徐峰
摘 要:茶寵選用原礦泥料精心制作,龍龜獸,中國傳統習俗中具有聚財,辟邪,鎮宅之用,是個人收藏商務送禮和饋贈親友的佳品其工藝細膩而精湛,設計出眾,配以描金裝飾手法更有說服力,不失為吉祥招財之意,送人首選!工藝細膩精良,作品大氣巍然,生動傳神。龍龜靈獸,廣施福壽,鎮邪消災,神韻不凡。形態逼真,仿佛有體溫有呼吸一般。線條流暢如水,栩栩如生。腹部描金畫元寶、蝙蝠、壽桃,寓意多福多壽,招財進寶。描金工藝甚為精細,眼神逼真傳神,凸顯不凡之氣。利爪描金,氣度非凡。背部描金壽字提升檔次和氣韻,增添作品靈氣。尾部細膩傳神,有如在扭動一般。
關鍵詞:雕塑;描金龍龜;吉祥寓意
1 前言
紫砂藝術是源于生活又高于生活的藝術創作形式。作為雕塑的一種,紫砂有屬于自己的造型語言。紫砂雕塑隨著歷史的步伐應運而生,在經歷長期的發展演變,逐漸有了自身的定位和文化依據。雕塑的材質是石、玉、木、陶還有其他材料等,技巧嫻熟深諳此道才是關鍵,只有擁有一顆純凈的心靈才能將陶塑技藝淋漓盡致的展現出來。
2 紫砂擺件《描金龍龜》藝術賞析
雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處于舊石器時代時,就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術,古代許多事物經過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實,因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。
紫砂史料中,有關紫砂雕塑的記載,可說是廖若晨星。據《陽羨名陶錄》記載,徐友泉幼時,曾"強(時)大彬作泥牛為戲,不即從友泉奪其壺上出門而去,適見樹下眠牛將起,尚屈一足,注視捏塑,曲盡厥形狀,攜以示大彬,一見驚嘆曰:“如子智能,異日以出吾上……”徐友泉塑牛,時大彬賞識,只是泥牛入海無蹤影,佳話猶存傳至今,而真正以紫砂為材質進行創作的鼻祖當屬陳仲美。
論起紫砂雕塑,一是沒有茶壺那么風光;二是不如茶壺適用性廣。不管是論產生時間,還是規模資質,似乎紫砂雕塑與茗壺都難以相提并論。論宗說派,紫砂雕塑沒有時大彬、徐友泉、邵大亨等名家壓陣;說款論式,它沒有茶壺中光貨、花貨、筋紋之名目分類。在紫砂歷史上,紫砂雕塑不過是從花貨茶壺派生而出的,論宗當推陳鳴遠。作壺之余,他制作的飽含田園風味的豆架瓜棚類紫砂器,堪稱開了紫砂雕塑之先河。
茶寵選用原礦泥料精心制作,龍龜獸,中國傳統習俗中具有聚財,辟邪,鎮宅之用,是個人收藏商務送禮和饋贈親友的佳品其工藝細膩而精湛,設計出眾,配以描金裝飾手法更有說服力,不失為吉祥招財之意,送人首選!工藝細膩精良,作品大氣巍然,生動傳神。龍龜靈獸,廣施福壽,鎮邪消災,神韻不凡。形態逼真,仿佛有體溫有呼吸一般。線條流暢如水,栩栩如生。腹部描金畫元寶、蝙蝠、壽桃,寓意多福多壽,招財進寶。描金工藝甚為精細,眼神逼真傳神,凸顯不凡之氣。利爪描金,氣度非凡。背部描金壽字提升檔次和氣韻,增添作品靈氣。尾部細膩傳神,有如在扭動一般。精美包裝,收藏更全面,送禮更有面子。
紫砂茶寵顧名思義就是要"寵",要"養"。初起時手感微微有些粗糙,需要主人細心呵護養之,隨著把玩、澆灌會越來越光澤細膩?!睹杞瘕堼敗废鄠鳛楣糯颀埶樱驱埳窈挽`龜的化身,中國十大瑞獸之一,背負河圖洛書,揭顯天地之數,上通天之下知地理,中和人世;龜背、龜尾有制煞解厄之效,龍頭有賜福之意。
龍龜,主吉祥招財,化三煞,龍龜放在財位可守財,放在三煞位或水氣較重之地最有效,風水學有云:“要快發,斗三煞”。水氣重之風水位主是非口舌,龍龜在位能化口舌兼加強人緣。龍龜有忍耐、負重、長壽、權威的象征,“龍龜”還有榮歸(榮譽歸來),衣錦還鄉,榮歸故里之意。
紫砂雕塑的手法多以寫實為主,但也有變形、夸張之例,雕塑藝人努力拓寬題材面,時代的進步、發展,也要求紫砂雕塑有新的表現內容和相適應的表現手法。代表紫砂藝術水準的是以寫實風格表現的、文化內涵較為豐富復雜的塑像作品,如《史陶異僧》、《飲中八仙》、《蕭翼賺蘭亭》、《煮酒論英雄》、《紫砂先賢系列》等。它們多有曲折動人的故事情節,人物特征也較明顯。
3 總結
紫砂似乎有一種神奇的魅力,感染著觸碰過它的每一個人。它就像一本厚厚的古籍,翻開它,品讀它,你會被豐富的內容所折服。藝術根植于文化的土壤中,一定會滋生出情感的表達。通過筆者的眼界、學識、技能綜合因素,突破創作的瓶頸和困難,在新穎的紫砂詮釋中得到靈感再現。