讓小學(xué)德育充分實(shí)踐化的思考

浙江省浦江縣治平中心小學(xué)　方倩妮

讓小學(xué)德育充分實(shí)踐化的思考

浙江省浦江縣治平中心小學(xué)方倩妮

理想的德育應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在愉悅的情感氛圍中形成，不是我們?nèi)タ斩凑f教所能奏效。小學(xué)生的德育教育，讓德育的充分實(shí)踐化，人們都在做著頗具實(shí)際意義上的思考。本文對小學(xué)德育之充分實(shí)踐化的思考值得人們借鑒。

德育教育充分實(shí)踐策略思考

對小學(xué)生進(jìn)行德育教育也許有人認(rèn)為是可有可無的，實(shí)施對小學(xué)生的德育教育，人們也許認(rèn)為就那么去哄哄騙騙就能夠奏效的。其實(shí)不然，哄騙式的德育教育不可能在學(xué)生的心頭烙下深深的印記，也不可能讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為。實(shí)施小學(xué)生的德育教育，需要充分實(shí)踐。

一、小學(xué)德育充分實(shí)踐可以引領(lǐng)學(xué)生將心比心

作為德育實(shí)踐，對于小學(xué)生而言都是些比較簡單和接近自己生活的實(shí)踐。如我們讓學(xué)生去愛護(hù)自己的校園，去保護(hù)自己的環(huán)境，我們有時(shí)就領(lǐng)著孩子走進(jìn)花圃，那花圃里的花花草草在陽光雨露下正健壯地生長著，當(dāng)學(xué)生看到那簡潔的宣傳語言“小草在歡笑，莫讓它淚流”，小學(xué)生會聯(lián)系到自己所學(xué)到的課文《我不是最弱小的》，會想到那文中小姑娘對自己不是最弱小的思考，想到那小姑娘對自己所見到的那最弱小的保護(hù)，會頓生憐憫之心。不要去踐踏那小草，不要去亂摘那些小花，不要去亂撕那些小葉。讓小學(xué)生進(jìn)行德育意義上的實(shí)踐，可以讓學(xué)生結(jié)合比較豐富的實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行廣泛意義上的聯(lián)想，這聯(lián)想可以是實(shí)際內(nèi)容上的聯(lián)想，也可以是自身憑借具體事物所進(jìn)行的聯(lián)想。小學(xué)生最喜歡把物當(dāng)作人來看了，針對小學(xué)生的喜好，讓學(xué)生在德育諸多實(shí)踐活動中，將相關(guān)活動中的事物付諸于一定意義上人的思想或者感情，那學(xué)生也就會立馬生發(fā)出一定意義上的情感來。譬如，學(xué)生在校集體用餐，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象是那樣的嚴(yán)重，我們可以讓學(xué)生了解自己的父母親，看看一粒糧食需要家長付出多少辛勞。當(dāng)學(xué)生去了解自己的家長時(shí)，家長會如數(shù)家珍地道出許多農(nóng)作物生長的許許多多。學(xué)生也因此會從家長的述說中，比較深刻地體會到家長的良苦用心。

二、小學(xué)德育充分實(shí)踐可以促成教師以心換心

平時(shí)的德育教育，從相關(guān)意義上說就是教師的德育行為能夠促成學(xué)生形成理想的道德。眾所周知，有怎樣的心理，一般就可以去形成怎樣的行為。從相關(guān)意義上說，言為心聲，心至行出。作為德育首先必須育出學(xué)生良好的心。從教師教書育人之角度去說，就必須以自己的良苦用心去贏得小學(xué)生的心，去喚起小學(xué)生的心。從德育本體論的角度去思考，要想喚起小學(xué)生的心，還必須依賴于德育的廣泛意義上的實(shí)踐，僅憑教師口干舌燥的說教是達(dá)不到理想效果的。我們必須讓德育的實(shí)踐活動煥發(fā)出生命活力，則必須利用德育過程德育實(shí)踐之改革的不斷深化，只有這樣，才能促使德育活動的以心換心。以心換心的德育實(shí)踐乃至充分意義上的實(shí)踐，需要我們教師去思考學(xué)生的可實(shí)踐能力。譬如，完美教室的打造，可以說是一項(xiàng)可以促進(jìn)學(xué)生以自己的實(shí)際行動來鑄造自己熱愛教室的活動，讓學(xué)生去實(shí)踐，但不能完全依賴于學(xué)生，那樣會導(dǎo)致學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足而導(dǎo)致完美教室打造的嚴(yán)重不得以完美，反而會得不償失。因此，在完美教室的打造上，作為班主任需要利用學(xué)生的智慧去逐步進(jìn)行設(shè)想，如班級名稱的制定，班徽的圖樣設(shè)計(jì)，班徽所設(shè)計(jì)的內(nèi)容必須與班情的相符等，雖然不可能完全是我們教師的意志，但必須有教師的參與，有班主任的啟迪。在班主任的啟迪引領(lǐng)下，一個(gè)個(gè)班集體成員的智慧將會完全意義上迸發(fā)出來，那整個(gè)完美教室的打造將會在凝聚著所有學(xué)生智慧的基礎(chǔ)上打造得相當(dāng)?shù)耐昝馈Ｔ诮處煴容^客觀意義地尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)生便會使出渾身的解數(shù)，參與班級完美教室的打造上。

三、小學(xué)德育充分實(shí)踐可以促使學(xué)生良好身心

小學(xué)生是極為喜好活動的，這是由小學(xué)生身心特點(diǎn)所決定的。在平時(shí)的德育教育活動中，我們?yōu)槭裁淳蜎]有能夠獲取比較理想的德育效果，其實(shí)質(zhì)就是我們在某些方面違背著小學(xué)生的相關(guān)德育育人的原則和規(guī)律。新教育積極倡導(dǎo)者曾經(jīng)提倡這樣去實(shí)施德育：“理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德行，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的生活的自主活動中體驗(yàn)和感悟道德的境界。”從先生所闡明的理想德育看，為學(xué)生提供德育教育的活動時(shí)空，為學(xué)生搭建德育教育活動的平臺，可以促使學(xué)生的外在行為變成內(nèi)動的心聲。因此，作為小學(xué)生的德育教育，必須努力去思考的當(dāng)是讓其進(jìn)行德育活動的問題。德育教育的內(nèi)容比較廣泛，德育方面的道理有些比較淺顯，可有些則顯得比較深奧（對于小學(xué)生而言），但無論是比較簡單的道理，還是相當(dāng)深奧的道理，要想讓學(xué)生能夠明了甚至就是掌握，其活動永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是必需的。對小學(xué)生所開展的德育活動，其形式也是多樣的，從平時(shí)小學(xué)生的德育活動看，可以是學(xué)生的個(gè)人行為，也可以是學(xué)生的集體行為。對小學(xué)生所開展的德育活動其場所也應(yīng)當(dāng)是無需就在學(xué)校的，也可以是家庭，更可以是社會等公共意義上的場所。

讓小學(xué)德育充分實(shí)踐化對于小學(xué)生的德育教育，可以說是功利雙全，既可以說是功在當(dāng)今，小學(xué)生可以在學(xué)生時(shí)代就具有著比較良好的德性；又可以說是利在永遠(yuǎn)，小學(xué)生的德育實(shí)踐，不僅僅就是養(yǎng)成一種簡單意義上的行為，更為重要的是通過實(shí)踐去磨練出一個(gè)個(gè)小學(xué)生的意志品質(zhì)。 讓小學(xué)德育充分實(shí)踐化的德育教育，對于教育而言，也可以算得上是一項(xiàng)比較復(fù)雜的育人工程，這就需要我們的每一個(gè)教師去恪盡職守，去開拓進(jìn)取。

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