虛心與虛妄

劉茉琳

看電影《喜馬拉雅天梯》時，一直以為會有一些驚險鏡頭，至少要有驚無險吧。看完才知道，由于有登山學校的人才培養，有專業的登山團隊輔助，其艱難險阻已大大減少，除了身體考驗，以及向導突發雪盲等小意外，影片完全沒有刻意突出任何驚險，盡管那些近乎90度冰面的攀登鏡頭會給你足夠的震撼，登頂本身的“壯舉”意義卻被消解。校長頓珠通過對講機與登山向導索普溝通：“你就像帶小孩子一樣把他們送上去，再安全帶下來就可以了。”當漢族登山客終于登頂，欣喜若狂地呼喊：“我的夢想終于實現了”并喜極而泣時，向導只說：“趕緊拍照趕緊拍照，拍完立刻下撤！”那一刻，珠峰登頂的神圣感被消解殆盡，不過是“到此一游”“拍照紀念”的普通景點。

2003年夏天，王石帶著隊友登頂珠峰，在日后的商業宣傳中，王石團隊征服世界之巔與萬科的企業實力畫上等號。此后，登頂珠峰成為極限運動領域的新標桿，背后承載著對登頂者身體、精神、意志的多重考驗，當然也是經濟實力的一種彰顯，登頂珠峰漸漸成為時尚。

影片中與登山客形成鮮明對比的，則是第一次登頂的向導索普登上8844之后虔誠的跪拜，獻上潔白的哈達，以及與他一樣的那么多登山學校的藏區孩子，登山是他們的職業選擇，成為他們的日常生活，同時他們又從小接受虔誠的信仰，保持著對神山圣地的無比崇敬。

在海拔5100米的珠峰北麓，有建于1899年的上絨布寺，這是地球上海拔最高的寺廟。在登山人眼中，這里是距離峰頂20公里的珠峰大本營；在藏人眼中，這里是蓮花生大師修行過的圣地。在寺中喇嘛阿古桑杰的心中，珠峰是空行母（注）的化身，人類是不應該打擾她的，他用最溫和的語言表達了對攀登珠峰的不理解：“可是現在登珠峰成了時尚，我還能說什么呢？”老僧人說這話時無奈又溫和，不管可不可以理解，他依然虔誠修行，向每一位到來的登山客講述蓮花生大師修行的足跡，為他們的平安真誠祈禱。

影片呈現的皚皚雪山，斗轉星移，遼闊無垠，那才是雪山之常態，圣山之偉大，造物之神奇。外來人的探索、挑戰、時尚與藏人心中的神圣、敬畏、虔誠形成了鮮明對比。禁不住要問一句：真的是你征服了山嗎？在藏人眼中，圣山不言，卻佛法無邊，絨布寺喇嘛桑杰說，也有許多人見過圣山景觀，體會過生死考驗回來變得虛心、虔誠，深感自己之渺小，但這恐怕只是一小部分人的體會甚至是桑杰的一廂情愿，更多的人出于極限挑戰的熱情勇登高峰，膨脹自我。

雪山之巔，對登山者而言，就是8844；對藏人而言，是空行母的化身，是大神小神行走的云彩之際；藏人面對雪山，只有轉山之朝圣，沒有登頂之征服，只有仰望之虔誠，沒有踏在腳底的虛妄；他們尋找心與靈的對話，面對喜馬拉雅，人可能會雪盲；面對膨脹自我，人也會心盲。選擇登山，也要修行內心。

（注：空行母，可在空中飛行的女性神祇。）

（編輯：李躍）