學(xué)生素質(zhì)評價中不可缺少責(zé)任心

姬鶴龍

（秦皇島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第二中學(xué) 河北秦皇島 066206）

學(xué)生素質(zhì)評價中不可缺少責(zé)任心

姬鶴龍

（秦皇島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第二中學(xué) 河北秦皇島 066206）

翻開學(xué)生的綜合評價手冊，我們看到有思想品德素質(zhì)，有文化科學(xué)素質(zhì)，有身體健康素質(zhì)，有藝術(shù)審美素質(zhì)，有勞動技能素質(zhì)等。每一大項里有若干小項，唯獨沒有責(zé)任心一項（包括小項），難道我們抓素質(zhì)，培養(yǎng)能力不需要責(zé)任心嗎？著名學(xué)者楊宗華曾在央視上做了《責(zé)任勝于能力》講座，觀看之后，使我茅塞頓開，人需要素質(zhì)能力的提升，但更需要堅定的責(zé)任心，否則一切都是泡影。作為可塑性較強的學(xué)生更需要責(zé)任心的培養(yǎng)，因此學(xué)生素質(zhì)評價中不可缺少責(zé)任心。

列夫·托爾斯泰說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。” 是人就要有責(zé)任，各行各業(yè)的人崗位不同，責(zé)任也不同。責(zé)任往大了說是對國家的熱愛，對社會的尊重，往小了說是對本職工作的敬業(yè)，對自己的尊重。國家的繁榮，社會的進步，個人的發(fā)展都離不開責(zé)任。可見責(zé)任關(guān)系著國計民生。責(zé)任是一個大的話題，這里，我談?wù)勜?zé)任在素質(zhì)評價中的作用。

素質(zhì)教育是指著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。在學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中對國家對社會對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心應(yīng)是核心素質(zhì)。我們可以試想一個學(xué)生的能力即使在高，如果不能對自己的行為勇于負(fù)責(zé)，也必將被社會所遺棄。例如一個各科學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，對教室地面的廢紙視而不見，對班級的各項活動漠不關(guān)心，對父母長輩的叮囑我行我素，對朋友同學(xué)的求助事不關(guān)己，高高掛起。此類學(xué)生一個共性就是“關(guān)起門來，一心只讀圣賢書”在乎自己，忽視他人。必將辜負(fù)國家的期望，得不到社會的認(rèn)可，他人的尊重。

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心并非一朝一夕之功，而是日積月累、長期地教育，不斷地督促，逐步地強化，逐步形成的。相信只要我們真誠地捧著一顆“愛心”，努力創(chuàng)造各種有利條件，定能促使每個學(xué)生都擁一顆責(zé)任心。努力提高學(xué)習(xí)成績是每個學(xué)生的本職，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對其負(fù)責(zé)，這是毋容置疑的。但把學(xué)生的責(zé)任心僅僅理解為搞好學(xué)習(xí)就未免膚淺了。下面我從個人、家庭、 社會 、國家四個方面談?wù)剬W(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)。

一、學(xué)生個人責(zé)任心的培養(yǎng)

有一個12歲的少年，在院子里踢足球，把鄰居家的玻璃踢

碎了。鄰居說，我這塊玻璃是好玻璃，12.5美元買的，你賠。這是在1920年，12.5美元可以買125只雞。這個孩子沒辦法，回家找爸爸。爸爸問玻璃是你踢碎的嗎？孩子說是。爸爸說，那你就賠吧，你踢碎的你就賠。沒有錢，我借給你，一年后還。在接下的一年里，這個孩子擦皮鞋、送報紙、打工掙錢，掙回了12.5美元還給父親。這個孩子長大后成了美國的總統(tǒng)，就是里根。這是他在回憶錄中寫到的一個故事，他說正是通過這樣一件事讓我懂得了什么是責(zé)任，那就是為自己的過失負(fù)責(zé)。可見責(zé)任不是按年齡的大小來分配的，不能因為學(xué)生的年齡小，就忽視他們的責(zé)任感。人無論大小都不能逃避責(zé)任，要讓學(xué)生從小就明白對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能。

二、學(xué)生家庭責(zé)任心的培養(yǎng)

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，首先應(yīng)該讓學(xué)生成為家庭的主人。在推行素質(zhì)教育的今天，雖然家長們口頭上接受素質(zhì)教育，但過分注重孩子成績的現(xiàn)象比比皆是，我在思想品德課上問過班里的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在家能自覺地給家長做點簡單的家務(wù)（拿碗筷，倒垃圾等）的人寥寥無幾！當(dāng)前許多家里都是一個孩子，父母長輩對孩子充滿了溺愛，認(rèn)為只要把書讀好了就行，不讓他們干這干那，怕耽誤他們的學(xué)習(xí)。殊不知正是眾多此類家長的錯誤想法，滋生了小太陽們的惰性，完全依賴他人。這些學(xué)生人格的缺陷是他們最親最近的的人一手造成的，往往自釀苦果。如一些未成年人為了上網(wǎng)，逃避學(xué)習(xí)弒殺父母的案件屢見不鮮。因此作為父母必須對子女負(fù)責(zé)，讓他們承擔(dān)他們該承擔(dān)的家庭勞動責(zé)任，如掃地、拿碗筷、抹桌子、整理自己的小房間等等，做到自己的事情自己做，家里的事情幫著做。同時利用一些節(jié)日創(chuàng)設(shè)與家人溝通、增進感情的機會，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心家人。例如：“三八”婦女節(jié)，為媽媽做件事，唱首歌，親手做張賀卡，為媽媽洗一次腳；重陽節(jié)為爺爺、奶奶捶捶背，說說心里話等等。這些活動增進了學(xué)生對家人的關(guān)心和理解。明確了自己作為家庭的一員，應(yīng)為家里出一分力。

三、學(xué)生社會責(zé)任心的培養(yǎng)

梁啟超說過這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。二十一世紀(jì)是日益競爭激烈的時代，對人才的要求越來越高，越來越全面化。我們固然需要具有創(chuàng)新力強，競爭意識，團結(jié)協(xié)作精神的接班人，但必須建立在是否具有責(zé)任心的前提下，否則一切都是枉然。各種貪官污吏的落馬，警示我們，他們不是能力不強，素質(zhì)不高，只是缺乏對社會對人民的責(zé)任心。以自己曾為社會作出的貢獻(xiàn)作為榨取人民血汗的資本。試問他們的官位是誰給的？人民給的，因為他們曾經(jīng)為人民服務(wù)過，對人民負(fù)過責(zé)任。董建華先生曾強調(diào)過：“要增強青少年的社會責(zé)任感。只有具備高度責(zé)任感的人才會對社會負(fù)責(zé)，才會更加刻苦地、認(rèn)真地、一絲不茍地、腳踏實地地去學(xué)習(xí)，小心謹(jǐn)慎地、充滿激情地投入到工作中去。”勿忘森林大火中的賴寧，勿忘汶川地震中的小英雄，我們紀(jì)念他們，尊敬他們，因為他們勇于對社會負(fù)責(zé)，勇于對人民負(fù)責(zé)。

四、學(xué)生國家責(zé)任心的培養(yǎng)

顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”感召了多少華夏兒女遠(yuǎn)渡重洋，尋求救國救民的道路；周恩來的“為中華之崛起而讀書”激勵了多少后人鉆研苦讀，報效祖國。榜樣的力量是無窮的，我們可以通過各種渠道讓學(xué)生了解我國不同時期各行各業(yè)的楷模，讓英雄人物震撼學(xué)生們的心靈，激勵學(xué)生們的言行。學(xué)生是祖國的未來，愛國不是空口號，只有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起！

總之，學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)離不開生活中的小事。我們要從小事抓起，從實踐出發(fā)，以小見大，循序漸進，關(guān)注孩子們的一言一行，全面地做好學(xué)生的素質(zhì)評價。我們教師要熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。正如《播種》中寫道：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格；一種性格關(guān)系到一個人的命運；具有了責(zé)任心的性格，就會收獲一個金色的人生。 ”