如何從文學作品中品讀精神內涵

潘伊蕾

（湖南長沙市長郡梅溪湖中學 湖南長沙 410000）

如何從文學作品中品讀精神內涵

潘伊蕾

（湖南長沙市長郡梅溪湖中學 湖南長沙 410000）

從小到大我們語文老師教我們課文的時候，總是會先介紹這個文章的作者是誰、他生活在哪個年代以及他有哪些具有代表性的作品。“文學來源于生活又高于生活”，一篇好的作品必然被創始人賦予著自己的情感、也來源于與他人不同的生活經歷，這才能為世人所接受、所期待、所喜歡。

文學作品 現實刻畫 精神內涵

如何從文學作品中的現實刻畫中品讀它的精神內涵?首先我們要了解作者及他的生平，其次要聯系寫作時代背景，最后要看表達方式、表現手法。[1]

一、從文學作品《孔乙己》品讀精神內涵

記得我們初中都學過一篇題名為《孔乙己》的文章，這篇文章的作者是魯迅先生。全文《孔乙己》通過“我”在咸亨酒店里當伙計，以“我”為線索貫穿全文，在“我”的記憶里交代了孔乙己最初的出場，中間孔乙己發生的各種事情以及孔乙己最后退場的場景。小說一開始，作者就描寫了兩大不同派系的社會群體分別為：來的有穿短衣的客人和穿長衫的客人。然而小說寫到孔乙己時是這樣的“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”，還有到后面孔乙己經常被這些人嘲笑這都代表著主人公被兩派的排擠和孤立。小說開頭寫了魯鎮的酒店的格局是當街一個曲尺形的大柜臺，還有茴香豆、鹽煮筍這些下酒物，都是具有地方區域特色文化。小說講到這一段，人們嘲笑孔乙己“你一定又偷了人家的東西了！”，孔乙己反駁“你怎么憑空污人清白……”，別人“什么清白？我都親眼見到了。”孔乙己漲紅了臉 爭辯道“竊書不能算偷……書！”。竊書不為偷嗎 ？為啊。但如果是在科舉考試的時代這種行為可不是可恥的事，可以說能夠被當時的人所稱贊，“萬般皆下品，惟有讀書高”。時代的不同，孔乙己終究是偷的行為，為人們所嘲笑。在小說里咸亨酒店里的所有人包括兒童，都在有意無意嘲笑和捉弄孔乙己。孔乙己到最后能被掌柜的記得也只是因為他還欠掌柜十九個銅錢。從文中我們能夠深刻感受到作者最深的吶喊:為什么對身為同類的孔乙己這么冷漠、殘酷。這個社會那么的黑暗，沒有溫暖，沒有關愛和同情。整篇小說字里行間透露出對社會不公的批判，世態炎涼的感嘆。小說運用了大量的語言描寫、動作描寫、神態描寫等其他的表現手法豐富了人物性格，表現出孔乙己潦倒、困窘、可悲、可笑、可憐、可氣的形象。[2]

二、從文學作品《裝在套子里的人》品讀精神內涵

高中學過文章《裝在套子里的人》，小說借助一個人的回憶這樣寫別里科夫的：無論什么時候，別里科夫總想讓自己與世隔絕。這里可以看出主人公的怪異，他一直在恐懼，總想給自己包上安全的套子，能夠避免外界的影響。他最喜歡說“千萬別鬧出什么亂子來。”他的恐懼影響了學校和鎮子十五年。全城的人們生活在壓抑、沉悶、恐懼的世界，只是因為有這么一個人，別里科夫。小說發展到有一天學校里來了一位從烏克蘭到來的史地教師，與他一起的還有他的姐姐華連卡，他們的到來讓這里的生活起了漣漪。烏克蘭的人豪爽、快樂、活潑，華連卡也是如此。別里科夫被眾人慫恿打算想華連卡求婚呢，打算，那也僅僅只是打算罷了。主人公在后面看到了華連卡姐弟倆的行為時，是非常的不贊同。他就去華連卡弟弟那里說這不行，那不應該，最后被火爆的弟弟從樓梯上推下去，不巧的是被華連卡看到了。就這樣主人公在一個月去世了。別里科夫恐懼現實，最后因自己而死了，活著的人卻并沒有因別里科夫的死而解放。是什么囚禁他們？是他們自己。小說《裝在套子里的人》，作者抓住人物性格特征的外貌、心里、語言等生動塑造了一個“套子”的形象。用套子把自己包起來，逃避現實。“套子”禁錮了人們的思想，阻礙了社會發展。小說最后別里科夫的死亡代表著反動腐朽勢力終將滅亡。作者在此小說中表現了極高超諷刺。別里科夫與華連卡兩個完全不同人卻被湊在一起；那邊騎自行車，這邊臉色想五色盤一樣變化；這邊滾下樓，那邊哈哈大笑；諸如此類的畫面構成了一幅幅諷刺的畫。

三、從文學作品《項鏈》品讀精神內涵

小說以項鏈為線索貫穿全文，女主人公有皎潔的面容卻因命運的安排出身底下，最后嫁給一個小科員，理想與現實的碰撞讓這篇小說趣味叢生。為了因遺失項鏈帶來的債務，這對夫婦花了十年時間來償債，最后卻告知項鏈是假的，多么的諷刺啊，此時女主人公心里的吶喊：我這十年的生活是為了什么？當初我是為什么回去借項鏈？莫泊桑寫這篇小諷刺了資產階級的浮于表面的生活。也揭露了高級階級層次的人為了表現有錢不惜以次充好來裝臉面的現實，反應了當時法國人民的人生觀、世界觀、價值觀。以小人物的生活可以窺見其他階層的生活虛偽腐朽。作者寫作手法精煉、細致入神、惟妙惟肖。

四、品讀文學精神

從文學作品中的現實刻畫中品讀精神內涵，我們需要了解作者的內心的期盼，走進他所描繪的那個世界。從文學作品中的現實刻畫中品讀精神內涵，我們需要聯系作者生活經歷，從而與他的作品產生跟深層次的共鳴。從文學作品中的現實刻畫中品讀精神內涵，我們需要探尋作者所處時代，在他的作品中找出時代的特色。

[1]申明秀，明清世情小說雅俗流變及地域性研究.上海，復旦大學出版學報，2001

[2]徐文謀，中國新時期法制小說研究.山東師范大學學報.2014