新加坡思想政治教育對新疆高校教育工作的啟示

李雪靜

[摘 要]新加坡位于東西交通樞紐，是東西方文化匯集地。面臨東西文化的雙重沖擊，新加坡開展的思想政治教育工作有力促進經濟發展、社會安定。新加坡思想政治教育以推行愛國教育，弘揚民族精神為重點，繼承和借鑒優秀文化并注重法紀教育，堅持德法并重為主要內容，通過灌輸教育與啟發教育、理論與實踐相結合等教育方法實施，啟示我國新疆高校思想政治工作應切實加強愛國主義教育，弘揚中華民族傳統美德，注重思想政治教育的層次性和實踐性，同時要樹立社會法制觀念，堅持德法并重，不斷創新思想政治教育，博采眾長。

[關鍵詞]新加坡；思想政治教育；新疆；啟示

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）2 — 0148 — 02

新加坡作為一個典型的移民國家，其國民是由近一百多年來有著東亞、南亞、歐洲及東南亞各地移民的后裔組成，民族和人種的多樣性，使新加坡文化價值觀呈現多元化的特點；特殊的地理位置，使新加坡自建國后，出現了一系列的社會問題，但在短短的二十多年里，新加坡卻以驚人的速度發展為“亞洲四小龍”之一，這與其進行的思想政治教育是分不開的。新疆位于祖國的西北邊陲，民族眾多，歷史上多種思想文化曾在這里交匯。在經濟全球化的浪潮下，西方敵對勢力和疆內的“三股勢力”加緊對新疆進行分化、西化，使得經濟社會發展面臨諸多挑戰。我國和新加坡有著共同的文化淵源，在發展過程中都面臨西方文化的沖擊和挑戰。探究新加坡的思想政治教育的內容和教育方法，對反思和提升我國思想政治教育的實效性具有重要的啟迪作用，為具體的在新疆高校開展思想政治教育工作提供有效的參考和借鑒。

一、新加坡思想政治教育的內容

（一）推行愛國教育，弘揚民族精神

新加坡是一個歷史發展曲折的國家，長達140多年的殖民統治給人們造成很大的傷害，受到了不同的社會制度、價值觀念的影響，使得新加坡民眾國家意識淡薄，缺乏認同感。新加坡獨特的地理位置也使得它更容易受到西方文化的侵蝕，復雜的內外環境使得在新加坡推行愛國教育十分艱巨。實施愛國主義教育的目的就是要培育國民對國家的內在認同感和歸屬感，使人們從形式到內心深處認識到國家是自己的國家，是自己一生事業和生活所倚賴的國家，自己是國家的重要組成分子。

20世紀80年代政府開始有計劃推出“國家意識周”活動，凝聚國人共同的國家意識。90年代發表的《共同價值觀白皮書》，提出了具有符合新加坡國情的核心價值觀，這五大價值觀表明新加坡作為多元種族、多元文化的資本主義國家，在對不同種族、不同語言、不同宗教信仰民眾進行價值整合方面所做出的努力，它為新加坡經濟社會發展提供了價值基礎和精神動力。

（二）面向世界文化，堅持東西互動

20世紀70年代，西方的價值觀念開始入侵，社會狀況頻發，不利于為經濟發展提供良性環境。新加坡政府開始探索文化發展的正確方向。明確新加坡在文化發展方面堅持“技術上依賴西方，精神上固守東方”，堅持東西文化互動。新加坡政府提出要倡導東方儒家文化，借鑒中華民族優秀的傳統文化，尤其是中國古代的儒家思想文化。新加坡將儒家傳統文化和社會發展的具體實際結合，對于傳統的“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了時代含義，如其中就指出“忠”，就是愛國，就是要培養具有愛國情感的新一代國民。新加坡在開展思想政治教育，借鑒西方發達國家先進的教育理念和方法，如借鑒科爾伯格指出人的認知發展具有規律性，在進行道德認知水平的教育時，由低層次循序漸進開展思想政治教育工作。

（三）注重法紀教育，堅持德法并重

獨立后新加坡在經濟社會發展初期，各類不良組織猖獗，國民社會責任感較差。李光耀指出，好的社會秩序需要對人的行為進行調整和規范，因此需要“制定出明確具體而又頗具可操作性的法律，并以嚴厲的、沒有任何回旋余地的執法手段保證法律的實施。”〔1〕新加坡將法制化的理念體現在思想道德教育中，實施法德并重的教化原則，借助法律規范的強制化，以國家權力為依托，培養公民的法制觀念。這同時也起到了良好的道德教育的作用，凈化了社會環境。新加坡是一個高度法制的國家，法律深入到公民的日常生活中，如對隨地吐痰、亂扔廢棄物、公共場所抽煙等都按照法律給予處罰。對公民幫助他人、奉獻社會等高尚行為，會通過登報、物質獎勵和勛章的形式加以表揚和倡導。

二、新加坡思想政治教育的方法

（一）繼承傳統與發展創新并舉

新加坡在進行國民的思想道德教育時，保留了儒家文化的根，用傳統文化中的道德思想進行時代性的闡釋，去適應經濟社會發展的需要。它所提倡的儒家文化不是對古代儒家文化的簡單復制，而是結合現代儒學具有時代意義的研究新成果，辟開了古代儒學中政治儒學部分，將人生倫理部分作為主要的教學內容，提倡體現傳統美德之“八德”，即忠、孝、仁、愛、禮、儀、廉、恥。其儒學教育既保留了傳統道德之精華，又很好地符合了新加坡社會的現代性要求和現實，是思想道德教育工作創新務實之典范。〔2〕

（二）灌輸教育與啟發教育相結合

個人的道德或價值觀需要經過自由選擇、反省而得出來的，因此，在培育道德或價值觀的形成過程中需要注重理論的灌輸。新加坡在教學當中，注重充分發揮教師的主導作用，傳遞正確的價值觀，指導梳理學生在道德形成和發展過程中可能遇到的種種問題。采用直接的、正面的理論灌輸教育以及利用帶有政治傾向的詩歌、電影等較為隱蔽的方式將思想政治教育內容滲透性的灌輸給國民，這樣也就使得民眾在潛移默化中接受到了思想政治教育的熏染。

（三）理論與實踐相結合

新加坡的思想政治教育不僅注重理論上的說教和灌輸，而且也非常重視社會實踐這一環節。在進行思想政治教育中主要通過的途徑有兩種即學校途徑和社會途徑。在學校開展德育教育會開設德育課程，組織相應主題的課外活動，將課堂講授結合社會生活，組織學生參觀監獄、禁毒展覽等。在社會中開展的德育主要通過組織參與社會性的活動體現出來，如開展國家意識周活動、文明禮貌日活動，同時，強制規定學生必須選擇參加一定的實踐活動，借助實踐活動培養和強化公民與人為善、互助友愛等良好的品德。

（四）循序漸進和由表及里的教育方法

新加坡在學校思想政治教育課程的設置及其教育環節方面，最具特色就是切實遵循學生的身心發展規律，采取循序漸進和由表及里的教育方法。在具體做法上，按照學生不同的年齡階段，劃分出不同的教育階段：小學階段、中學階段和大學階段。會根據不同階段學生的身心發展特點，采用不同的教育方法和不同的教學內容來實施思想政治教育。小學階段是對學生進行價值觀、品格和認識發展的基礎階段，中學階段就需要鞏固和發展小學階段的思想政治教育成果，發掘發展個人潛力，培養服務精神等方面的學習，到了大學階段，則圍繞政治、法律、歷史、宗教等問題采用討論、反思等方法進行思想政治教育。

三、新加坡思想政治教育對新疆高校的啟示

（一）切實加強愛國主義教育，弘揚中華民族傳統美德

加強愛國主義教育可以有效在應對經濟全球化帶來的挑戰時，需要團結一切可以團結的力量，從國家的整體利益出發，凝心聚力，共同推動經濟社會發展。

為了系統全面進行愛國主義的教育，可編寫適合新疆各民族學生學習的愛國主義教育讀本，并充分結合學生的階段性特點，將愛國主義內容融入到各階段思想政治理論課中。

開展愛國教育，要以中華優秀文化為根基，汲取中華民族傳統美德。傳承和提升新疆區域文化特色，尤其是要從少數民族優秀傳統文化中挖掘愛國主義教育的資源，積極宣傳少數民族先進人物愛鄉愛國的典型事跡。

（二）注重思想政治教育的層次性和實踐性

思想政治教育的最終目標就是促進人的自由而全面的發展，人要想自由而全面發展就需要不斷的加強理論知識的學習，尤其是思想政治教育理論的學習，實踐活動可以充分發揮受教育者的主觀能動性，增強對思想政治教育的認知、學習和掌握。在新疆高校開展思想政治教育的過程中，充分考慮了學生的身心發展，分層次的設置教學目標，教育的效果也經得住實踐的檢驗。

首先，從教育的內容設置上，就需要充分結合學生身心發展的階段性特征，本著先易后難、循序漸進的原則從小學、初中、高中、大學以及進入社會后分步驟、有針對性的開展教育。其次，注重理論傳授與實踐鍛煉的關系，開展形式多樣的校園實踐和社會實踐。社會實踐活動作為愛國主義教育的重要途徑，可以通過開展校園班級活動、參觀博物館、紀念館等活動檢驗和提升課堂教育效果。

（三）創新思想政治教育，博采眾長

新加坡的核心價值觀本質上是結合新加坡具體的國情，以儒家傳統價值觀為基礎，通過學習和借鑒其他國家的經驗不斷改進創新而形成的。新疆高校要創新思想政治教育的內容，包括愛國主義教育，社會主義核心價值觀等教育，要結合時代特色，與時俱進行精神文明建設，提高國民的文化素質和能力。

需要不斷創新思想政治教育的形式，擺脫單一的枯燥理論，將理論應用到學生的具體的生活實踐當中去，感悟和體會思想政治教育的實際效果。因此高校思想政治教育需要不斷的創新，這里的創新既包含內容的創新，也包括方法的創新。

（四）樹立社會法制觀念，堅持德法并重

新加坡制定了完備的立法和嚴格的執法來保障精神文明建設工作的順利展開，在思想政治教育的許多工作都具有完備的制度保障，相關的思想政治教育在宣傳教育的同時可以起到防范作用。完備的立法和嚴格執法又能為思想政治教育提高良好的環境。“人創造環境，同樣，環境也創造人”〔3〕我國現在正在實施依法治國和以德治國戰略，良好的社會環境為高校開展教育活動提供好的環境。

在思想政治教育領域需要培養法制觀念，新疆高校應當組織廣大師生深入學習《憲法》、《新疆維吾爾自治區法制宣傳教育條例》、《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》等相關法律、法規。堅持依法治校，嚴格按照法律、法規規范學校管理、師生行為，培養學生法律意識、公民意識和中華民族意識。新疆面對復雜嚴峻的穩定形勢和繁重艱巨的工作任務，加強依法治疆，持之以恒加強法治宣傳教育，讓各族人民知道法律是底線，也是高壓線，任何組織和個人都沒有超越憲法法律的特權。同時，樹立社會典型，弘揚社會正能量，營造和諧的尊道德，傳遞向上的價值觀，引導人們增強道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕劉婷婷.中國與新加坡思想政治教育比較及啟示〔J〕.安徽電氣工程職業技術學院學報，2011，（06）.

〔2〕劉自尊，孔琳.新加坡的思想政治教育及啟示〔J〕.思想理論教育導刊，2007，（07）.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：92.

〔責任編輯：侯慶海〕