當代大學生的道德現狀及引導對策研究

馬煒華

(安徽師范大學 政治學院，安徽 蕪湖　241002)

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當代大學生的道德現狀及引導對策研究

馬煒華

(安徽師范大學 政治學院，安徽 蕪湖241002)

摘要：當代大學生肩負著實現中華民族偉大復興的使命，他們的道德素質的高低直接關系著國家的發展后勁和發展前景。當代大學生正處在中國社會轉型期，他們承受著改革開放的沖擊，網絡媒體的信息轟炸，這些變化影響著大學生道德素質的形成和發展。因此，分析當代大學生的道德現狀并找出教育引導對策對于大學生自身以及國家發展都有著重大意義。

關鍵詞：大學生；道德現狀；影響因素；引導對策

大學生肩負著民族的希望和未來，要使大學生成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，不但要提高他們的科學文化素質，也要提高他們的思想道德素質。但是，當前中國社會正處于轉型期，市場經濟的高速發展與思想道德觀念的沖突日益凸顯，網絡的高度開放，沖擊著高校思想政治理論課的實效性。因此，了解當代大學生的道德現狀并找出適當的引導對策具有重要意義。

一當代大學生的道德現狀

從目前的研究來看，絕大多數學者認為當代大學生的道德素質主流是健康、向上、積極的，但是同時也存在著一系列的問題值得我們關注與反思。

1.道德責任感欠缺。

大學生本應該是具有高度責任感和遠大理想抱負的一代，但在工具理性的驅使下，部分大學生只注重物質利益，看中功利目的，產生“一切向錢看”的思想。他們認為理想抱負是假、大、空的，不實在的，只有“眼前的”才是真實的、實在的。這種思想直接導致了不少大學生的社會道德責任感的缺失，形成一種“事不關己，高高掛起”的心態，沒有把自己的命運與他人、社會、國家的命運聯系起來。

2.道德判斷與道德行為脫節。

從入學起廣大學生就開始接受道德教育，然而事實上，不論學習了多少年，學生的道德行為離我們的要求還有很大的差距，出現了道德判斷與道德行為脫節的現象。其實，絕大部分大學生是具備正確的道德判斷的，但是在做出道德判斷之后有不少大學生的道德行為是出現猶豫甚至不作為現象的，這就造成了知行分離現象的產生。例如，看到老人在街上不慎摔倒，大部分的大學生能做出正確的道德判斷——扶起老人，但是最終并沒有去踐行自己的道德判斷；大部分大學生知道扔果皮紙屑是不正確的，但是并沒有制止自己的不道德行為；大部分大學生在公交車上看到老人是知道要讓座的，但是不少大學生會用漠視、假寐等方式逃避讓座。

3.個人主義思想泛濫，缺乏集體意識。

當代大學生群體中大多數為90后，他們絕大部分是家中的獨生子女，是父母長輩眼中的“小公主”“小皇子”，被捧在手心里長大，因此被媒體稱為“垮掉的一代”。長輩的溺愛、良好的家庭環境造成了他們以自我為中心，人際交往能力差，難以融入集體生活。因此，當個人利益與集體利益發生沖突的時候，他們往往可能會只顧個人利益，而置集體利益于不顧，形成了自私自利的性格。如今大學生發生寢室矛盾的現象不在少數也說明了這個問題。

4.沉迷網絡無法自拔現象嚴重。

大學生作為網絡使用的主力軍，在網絡高度開放的今天，大學生在網絡上的道德素質備受考驗。尤其，在市場經濟條件下，物質利益的誘惑，就業競爭的壓力，導致部分大學生在道德理想的選擇上出現了疑惑與焦慮，失去了精神寄托。因此，一波又一波的大學生開始選擇網絡作為自己逃避的港灣，沉迷于網絡虛擬世界無法自拔。這時，就會出現大學生網絡道德問題。“主要表現在：(1)網絡言行自由的濫用；(2)網絡道德觀混濁；(3)人格沖突劇烈。具體來說，大學生‘黑客’逐漸增多，存在非法使用他人帳號密碼并利用其偷看他人信件、抄襲他人論文、隨便下載他人文件、訪問黃色網站、利用網絡傳播虛假信息甚至欺騙活動等不道德行為，網上行為的誠信度較低。”[1]

綜上所述，在市場經濟浪潮以及網絡高度開放的沖擊下，雖然有不少大學生經受住了考驗，但依然有很多大學生受不良道德觀的影響，如：悲觀主義、拜金主義、個人主義等。那么，探究大學生道德出現問題的原因，提高大學生的道德水平便成為全社會關注的話題，因為當代大學生的道德素質對中國未來的發展具有至關重要的影響。

二大學生道德現狀形成的影響因素

當代大學生的道德現狀的形成不是單方面的原因，是多方面因素綜合作用形成的。

1.社會主義市場經濟條件下，道德觀念調整未適應經濟的發展。

“我國現正處于社會轉型時期，高度集中的計劃經濟向社會主義市場經濟、農業社會向工業社會、封閉半封閉社會向開放社會的轉化和變革深刻而又迅速，必然要求人們觀念的更新。”[2]傳統的倫理道德雖然有許多難能可貴的倫理規范，但需要對其側重點加以重大調整以適應現代社會的發展，特別是要注入我國的傳統文化中從來沒有也不可能會產生的商品經濟所需要的全新的道德要素。[3]我國當前的倫理道德教育滯后于經濟和社會的發展需要，因此不可避免地產生了道德沖突。這勢必對大學生產生了重大的影響。道德沖突使大學生在道德選擇上出現困惑，在道德行為選擇上也猶豫徘徊，造成不少道德問題的產生。

2.西方社會思潮的影響。

改革開放以來，中國越來越多地與西方社會聯系接軌，隨之而來就是大量西方思潮涌入中國。這些社會思潮嚴重沖擊著中國的主流社會意識形態，當然也對大學生的主流道德觀念進行著干擾。許多道德觀念薄弱的大學生沒能堅守陣地，在西方思潮的沖擊下丟盔棄甲。尤其是西方的拜金主義思潮以及自由主義思潮。拜金主義強調金錢至上，認為金錢是萬能的，這種價值觀嚴重影響著大學生的道德選擇，使大學生過分地追求金錢利益，忽視道德責任。自由主義思潮強調以自我為中心，個人至上，使大學生忽視了集體利益，過分追求個人價值。

3.學校道德教育缺陷的影響。

中國高校的道德教育體系不能適應當今社會主義市場經濟的發展。當前中國高校的道德教育理念與方法還停留在灌輸型教育的階段，不能滿足市場經濟條件下大學生道德素質提升的需要。課堂灌輸不能使學生產生情感共鳴，就無法做到道德內化，進而不能外化于自身的道德行為。學生的道德素質只能停留在試卷上，沒能真正將知識轉化為自己的人生觀、價值觀與世界觀。甚至，有些學生會受不良思想的影響，對思想政治理論課產生嚴重的排斥情緒與抵觸心理，這也嚴重影響著德育課程的有效性。

4.網絡空間高度自由復雜的影響。

網絡正以越來越快的速度全面地聯通整個地球，使世界成為一個地球村。信息和媒體在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大。[4]大學生是網絡使用的巨大群體，網絡信息的傳播又是非常快捷迅速以及魚龍混雜的。網絡信息中既可能有有益、健康的信息，也有不少暴力、黃色的信息，面對這種情況，這就要求大學生具有很高的信息甄別能力。然而，很多大學生社會主義意識形態觀念薄弱，很容易被極端言論所左右，進而成為極端言論的發布者；另一個重要原因就是我國的網絡管理尚不完善，這就使許多不良言論、視頻成為漏網之魚，對大學生的道德觀念進行著侵害，引發不道德行為。

三提高當代大學生道德素質的引導對策

面對社會的高速發展以及網絡的高度開放等情況，大學生的道德發展也呈現出復雜的發展趨勢，大學生思想道德教育面臨著機遇與挑戰并存的局面。

1.理論教育與實踐教育相結合，增強道德教育有效性。

有學者指出：“一個沒有理想和信仰的個人，猶如一個沒有靈魂的肉體，其生命是缺少意義的。而一個民族失去了信仰和理想，僅以吃飯穿衣等物質生存條件為目標，則會變得十分可怕。”[5]傳統的理論教育雖然有種種弊端，但是我們不能放棄這一道德信仰教育的主陣地。然而，尋找更有效的方式也勢在必行。理論是實踐的基礎，實踐是對理論的反映。在高校道德教育中，我們要將理論教育與道德實踐結合起來，增加學生的情感體驗，讓學生產生情感共鳴，這樣道德觀念才會內化為學生的道德品質，從而外化成為學生自發的道德行為，達到知行合一的目的。像參觀訪問德育實踐基地、革命老區、敬老院等不失為很好的道德實踐活動。

2.培養大學生自我教育能力，發揮主體功能。

大學生是一個相對獨立、成熟的群體，高校德育工作者應該努力培養大學生的自我教育能力，完成從受教育者到教育者的轉化。這樣大學生就能夠及時地對不良的道德行為進行修正，自覺克服錯誤思想，并且有可能對其他人的錯誤思想和不良道德行為進行糾正，這樣一個良性循環就會形成，切實提高了道德教育的有效性。而且，在當今世界不同政治制度共存，不同經濟體制交織，不同文化背景的沖突，不同價值觀碰撞將長期存在，這無疑都要求高校道德教育把培養大學生的自我教育能力作為重要目標，充分發揮大學生的主體功能，處理好理論與現實之間的關系，識別和抵制消極影響，形成良好的道德品質。

3.加強家庭教育影響，學校與家庭相互配合。

“父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一課堂，應注重家庭教育的重要性。”[6]正如瑞士教育學家裴斯泰洛齊所說“在起居室這塊圣地，人的各種力量在發展過程中，仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡”，[7]在他看來，教育的起點是家庭。家庭教育不當會在很大程度上影響孩子的身心發展，進而引起道德失范行為。加強家庭教育刻不容緩，家庭應與學校相互配合，學校要使家長認識到對學生開展道德教育的重要性，爭取做到家庭教育與學校教育相一致，這樣在學校向家長反映學生的思想動態時，家長才會做出最有效及時的應對。學校和家長攜手合作，糾正學生的不良思想，才會有效避免大學生道德失范行為的發生。

4.政府搭建網絡平臺，把握網絡陣地加強宣傳教育工作。

我們的社會在發展社會主義市場經濟的同時也不能忘記對道德榜樣進行大力的宣傳，尤其是在我國社會轉型的關鍵時期。大力弘揚中國優秀的傳統道德文化，營造良好的社會氛圍，不僅對大學生的價值觀引導起到積極的作用，而且還會相應地促進經濟的良好發展。在信息時代，網絡高速發展的今天，政府當然不能只依靠傳統手段，而是應該牢牢把握網絡宣傳陣地，畢竟大學生是網絡使用的巨大群體。“網絡所提供的形式和內容是非常豐富多彩的，充分并且有效地利用網絡對大學生的吸引力，加強道德教育網站的建設，使道德教育與網絡有效的互動起來，以網絡傳播方式激活大學生的認知模式，豐富大學生對共產主義道德的真實性的情感內化和體驗。”[8]與此同時，高校的德育工作者在鼓勵大學生利用網絡進行學習的同時也要努力引導大學生提高對網絡信息的辨別力，提醒大學生不要掉入形形色色的“網絡陷阱”，達到網絡道德教育的目的。同時，政府也要加大對網絡平臺的監管力度，只有政府、高校德育工作者、大學生三方通力合作，網絡道德教育才能取得理想的效果。

參考文獻

[1]葉松慶.守望當代大學生的道德底線[J].青年研究，2003(6).

[2]嚴愛軍.當代大學生的道德素質狀況分析和對策思考[D].華中師范大學，2003.

[3]茅于軾.中國人的道德前景[M].第三版.廣州：暨南大學出版社，2008.

[4]劉雅政.當代大學生道德素質的現在分析及對策[J].漯河職業技術學院學報，2007，6(4).

[5]李向平.信仰但不認同[M].北京：社會科學文獻出版社，2010.

[6]周采.外國教育史[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

[7]阿·布津邁爾. 裴斯泰洛齊：第二卷[M].科學教育出版社，1996.

[8]章秀英.新時期大學生信仰教育面臨的挑戰及對策[J].高教論壇，2003 (1).

Class No.:G641Document Mark：A

(責任編輯：宋瑞斌)

Status Quo and Countermeasures Moral Education of Contemporary University Students

Ma Weihua

(School of Political Science, Anhui Normal University, Wuhu, Anhui 241000，China)

Abstract：The mission of contemporary college student is to realize the great rejuvenation of the Chinese nation, their moral quality directly related to the country's development. They are experiencing a transition of Chinese society, which would affect the formation and development of college students' moral quality. Therefore, it is of great significance to analyze the moral status of contemporary college students and find out an effective countermeasures to counter the problems the college students have met.

Key words：university students; moral situation; influencing factors; countermeasure

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1672-6758(2016)05-0020-3

基金項目：安徽省質量工程項目(項目編號：2014jyxm078)。

作者簡介：馬煒華，在讀碩士，安徽師范大學。