地理教學中樹立完整的地理觀探析

金樂丹

[摘要]針對當下地理課堂只側重于求知的現狀，提出地理課堂教學應樹立完整的地理觀，追求真善美。用工程思維求真，用人文思想求善，用真、善感受美是完整地理觀的重要內容。

[關鍵詞]工程人文和諧可持續地理觀

[中圖分類號]G633.55[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）010113

盡管國家新課程改革在如火如荼地進行，但是由于地方教育行政部門仍然熱衷于應試教育，當下地理課堂還是以應試教育的功能為多。在求真上，陷入應試的泥坑，為求真而求真。作為教師，由于在求真上不務實，產生了學術的虛假之風，東抄西抄就成了一篇文章;少了點創新思維和創造能力;在求善上被忽視，師生天天陷入題海之中，埋頭苦讀。只注重知，而不重視育，因而人與人之間少了誠信，道德淪喪。由于在求真上方向的偏離，在求善上被忽視，因此地理教學就少了審美的情趣。

筆者根據平時教學實踐，撰成一篇不成熟的文章，希望這一問題在新課改和新高考改革不斷推進的背景下能引起同行的高度重視，能引發更有價值的思考。

一、用工程思維求真

求真是求知，是屬于科學范疇;求真要求客觀和真實;求真是人類社會發展的動力。從知識本位出發，地理教學和其他學科教學一樣，首先是求真。這是因為能力的達成離不開知識。目前我國雖然有不同版本的地理教科書，但地理知識大都以理論的形式出現，即中學地理教材中有很多的地理原理或規律的結論。因而在求真上，不在于求什么？而在于認識和探索客觀世界所需要的科學方法。地理課堂不在于讓學生記得這些結論，重要的是在于如何在現實生活的現象中探究問題，明白所要反映的地理原理或規律，這是地理課堂的核心內容。

1.切忌唯原理而原理，應告訴學生真實

唯原理而原理，是教師按照自己的標準來教，是在告訴學生是什么？為什么？應該怎么辦？這種唯理論的教學，會使得課堂教學失去活力，學習會陷入枯燥的境地。“地理知識是學生學會的，而不是教師教會的”[1]。既然是學會的，那就得“把地理課堂交給學生，強調學生的參與和體驗”[2]。既然是需要體驗，那就得考慮如何教？用工程的思維，即把知識（地理原理、規律）寓于地理現象之中，將每一個知識點都以結構的狀態相互聯系地處于一定的系統中，然后學生通過觀察，能用比較、分析、歸納、判斷與推理等方法，主動獲得這些知識，自主揭示地理原理。這種地理課堂教學學生習得的不僅僅是知識，更有獲得知識的方法。這種地理課堂，不再是枯燥的“背”的地理課堂，而是“發現”的地理課堂。

不然，教師在課堂上傳授的地理知識，能停留在學生的心中有多久？

記得前不久，有學生問。“老師，這個地點的風向怎么畫？”“把右手展開，手掌朝上，知道怎么畫了嗎？”“老師，什么意思啊？”“上課時，老師講過右手和左手定則，你還記得不？”“你講過嗎？我怎么一點都不記得。”她問旁邊的同學：“你記得嗎？”“不記得。”……

于是我語塞。

記得當初在課堂上，筆者約花了四分鐘的時間講風向和水平氣壓梯度力的關系，自認為講得清清楚楚，自認為學生肯定不會忘記。可事實上并非如此。

2.用現象讓學生去推測真實

從學科本位出發，在地理課堂教學中，地理原理和地理規律是地理教學中最重要的內容。就目前的教材而言，地理原理和地理規律大都以教條的形式出現。在教學活動中，如果教師照本宣科，地理課堂難免顯入枯燥，因此創造一個適合學生學習的情境，非常關鍵。教師可以通過學生已有的生活經驗、學生喜歡的具有時代感的地理素材，設計一些案例、（演示）實驗（引起學生認知沖突的支架），將復雜的文本轉換成形象、直觀的文本，盡可能讓學生接受和綜合各方面的感官刺激，將顯性知識轉換成隱性知識，激發學生去觀察、猜測、發現規律，也可以通過直覺等超邏輯方法直接得出、表述結論，促進學生的主動發展。

例1.在分析地球公轉的線速度與角速度的關系時，筆者設計了如下問題。

表1

（1）讀表1，你發現了線速度、角速度哪些特點？

（2）算一算：線速度之比，日地距離之比。并猜想兩者的關系。

（3）設地球繞日公轉一周360°，我們假設為“2π”，所需的時間為“一年”，則推測地球公轉平均線速度與角速度的關系。再推測角速度與日地距離之間的關系。

（4）讀圖1，設從E1到E2、E3到E4地球繞日公轉所需的時間相等，利用你發現的結論嘗試去尋找S1與S2的關系。

很多教師在分析地球公轉線速度與角速度的關系時，往往都會補充“開普勒第二定律”，利用此定律，推知兩者的關系。教師也往往采用講述法，讓學生知道為什么會這樣。但在這樣的課堂上，教師作為主導，只是充當了知識傳授的“二傳手”，學生被動地接受知識，只是存儲知識的“存知罐”，長此以往，我們的教育會因教師沒有調動學生思維而抹殺了學生的創造心理。

本案例從現象入手，將顯性知識以背景的形式呈現，通過學生的觀察去總結描述線速度與角速度的特點，再在計算的基礎上猜測線速度與日地距離的關系。引入“弧度制”，學生在計算過程中自然會推理出線速度與角速度的關系，從而再依據前面的猜測去推理角速度與日地距離的關系。

再從第二題推測結論的基礎上，去推測“開普勒第二定律”。學生成功的背后，不僅僅是體驗喜悅的心情，更重要的是學生不再對科學家的研究感到陌生，會對“數字”保持好奇心和求知欲。

3.用經典案例讓學生去感受真實（成功的案例，失敗的案例）

世界之大，無奇不有。通過一代代人的不斷努力，人們創造了一個個經典而真實的案例。關鍵在于教師如何去習得這些案例，并通過這些案例讓學生去感受這些真實。因為有感受，學生才會有思考和努力的欲望，才能發揮地理原理或規律的真正作用，學生才會真正明白，什么是生活中的地理，生活處處有地理的真實。

例2.原子彈和氫彈實驗地的空間布局，歷來神秘。在中國為什么要在羅布泊這樣地廣人稀的地方？如何讓學生去感受到重要性。筆者每談到此，都要提提氫彈爆炸的細節。

“1961年10月30日，蘇聯第一顆氫彈試爆，地點在阿爾克基卡，爆炸發生時，飛機機艙里的試驗人員已遠離爆心100公里以上，避開了強烈的閃光。然而就連這機尾艙口排出的用以遮光的濃煙霧也沒有完全起到保護作用。熱浪涌進機艙，人就像進了熱鍋，毛發、指甲紛紛脫落……全世界所有的地震測試儀都測到了這次核爆炸，它產生的沖擊波三次傳遍全球。大氣層中陽離子的爆發使得機組人員與機場之間的無線電通信聯絡整整中斷40分鐘。兩米多深的冰雪凍土層已殆然無存，整個地面覆蓋著好似玻璃碎片的東西，塵土沙石因高溫熔化而成了晶體狀。地面上堆積著成群失明的海鷗，它們因在高空受到核輻射而墜落下來。在島子的四周凈是鹿和熊的尸體，全是被光輻射的能量所烤焦的。所有生物已蕩然無存。

在距離爆心50公里方圓之內，一切均都完全燒盡、熔化。在投放地點距爆心400公里方圓以內，所有的磚瓦結構農舍只剩下斷垣殘壁。不僅居民村鎮受害，沖擊波的威力還波及境外直到800公里以外，所有建筑的窗戶都被破壞。爆炸威力如此巨大，以至于在外層空間無需借助于望遠鏡都可見到其閃光……”（《軍事史林》）

說完這些接著再請學生思考，這些實驗基地應如何布局。

講到市場指向型的工業。教師往往講一些像“啤酒廠（瓶裝飲料）、家具制造、石油加工”等工業區位為什么要接近市場？學生雖然在課堂可能是記住了，可就是沒有深刻的印象。于是在這節課上，筆者和學生分享了青島啤酒和雪花牌啤酒的成長史。雪花牌啤酒是華潤集團首先在我國的鞍山投資的第一家啤酒公司。學生會問，為什么會選擇在鞍山？青島啤酒為什么率先向雪花牌啤酒發出挑戰，也在鞍山收購啤酒公司？雪花牌啤酒是如何在東北打敗青島啤酒的？每當講到此時，學生總會忍不住問為什么。

4.用創新思維去解決問題創造真實

學習地理知識，不僅僅是要掌握知識，更加重要的是為了解決問題。長期以來，人類在發展過程中遇到各種各樣的問題，產生了各種各樣的問題，在這些問題面前，我們應該怎么辦？這就需要人類的主觀能動性，發揮創造性思維去解決問題。

世界之大，無奇不有。印度東北部地區，由于地形崎嶇，交通不便，降水豐富而集中，在雨季時常受到洪水的威脅，印度人民是如何充分利用自然條件，因地制宜創造性地解決了交通問題的？

筆者在課堂上例舉了在印度的一種橋（如圖2）：無花果橋。當地人不是在建橋，而是像種莊稼一樣在“種橋”：讓附近樹木慢慢長成天然之橋。整個過程會持續多年，這種方法造出的橋堪稱“天作之合”，而且非常結實，看上去就像是來自某個奇幻世界的神奇之物。據說，這種橋能活500多年。學生在看到了這個案例時，表現十分活躍。此時筆者展示“印度地形圖”，設計了如下問題：

1.圖中的“橋”你認為最有可能位于圖中的哪個點（圖中有①、②、③、④）？并說明你判斷的理由。

2.說一說當地人“種橋”是如何因地制宜充分利用自然條件的？

3.你還能列舉類似的例子嗎？

通過上述問題，學生懂得了人類是如何適應自然和改造自然的。在解決問題的過程中，學生表現出空前的積極性，反映出學生心存善意，展示出他們真善的和諧內心。

二、用人文思想求善

“科學教育對地球科學忽視的直接結果是，我們的政治家、經濟學家、企業管理人員、公民等都沒有機會在學校教育階段接受合適的充分的地球科學教育，這種知識的缺乏應該對過去出現的人類與環境矛盾的激化負有責任”[3]。當下各種各樣的環境問題，這無不是人們在接受教育階段時，沒有得到良好的地理教育的結果。“我反復強調：無論如何，同學們在成長的道路上，一定不要把不應該丟失的東西丟失了，那就是善良！”[4]因此地理教學應從學生本位出發，不能停留在“真與假”的事實判斷上，還需要更高層次的“善與惡”“美與丑”的價值導向。在注重求真的同時，還要重視求善。

1.要處理求善與求真的關系

任何課堂求真都是根本。地理科學由于兼跨了自然與人文兩大領域，本身具有復雜性和綜合性。任何一個地理事件都是發生在特定的區域，“真實”和地理骨肉相連，不同的區域有不同的自然與人文因素，這就顯得地理課堂求真的重要性。當下的地理課堂由于各種原因，有的問題地理教師本身都沒有清楚的科學判斷，因而求真的地理課堂變得更加有意義。地理事物本身處在一個不斷發展的過程，新的地理事物則層出不窮地涌現，為地理教學追求真實增加了難度。

因為求真，求善便有了豐富的內涵，博學、善教（學）、創新這些都成為以真為美的重要內涵。因為求善，求真會因此更有意義。否則，求真則可能陷入可怕的境地，“如果手段是先進的，而靈魂是丑惡的，那是人類面臨最大的危機”（21世紀國際教育研討會，1998），后果是可怕的！“因為在他們的身上缺少了人文的精神，教育只是擦亮了他們的眼睛，但沒有洗滌他們的心靈”[5]。因此在地理課堂上不能只求真而不求善，否則地理教學將流于枯燥;不能為求善而求善，否則地理教學將流于形式（膚淺）。因而“真”是地理教學觀的主體，是善的基礎和前提，而“善”則是完整地理教學觀的一翼。

2.人文關懷是趨善的關鍵

我們常說要關懷學生。我們關懷了嗎？是怎樣關懷的？關懷了學生什么？

說不關懷學生是不可能的。學生一天要學多少知識？要記住多少知識？一周下來是多少知識？正是有無數的知識需要記憶，教師便在課堂上更加關注學生對知識的記憶，有的教師便創造了“右手和左手定則”，有的教師通過反復的操練加強學生的記憶。可問題是學生最終是記了就忘，忘了再記，陷入了惡性循環之中，最終產生了對學習的厭倦。

如何真正地關懷學生？讓學生“活”在我們的面前，不是簡簡單單地理解為讓學生在課堂上活動起來，氣氛活躍起來，而是一種人文的關懷。前提就是尊重，對教育規律的尊重。這需要我們研究學生的認知心理，呈現給學生真實的地理知識，以及學習這些知識的方法。作為教師，要研究哪些知識是學生不學就會的（舊知），哪些知識是學生一學就會的，哪些知識是學生要努力學習才會的，哪些知識是學生學過了還不會的。這需要教師通過已學過的知識（教材）了解學生，通過學案去了解學生，通過在課堂上的對話等了解學生對知識的掌握程度，從而決定在課堂上講什么，怎么講。

如何真正地關懷學生？需要教師開放的心態。對于管理而言，最大的麻煩就是被管理者追求自由、擁有了個性。富有個性的自由者往往是既定規則的挑戰者，于是，解決的最直接辦法就是限制自由、壓制個性，使之同質化。“不許”、“禁止”就是高頻詞，禁小說、禁電腦、禁一切電子產品，這種簡單粗暴的管理，有效但有害。簡單粗暴的管理，會埋下簡單粗暴的種子，暴力拆遷者，濫用職權者，土豪也好，貪官也罷，都有那么一段在校教育史。作為教師，是不是需要更加開放的心態，“聽”得見學生的聲音，“看”得見學生的行動，“想”得到學生的所想。正確地理解學生所犯的所謂的“錯誤”，給他們以經驗，給他們以方向，讓學生在體驗中思考，決定他們自己的未來。

3.可持續發展是趨善的根本

人地關系是地理學科最主要的線索，可持續發展是地理學科最重要的思想之一。地理環境中，有各種矛盾：氣候與地形、地形與河流、人類與氣候等等，地理環境是以人類為中心的環境，側重于人類與環境的關系。因此，人類與環境的矛盾成為所有矛盾中的主要矛盾，如何解決人與自然和諧發展的問題，即如何處理好人地關系成為地理教學的重要內容。這就要求人類的發展須與自然做到“共贏”，這是地理教學的根本。

寫到這，筆者不禁想起中國農業新聞網2013年12月20日報道（圖3）：12月18日，為濟南特產黃河鯉魚補充漁源，20多位熱心市民購買了2000多斤鯉魚到黃河灘放生。而就在下游100多米，50多名男子在河灘等待一場“盛宴”。等放生的市民一走，在下游100米處的河灘上50多名男子蜂擁跑到放生的河灘處，或撒開大網捕撈，或是伸著長竹竿漁網捕撈，有的甚至站在齊腰深的水中捕撈。

冰冷刺骨的冬天，更冷的不知道是濟南冬天的天氣還是我們的心！

與之成鮮明對比的是另一則報道。據都市快報2014年1月17日報道（圖4）：挪威小島羅文德約（東經12度20分，北緯66度21分），進入冬季后就非常寒冷，時不時還有狂風造訪。那天，克里斯坦森帶著寵物狗莫里沿著海岸散步。這時，海面一幕罕見的情景出現了……克里斯坦森看到，海面一大群鯡魚擁擠成一片，雖然仍保持著游動的姿態，但它們被凍住了！

中央電視臺作了相關的報道。從報道的內容上看，人們對大自然的神奇表現了極度的贊嘆。

前者表現了國人與自然的極度不和諧。至少可以表明這50多位男子心中沒有可持續發展的思想，也許這是在他們的中學階段，沒有接受過良好的地理教育的結果。他們的心中只有從自然中獲得資源，只有索取，而沒有對自然充滿感激。

筆者也對挪威的這一幕表現出驚嘆，體會到此地人和自然和諧的相處，挪威公眾對自然的關懷筆者心存敬佩。筆者也將此圖片給了我的學生看，學生們除了表現出極度的贊嘆外，還有幾個學生在背后竊竊私語，我請他們談談看法，他說，老師，如果這事發生在我國，就算白天不行，晚上也得出動把它們抓了，那就發財了……

地理教學不能沒有善。

三、用真、善感受美

審美情趣是初高中《地理課程標準》對地理課程目標的明確要求，也是新課程改革的創新點之一。“地理課程在政治、社會、道德、人道審美的環境教育上發揮實質性的作用。”《國際聯合國憲章》（國際地理聯合地理教育委員會，1992）而地理學科兼跨自然和人文兩大領域，蘊藏十分豐富的美育元素。蔡元培先生早就指出：凡是學校所有課程，都沒有與美育無關的。地質學的礦物上結晶之勻凈，天文學上諸星之軌道與光學……地理學上各方之名勝……地文學上云霞之色彩與變幻……因此，地理課堂必須重視培養學生的審美情趣，用真、善感受美。地理景觀、地理思想、地理規律、地理探索與創造，構成了精彩紛呈的美的地理世界。因此，有了真與善，便有了美，“美”也就成了完整地理教學觀的另一翼。

1.在求真過程中，發現美

如果沒有求真的動力，就不可能發現這個世界上各種各樣的地理事物的空間分布。由于緯度和地形等各種地理要素的影響，很多地方地理環境極其惡劣，人跡罕至，但這此地方卻也有著很多鮮為人知的事實，等待我們去發現。不論是生物學家，還是地理學家，都十分重視野外的考察。達爾文、徐霞客……還有現在的北極與南極考察，在考察過程中，發現了各種各樣的鮮為人知的事實，和這些事實所表達的美麗。

無論是挪威鯡魚的雖被凍住但卻還是保持游動姿態表現出的和諧之美，還是北極燕鷗的勇敢之美，還是南極企鵝憨厚之美，還是埃及金字塔的神秘之美……都表現為自然和人類的無限創造力。

2.在求善過程中，創造美

人類有無限的創造力。只有將“善”融入人類的創造力中，人類所表達出的對自然改造和合理利用的成果，才能表現出人和環境的和諧之美。從瑪雅文明到哈尼梯田，從混合農業中休耕土地到水壩建設創造出的魚梯，無不體現了人類順應自然規律而改造自然的杰作。作為地理教師，在課堂上，應該讓學生懂得這些人類創造的美，并能欣賞這些事物蘊含的美感，能用地理學獨特的視角去發現地理現象所蘊藏的地理原理，最終能用創造性的思維創造出像“以色列海水淡化工廠的空間布局”（客觀真實的形象）一樣的地理事物。

因此“以美及美育的特質可以推知，凡是以美之物為先導，以寓真、善之美啟迪、發現創造為過程，以全面和諧發展的美之人為目標的教學模式，都可為地理教學滲透美育所借鑒”[6]，在深化課程改革的背景下，完整的地理觀應是真善美統一的地理觀，是融真理論地理觀、價值論地理觀和審美論地理觀于一體的地理觀。真理論的地理觀，指的是從“準度”和“深度”層面理清地理知識和地理原理，這好比是人的“身體”;價值論地理觀和審美論地理觀，指的是從“寬度”與“厚度”層面在理清地理知識和地理原理的過程中注重智慧和能力的培養，就好比人的“能力”;在前兩者的基礎上進行情感態度價值觀的滲透熏陶，就好比人有了“靈魂”。如果僅僅停留在理清地理知識和地理原理的求真層面，就會成為知識堆砌，這樣的地理就像一具僵尸，有“體”無“能”，更無“魂”。如果僅僅停留在能力層面，這樣的地理就像體格健壯的人，四肢發達，但頭腦簡單，甚至有頭無腦，有“體”有“能”，但仍然無“魂”。如果發掘到情感態度價值觀層面，這樣的地理不僅有“體”有“能”，更有“魂”！有“體、能、魂”的地理才是完整健康的地理，才是價值得到充分發揮的地理。今天，我們的地理課堂，雖然還十分關注真理論的地理觀，很少涉及乃至忽略地理觀的完整性。但是，可喜的是地理課堂追求真善美，已漸漸成為地理一線教師的共識。隨著地理課程改革的不斷深入，已經有一些教師將形象感染、情感陶冶、自主體驗與創造寓教于樂等眾多的美育特質融入地理教學過程，將人文關懷和可持續發展作為地理課堂的重要的思維線索，從而使地理課堂更富生機與活力。

[參考文獻]

[1][2]方展畫.改革育人模式取向下對課程理念再認知[J].課程教材教法，2014（1）：4-5.

[3]王民等.地球科學教育研究[J].中學地理教學參考，2013（12）：10-12.

[4]李鎮西著.給教師的36條建議[M].武漢：長江文藝出版社，2013.

[5]金子興.我心中的地理教學[J].地理教學，2014（4）：9-10.

[6]黃京鴻.審美情趣與地理教學滲透美育[J].中學地理教學參考，2014（3）：14-16.

（責任編輯韋淑紅）