春風(fēng)化雨　潤(rùn)物無聲——淺談?wù)Z文教學(xué)中德育的滲透

江蘇省新沂市鐘吾中學(xué)　張　麗

春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲——淺談?wù)Z文教學(xué)中德育的滲透

江蘇省新沂市鐘吾中學(xué)張麗

作為一名語(yǔ)文教師，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)適時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育教育，但是進(jìn)行德育教育的滲透要注意策略性及技巧性，唯有春風(fēng)化雨，才能潤(rùn)物無聲。我相信只要在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，從學(xué)生的思想實(shí)際及認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，注意教學(xué)的技巧與藝術(shù)，我們一定會(huì)有德智雙收的效果。

語(yǔ)文教學(xué)德育教育滲透

從小讀童話《花婆婆》的故事，小小的心靈曾受到深深的震撼，“做一件讓世界變得更美麗的事”的話語(yǔ)常常在我的內(nèi)心回蕩。每每在童年抒寫夢(mèng)想的作文中，我的理想是做一名園丁，夢(mèng)想著培育出絢麗多姿的花朵讓世界變得更美好。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的陰差陽(yáng)錯(cuò)讓我最終沒有做成園丁，但是做了與她相通的職業(yè)——教師，因?yàn)樵谧钔ㄋ椎谋扔髦薪處熅褪切燎诘膱@丁。而作為人類靈魂的工程師，從事著太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。我們不僅要教好書，還要育好人。特別是在21世紀(jì)的今天，我們更是任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生，曾為我們一線語(yǔ)文教師留下了至理名言“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”。那么，作為一名光榮的語(yǔ)文教師，我們?cè)撛鯓釉谡Z(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛國(guó)教育

愛國(guó)主義教育是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一面最具號(hào)召力的旗幟。愛國(guó)主義教育更是學(xué)校德育工作的永恒主題，所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育非常必要，而我們的語(yǔ)文課本里面就有許多生動(dòng)有趣的愛國(guó)主義篇章。因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中可以結(jié)合具體的課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，恰到好處地把愛國(guó)主義教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第二單元課文《最后一課》時(shí)，同學(xué)們通過用心朗讀課文感知課文具體內(nèi)容，然后被小說的主人公小弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課上所表現(xiàn)的愛國(guó)之情深深地打動(dòng)。此時(shí)我針對(duì)學(xué)生普遍輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)象展開小組討論交流：同學(xué)們，作為21世紀(jì)的接班人，我們又該如何珍惜并熱愛我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢？通過小組討論交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生，我們的愛國(guó)行為并非空喊口號(hào)，熱愛語(yǔ)文熱愛我們的母語(yǔ)就是最好的愛國(guó)行為。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透集體教育

現(xiàn)階段，我們所遇到的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女。他們的家庭條件大多相對(duì)富裕優(yōu)越，而優(yōu)越的家庭條件往往容易使孩子們身上表現(xiàn)出一些性格缺陷，比如驕縱蠻橫、自私自利、無理取鬧等等，尤其是容易以自我為中心的“唯我獨(dú)尊”。所以，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)他們的集體意識(shí)。那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中怎樣才能讓學(xué)生具有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛的集體意識(shí)呢？在教學(xué)七下第六單元《斑羚飛渡》一文時(shí)，我先讓學(xué)生自由朗讀課文，初步感受一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。然后，在此基礎(chǔ)上，我啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入思考：我們?cè)谌粘Ｉ钪?，需不需要斑羚他們身上的集體精神、奉獻(xiàn)精神？我們又該如何培養(yǎng)這種集體主義精神和奉獻(xiàn)精神？通過小組討論交流后，學(xué)生抒發(fā)自我的感想感受，并聯(lián)系課文內(nèi)容及生活實(shí)際談體會(huì)，從而讓學(xué)生明白我們的生活更需要這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲和集體主義精神。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

當(dāng)布置學(xué)生共讀名著《鋼鐵是怎么煉成的》時(shí)，我們開展了讀書交流會(huì)，并結(jié)合主人公保爾的故事，深入理解生命的意義，學(xué)生牢記書中的這句話：人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。而我適時(shí)適度引導(dǎo)學(xué)生倍加珍惜這對(duì)于我們每個(gè)人僅有一次的生命。

針對(duì)學(xué)習(xí)生活中，有些孩子碌碌無為虛度光陰這一現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)課文《談生命》時(shí)，我引導(dǎo)告誡學(xué)生，我們不能因?yàn)槿斯逃幸凰谰腿我馓摱裙怅幵闾Ｉ?，我們?yīng)該努力匯成一江春水，長(zhǎng)成一棵參天大樹，并樹立生命不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂觀的精神。在教學(xué)《敬畏生命》一文時(shí)，結(jié)合文章主題思想，學(xué)生通過討論交流，進(jìn)一步樹立了熱愛生命，珍惜生命的意識(shí)。

四、語(yǔ)文教學(xué)中滲透責(zé)任教育

所謂責(zé)任感就是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。而責(zé)任感對(duì)于學(xué)生最基本的要求就是做好自己份內(nèi)的事情。 但是現(xiàn)在的學(xué)生大多缺乏最基本的責(zé)任感，在很多事情上表現(xiàn)出極端的冷漠與不負(fù)責(zé)任。所以作為語(yǔ)文教師的我們，在平時(shí)的教學(xué)中要善于結(jié)合我們的教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，努力培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。

五、語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)保教育

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，環(huán)保已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。縱觀生活，我們的環(huán)境已經(jīng)到了讓人憂慮的地步。所以樹立環(huán)保意識(shí)，提高全民的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)人類賴以生存的生活環(huán)境，真是刻不容緩。而我們的學(xué)校教育更應(yīng)該主動(dòng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生要有環(huán)境保護(hù)意識(shí)的重?fù)?dān)。在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，如果能夠結(jié)合具體的課文，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的滲透，我想一定可以收到事半功倍的效果。

當(dāng)然，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育不只局限在課堂上，我們還可以通過各種戶外語(yǔ)文主題活動(dòng)及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在社會(huì)生活的大熔爐里歷練自己，努力提升自己的道德修養(yǎng)。但是，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育要注意策略性及技巧性，千萬(wàn)要避免枯燥乏味的說教及命令式的指手畫腳。唯有春風(fēng)化雨，才能潤(rùn)物無聲。我相信只要在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，從學(xué)生的思想實(shí)際及認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，注意教學(xué)的技巧與藝術(shù)，我們一定會(huì)取得德智雙收的效果。

[1]朱永新.朱永新教育文集.人民教育出版社.2004年版

[2]石中英.教育哲學(xué)導(dǎo)論.北京師范大學(xué)出版社.2004年版