)誦讀既能培養(yǎng)學(xué)生的語感、美感，又能領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和豐富的蘊(yùn)味，甚至包括作者難以用言語表達(dá)“然而又流淌于字里行間的微妙之處”（葉圣陶語）。因此教師應(yīng)該在讀上多下工夫，要很好地范讀，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后引導(dǎo)學(xué)生多讀，多留給學(xué)生朗讀的空間，讓學(xué)生讀出感情，讀出豐富多彩的情味來。例如，學(xué)習(xí)陶淵明《飲酒》一詩，筆者示范誦讀導(dǎo)入，然后引導(dǎo)學(xué)生朗讀，多次熟讀成誦，由此學(xué)生體會(huì)到：此詩前四句語言雖樸實(shí)卻道出作者愿保留一顆遠(yuǎn)離俗世的心，下四句具體描寫自己的這種心境或心態(tài)，“采菊東籬下，悠然見南山”形象地寫出“心遠(yuǎn)地自偏”的全部意境，“悠然”兩字用得妙，寫出不經(jīng)意，好像總覺得心早已和山融為一體，能達(dá)到這種境界的正是心靈自由美好的結(jié)局。在這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那么美妙，那么富有人情味，能讓人忘記周圍一切，讓人體會(huì)到人生的真諦。但世界上最美好的東西往往無法用言語表達(dá)，只能用心靈感受，真是意趣無限，令人拍案叫絕。如果沒有經(jīng)過多次熟讀，用心誦讀是無法品味這種清新自然之美，無法感受到這種“心遠(yuǎn)地自偏”的自然樂趣的。

三、培育生命意識(shí)，樹立積極向上的人生態(tài)度

古老的文字雖與現(xiàn)代人存在時(shí)空的隔膜，但它同樣迸發(fā)著生命之光彩。生命是脆弱的、短暫的，也是尊貴的，它給每一個(gè)人只有一次，這令很多文人贊嘆過。因此，在古詩文教學(xué)中要培育生命意識(shí)，融合對(duì)鮮活生命的關(guān)注，對(duì)稚嫩靈魂的雕塑，對(duì)健全人格的塑造，喚醒學(xué)生熱愛生命、珍惜生命的激情。因此古詩文教學(xué)應(yīng)從生命的意義入手，盡可能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生用自己的生命去體會(huì)、感悟另一個(gè)古老的生命，讓二者交融。用古典美的精髓豐富學(xué)生的精神世界，并力爭(zhēng)做到古為今用，讓它在今天散發(fā)出更加璀璨的光彩。如，學(xué)習(xí)杜甫的古詩《望岳》，讓學(xué)生領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心和氣概后，要教育學(xué)生熱愛祖國壯麗河山，熱愛美好人生，激勵(lì)其為祖國的繁榮富強(qiáng)，生命的美麗燦爛而不怕困難、積極進(jìn)取、努力奮斗。

四、讓學(xué)生訴說情感體驗(yàn)，捕捉人性中的真善美

“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的體驗(yàn)。”這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，這一目標(biāo)突出“欣賞”、“體驗(yàn)”，體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)教育思想的回歸，對(duì)詩文鮮活、靈動(dòng)風(fēng)采的回歸。這使得在古詩文教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系實(shí)際背景，調(diào)動(dòng)學(xué)生相似的情感去欣賞、去體驗(yàn)。例如，教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱摹俺钥嘣谙龋順吩诤蟆钡恼J(rèn)識(shí)及它在今天的借鑒意義并寫下讀后感，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行吃苦耐勞的教育，并且要求學(xué)生回家?guī)椭职謰寢屪鲎黾覄?wù)勞動(dòng)，親自體會(huì)父母勞動(dòng)的艱辛，對(duì)兒女愛的無私。這便是一個(gè)感悟升華的過程，一個(gè)受到自我教育的過程。而學(xué)生發(fā)自內(nèi)心體驗(yàn)的訴說令筆者深深感受到作為一名語文教師的獨(dú)特價(jià)值與魅力。

五、留給學(xué)生想象余地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

想象是開啟學(xué)生思維的一把金鑰匙，有了想象便有了創(chuàng)新。古詩文意境深邃，語言深遠(yuǎn)，且跳躍性強(qiáng)，這就需要想象這把金鑰匙來開啟學(xué)生思維，從而創(chuàng)造性地補(bǔ)充、發(fā)揮，引申出新的意象和境界。例如，教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，筆者聲情并茂地誦讀文本，讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想三峽一年四季的壯麗景象，然后讓他們把這美好的畫面用文字描述下來。學(xué)生非常興奮，參與的積極性很高，紛紛通過豐富的想象，勾勒出秀麗的三峽景色。

總而言之，教師應(yīng)該著力加強(qiáng)自身古詩文的素養(yǎng)，切實(shí)提高古詩文欣賞品味水平，同時(shí)應(yīng)以學(xué)生為本，優(yōu)化教學(xué)方法進(jìn)行初中古詩文教學(xué)，從而不斷提高古詩文教學(xué)效果。

（責(zé)任編輯韋淑紅）