陶行知生活教育思想在小學語文教學中的運用

河北省高陽縣西演總校利家口完全小學楊會芳

陶行知生活教育思想在小學語文教學中的運用

河北省高陽縣西演總校利家口完全小學楊會芳

隨著小學語文課程改革的不斷深入，小學語文教學越來越注重根植現實，注重與生活的鏈接。陶行知教育理論的核心是“生活教育”，這是一種創造性的理論，又是在實踐中前進著的理論。而他的“生活教育論”又有著“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三大主張，這三大主張也是我們語文教學的理論依據。本文就如何結合“生活教育”進行小學語文教學，從教學觀念的樹立、教學內容的分析選擇、教學方法的設計改革等角度進行簡要論述。

生活教育小學語文教學

生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現，而生活教育理論的三大命題“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”，更是從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式，具有濃厚的現代教育氣息和時代的創新精神。“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”。這是《小學語文新課程標準》對語文教育的全新詮釋。

一、讓生活走進課堂

語文來源于生活，服務于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內容，為生活而教育，在生活中找教育。在語文教學中，我們就要從精彩的生活中捕捉現實，感受精彩，創設生活化的情境，讓孩子去留心觀察。比如有的老師說，他們在教學時，會收集些和課文內容聯系很密切的圖片，特寫的、整體的、局部的，然后配上些相關的文字資料，通過老師繪聲繪色的講述和朗讀，孩子們仿佛站在了相關的畫面前。

二、結合學生生活創新語文教學方法

1.以“日常生活”為源泉，引導學生主動探究參與體驗。

語文源于生活，表現生活。語文教學，不應將學生束縛在狹小的由音符組成的抽象、枯燥的世界里，束縛在課堂書本里，而應展現語文與生活的有機聯系。

2.拓寬學習語文的渠道，把學生的目光引向生活、引向自然、引向社會。

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。”可見生活教育有多么重要。首先，表現為再現文中的生活情境。其次，表現為創設文外生活情境。所謂文外生活情境，是指創設的情境并非文章中所描寫的，而往往是現實生活中存在的一些生活場景，是語言實踐的一種憑借。

三、教學目標具有生活指向

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所經營，生活所必需的教育。

首先，關注生活熱點。學生的學習在某種程度上是對未來生活的一種準備，為了少一些學與用的脫節，多一些學以致用，我們在教學中不妨和生活中的熱點問題聯系起來。國慶60周年時，讓學生各顯才能，唱愛國歌曲，寫愛國詩篇，演講心中的祖國等，通過不同的形式表達自己的愛國情懷，既提高了孩子們的語文水平，又加強了他們綜合素質的發展。

其次，加強語文實踐。寫動植物的文章是小學階段的一種基本作文類型，但學生往往無話可說，無情可抒。原因何在？生活經驗（或者生活體驗）有限。如果在幾個月前布置些專門作業：飼養一些小動物，種植花草等，并觀察、記敘其生活習性、生長特點，并查查資料，或向家長請教。這樣，學生有了真實、豐富的體驗，寫作文時就不用擔心無話可說了。

總之，把生活和語文聯系到一起的課堂，是主動、互動、生動的課堂，是預設生成相得益彰的課堂，是語言與精神同構共筑的課堂，是對話與體驗遙相呼應的課堂，是現實與理想逐漸逼近的課堂。它是師生和諧、心扉敞開的場所……讓和諧的語文課堂，彌漫著民主自由的空氣，培植適宜兒童主體精神生長的“氣候”和“土壤”，散發出生命成長的氣息！讓學生心靈得到充分放飛，盡情徜徉于我們的語文課堂之中！