論高校網(wǎng)絡文化的內(nèi)容結構與價值導向

李 成 恩，　張 遠 航，　赫 　 銘，　牟 　 霖

(1.大連理工大學 黨委宣傳部， 遼寧 大連 116024； 2.大連理工大學 黨委學生工作部， 遼寧 大連116024)

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論高校網(wǎng)絡文化的內(nèi)容結構與價值導向

李 成 恩1，張 遠 航2，赫 銘1，牟 霖1

(1.大連理工大學 黨委宣傳部， 遼寧 大連 116024； 2.大連理工大學 黨委學生工作部， 遼寧 大連116024)

摘要：網(wǎng)絡文化是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡和大學校園的結合衍生出一種新的具有信息化特點的文化形態(tài)——高校網(wǎng)絡文化。從內(nèi)涵上，高校網(wǎng)絡文化特指以互聯(lián)網(wǎng)信息化數(shù)字化媒介為載體，在校園活動中，大學人所共生、共享、傳遞的網(wǎng)絡價值取向、網(wǎng)絡生活方式和網(wǎng)絡行為方式，其靈魂是大學文化。從結構上，高校網(wǎng)絡文化可分為深層的精神層面、中層的制度層面和表層的物質、行為層面。建設高校網(wǎng)絡文化，要堅持政治導向、需求導向、生態(tài)導向和輿論導向，這對于筑牢高校網(wǎng)絡思想文化陣地、滿足師生網(wǎng)絡文化需要、推進高校網(wǎng)絡文化健康有序發(fā)展、堅持高校主流輿論引導具有重要而深遠的價值與意義。

關鍵詞：高校網(wǎng)絡文化；內(nèi)涵；內(nèi)容結構；價值導向

隨著計算機網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)從單純的技術創(chuàng)新變成影響人類日常生活的文化現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告明確指出，要加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設，唱響網(wǎng)上主旋律[1]。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話強調(diào)，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。高校是網(wǎng)絡技術傳播的特殊陣地，高校網(wǎng)絡文化的形成具有固定的人群、鮮明的特征和深遠的影響。科學理解高校網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵，深入剖析高校網(wǎng)絡文化的層次結構，進而明確高校網(wǎng)絡文化的價值導向，對于明晰高校網(wǎng)絡文化建設的思路與實現(xiàn)路徑具有前提性、基礎性的重要作用。

一、高校網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵界定

何謂網(wǎng)絡文化,正如文化概念的多樣化一樣，網(wǎng)絡文化的概念，由于研究的角度和側重不同，其表述和理解也不盡相同。有學者指出，網(wǎng)絡文化定義過程中存在著“從文化看網(wǎng)絡”和“從網(wǎng)絡看文化”兩種不同的切入方法[2]。這兩種視角有的側重于宏觀，尋求廣義的界定，如鮑宗豪在《網(wǎng)絡與當代社會文化》中提出的“網(wǎng)絡文化是指包括借助計算機所從事的經(jīng)濟、政治和軍事活動在內(nèi)的各種社會文化現(xiàn)象”[3]；有的側重于微觀，從技術層面、思想層面、行為層面對網(wǎng)絡文化內(nèi)涵進行概括，如中國人民大學匡文波認為“網(wǎng)絡文化則是指以計算機技術和通信技術融合為物質基礎，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化”[4]。

從共性上看，學界關于網(wǎng)絡文化的界定，包括以下幾個共同點：第一，普遍承認網(wǎng)絡文化產(chǎn)生的基礎是計算機網(wǎng)絡技術和現(xiàn)代通信技術的發(fā)展，承認計算機互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡文化存在和發(fā)展的平臺；第二，普遍認同網(wǎng)絡文化是對現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展，特別是對知識經(jīng)濟和網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展的反映；第三，都看到了網(wǎng)絡文化的本質是一種與傳統(tǒng)文化不同的新型信息文化[5]。這些研究成果對于我們進一步分析把握網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵奠定了重要基礎。但同時，由于對網(wǎng)絡文化概念闡述的角度不同，學界對網(wǎng)絡文化概念的闡述有“泛化”與“窄化”的趨勢，不利于宏觀研究的把握和具象研究的開展。網(wǎng)絡文化屬于一種“亞文化”，是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的次生文化形態(tài)，其概念不應泛化為“網(wǎng)絡時代的人類文化”；同時，網(wǎng)絡文化雖然是以計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)為平臺，但也不應狹義理解為通過網(wǎng)絡創(chuàng)造的通信文化。

綜上，對網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵界定須從廣義和狹義兩個維度進行。廣義來說，網(wǎng)絡文化是指人們在社會活動中依賴于以信息、網(wǎng)絡技術及網(wǎng)絡資源為支點的網(wǎng)絡而創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和；狹義而言，網(wǎng)絡文化是以網(wǎng)絡信息技術為支撐，基于接收和發(fā)送信息所產(chǎn)生的各種文化產(chǎn)品和文化活動形式的綜合體，主要是指網(wǎng)絡中以文字、聲音、圖像、視頻等形態(tài)表現(xiàn)出來的文化成果。簡單來說，網(wǎng)絡文化就是以網(wǎng)絡現(xiàn)實物質創(chuàng)造為基礎的網(wǎng)絡虛擬創(chuàng)造，也可以理解為是網(wǎng)絡空間中的文化形態(tài)。網(wǎng)絡文化的虛擬性與現(xiàn)實性二重屬性是網(wǎng)絡文化的本質屬性。此外，發(fā)展中的網(wǎng)絡文化還表現(xiàn)出文化多元性、主體體驗性、過程泌潤性、開放創(chuàng)新性、共享互動性等特征。這些特征又彼此關聯(lián)，共同構成了網(wǎng)絡文化的獨特魅力。網(wǎng)絡文化是網(wǎng)絡環(huán)境下的社會文化的一種拓展，網(wǎng)絡和大學校園的結合衍生出一種新的具有信息化特點的文化形態(tài)——高校網(wǎng)絡文化。高校網(wǎng)絡文化即大學網(wǎng)絡文化，是網(wǎng)絡文化與大學文化相結合的產(chǎn)物，它既是以數(shù)字化信息為基本形態(tài)的大學文化，也是以大學校園為聚合點的網(wǎng)絡文化。廣義來說，高校網(wǎng)絡文化是指高校校園中一切與互聯(lián)網(wǎng)結合或者通過互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)的物質財富與精神財富的綜合。狹義來說，高校網(wǎng)絡文化特指以互聯(lián)網(wǎng)信息化數(shù)字化媒介為載體，在校園活動中，大學人所共生、共享、傳遞的網(wǎng)絡價值取向、網(wǎng)絡生活方式和網(wǎng)絡行為方式。高校網(wǎng)絡文化與一般網(wǎng)絡文化之間既具有共性，更具有個性特征。一般網(wǎng)絡文化不僅內(nèi)容龐雜，包羅萬象，而且良莠并存，層次多樣；而高校網(wǎng)絡文化的內(nèi)容主要反映高校各種信息，其特色鮮明，文化層次高，低級趣味的文化相對較少。高校網(wǎng)絡文化具有獨特的精神氣質，其靈魂是體現(xiàn)理性、自主、平等和人文精神的大學文化。

二、高校網(wǎng)絡文化的層次結構

根據(jù)文化結構的層次理論，任何文化體系都可以劃分為不同的層次。高校網(wǎng)絡文化的層次結構，與大學文化的層次結構類似，可以分為深層的精神層面、中層的制度層面和表層的物質、行為層面，各層面之間相互關聯(lián)、相輔相成，是一個辯證統(tǒng)一的有機整體，但又各具其獨特的功能和目標指向。高校網(wǎng)絡文化建設的過程主要就是這幾個領域改革與創(chuàng)新的過程，由深層到表層的結構具體如圖1所示。

精神文化是高校網(wǎng)絡文化中的深層文化，是高校網(wǎng)絡文化的核心和最本質體現(xiàn)，主要包括網(wǎng)絡影響下的大學人的文化價值觀、建設理念、發(fā)展規(guī)劃等，是個體和群體的網(wǎng)絡意識、情感和素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡文化的方向和實質，體現(xiàn)了一所大學強大的網(wǎng)絡凝聚力和影響力，是高校網(wǎng)絡文化中最重要的組成部分。這些由網(wǎng)絡中的大學人共同所創(chuàng)造的精神、倫理和審美意蘊等內(nèi)在因素是高校網(wǎng)絡文化中的內(nèi)核。在大學已經(jīng)“無人不網(wǎng)”、“無時不網(wǎng)”、“無處不網(wǎng)”的今天，和諧的高校網(wǎng)絡精神文化對于大學人的價值選擇、人格塑造、思維方式、精神氣質、道德情感、行為模式以及大學氛圍都有積極的影響。

制度文化是高校網(wǎng)絡文化中的中層文化，也是規(guī)范文化，主要是指高校中與網(wǎng)絡有關的各種社群結構、管理制度、文化治理、道德規(guī)范等，是維系高校網(wǎng)絡正常秩序、規(guī)范大學人網(wǎng)絡行為、實現(xiàn)高校網(wǎng)絡文化建設必不可少的保障機制。居于中介地位的制度文化是精神文化的具象化，也是精神文化的產(chǎn)物，必須適應精神文化的要求。它確定高校網(wǎng)絡活動的道德準則和法律制度，成為高校網(wǎng)絡活動的基本依據(jù)和總體要求，不僅包括各種網(wǎng)絡協(xié)議，還包括相關的網(wǎng)絡倫理、網(wǎng)絡法律規(guī)范、高校對師生使用校園網(wǎng)絡的各種制度規(guī)定，以及大學師生在長期使用校園網(wǎng)絡中形成的道德約定與行為準則，所有這些都是作為社會規(guī)范的網(wǎng)絡文化，它們以強制和非強制的力量維系網(wǎng)絡活動。從網(wǎng)絡精神的塑造要求來看待這些制度規(guī)范，不應只是機械冰冷的條款組合，而應被賦予活的靈魂，讓這些網(wǎng)絡管理制度的影響深入師生員工的心里并切實發(fā)揮作用。

物質文化和行為文化是高校網(wǎng)絡文化中的表層文化，是精神層面、制度層面的外在體現(xiàn)。物質文化是高校網(wǎng)絡文化最直觀顯現(xiàn)的層面，是傳遞高校網(wǎng)絡信息的最佳表現(xiàn)形式，是大學網(wǎng)絡形象最直接的呈現(xiàn)。物質層面的高校網(wǎng)絡文化主要包括網(wǎng)絡平臺與載體、網(wǎng)絡數(shù)字產(chǎn)品和網(wǎng)絡文化生態(tài)等。這些是網(wǎng)絡文化得以健康運行發(fā)展的基礎和保障。行為文化通常通過網(wǎng)絡文化活動、網(wǎng)絡文化氛圍、網(wǎng)絡輿論引導、網(wǎng)絡行為習慣等內(nèi)容來體現(xiàn)，是大學人最切身感受和直接參與的高校網(wǎng)絡文化。

三、高校網(wǎng)絡文化的價值導向

文化的主體是參與其中的人，而高校網(wǎng)絡文化的結構表明，高校網(wǎng)絡文化是場域內(nèi)科學精神與人文精神相互作用的產(chǎn)物，工具理性與價值理性的張力和沖突在網(wǎng)絡這一特殊平臺上得以共存，抑或是消解，這決定了高校網(wǎng)絡文化的功能與方向。因此，對于高校而言，網(wǎng)絡文化是一把雙刃劍，如何堅持正確的價值導向，將高校網(wǎng)絡文化的傳播價值與教育功能最大程度得以彰顯，就顯得尤為關鍵。

1．政治導向：筑牢高校意識形態(tài)陣地的必要任務

精神文化是高校網(wǎng)絡文化的核心靈魂，決定“建設什么性質的高校網(wǎng)絡文化”，堅持正確的政治導向是建設高校網(wǎng)絡文化精神內(nèi)核的重中之重。當代大學生是使用網(wǎng)絡最廣泛的群體。調(diào)查表明，目前大學生平均每天上網(wǎng)兩小時以上的占80.0%，其中娛樂消遣(68.3%)、獲取新聞信息(57.5%)、交流溝通(57.2%)和學習(49.0%)是大學生上網(wǎng)的主要目的；使用微博、微信等信息交流平臺的大學生占88.9%，92.0%的大學生借此瀏覽動態(tài)、了解信息、發(fā)表觀點和更新狀態(tài)[6]。網(wǎng)絡在改變大學生學習、生活、思維模式的同時，也影響著大學生人生觀、世界觀、價值觀的形成。網(wǎng)絡信息魚龍混雜，真假難辨，網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭復雜多變，大多數(shù)大學生對網(wǎng)絡信息的辨識還缺乏清醒判斷與理性思考，高校只有積極加強網(wǎng)絡文化建設，才能在網(wǎng)絡思想文化陣地掌握主動權。

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，最直接的體現(xiàn)在擔負著培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的重任。當前，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領域是其進行長期滲透的重點領域，網(wǎng)絡是其重點占領的主戰(zhàn)場，大學生更是其爭奪的重要對象。一方面，網(wǎng)絡技術和信息傳播技術的發(fā)展解構了國家主流意識形態(tài)的權威性，并對其構成了嚴重的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡虛擬社群的參與主體不認同國家主流意識形態(tài)的權威性[7]。網(wǎng)絡空間的控制與反控制、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆異常激烈。另一方面，西方國家利用其掌握的互聯(lián)網(wǎng)先發(fā)優(yōu)勢、話語優(yōu)勢、技術優(yōu)勢，鼓吹所謂的“網(wǎng)絡自由”，推行政治霸權、文化霸權、數(shù)字霸權，企圖把他們的價值觀無障礙地滲透到中國[8]。在這樣的背景下，高校網(wǎng)絡文化必須堅持政治導向，這對于筑牢高校網(wǎng)上思想文化陣地，對于實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務，具有十分重要的意義。

2．生態(tài)導向：推進高校網(wǎng)絡空間清朗的現(xiàn)實需要

制度文化是高校網(wǎng)絡文化的中層文化，決定“在什么環(huán)境下建設高校網(wǎng)絡文化”，堅持生態(tài)導向，對于建立維系高校網(wǎng)絡秩序、規(guī)范網(wǎng)絡行為的網(wǎng)絡制度體系具有重要意義。網(wǎng)絡空間既要提倡自由，也要遵守秩序。當前，網(wǎng)絡造謠、網(wǎng)絡詐騙、網(wǎng)絡淫穢色情等網(wǎng)絡失范現(xiàn)象屢禁不止。這一方面是由于網(wǎng)民自身網(wǎng)絡素養(yǎng)的參差不齊，另一面也是由于網(wǎng)絡立法、網(wǎng)絡制度的缺失。網(wǎng)絡素養(yǎng)的差異，其核心歸因在于網(wǎng)絡道德。網(wǎng)絡道德與現(xiàn)實道德歸根結底是同質的，但因網(wǎng)絡的虛擬性、自在性特征，網(wǎng)絡道德有其獨特的運行邏輯和實踐指歸，實現(xiàn)網(wǎng)絡上的“慎獨”需要比現(xiàn)實世界中更深刻、更堅定的心理力量和理性支撐[9]。推進高校網(wǎng)絡文化健康有序發(fā)展，就要大力開展高校師生的網(wǎng)絡道德教育，努力形成高校網(wǎng)絡道德自覺，讓高校師生的網(wǎng)絡道德成為整個互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡道德的最高點。網(wǎng)絡立法、網(wǎng)絡制度是網(wǎng)絡文化健康有序發(fā)展的保障。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“加強互聯(lián)網(wǎng)領域立法，完善網(wǎng)絡信息服務、網(wǎng)絡安全保護、網(wǎng)絡社會管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡行為?！比嫱七M依法治國，必須對網(wǎng)絡空間依法治理。推進高校網(wǎng)絡文化健康有序發(fā)展，同樣需要國家層面、社會層面、學校層面的法律法規(guī)與制度加以約束和保障。

高校網(wǎng)絡文化作為大學文化和網(wǎng)絡文化相融合的產(chǎn)物，既要求加強高校師生網(wǎng)絡道德建設，又要求對高校師生形成制度約束，讓高校師生自覺遵守現(xiàn)有網(wǎng)絡法律條文、規(guī)章制度。同時，高校網(wǎng)絡文化建設相關部門應積極推進制度建設，制定網(wǎng)絡文化發(fā)展中長期規(guī)劃，推進高校網(wǎng)絡文化健康有序發(fā)展。高校網(wǎng)絡文化必須堅持生態(tài)導向，必須堅持管建結合、善管善用，按照網(wǎng)絡生態(tài)和運行規(guī)律，綜合運用法律手段、技術手段加強網(wǎng)絡治理，壯大主流思想輿論，使網(wǎng)絡這個“最大變量”成為最大機遇[10]。

3.需求導向：滿足師生網(wǎng)絡文化需要的題中之義

物質文化是呈現(xiàn)大學網(wǎng)絡形象、建設高校網(wǎng)絡產(chǎn)品的基礎，決定“生產(chǎn)什么網(wǎng)絡文化”，堅持需求導向，是建設滿足師生文化需求網(wǎng)絡空間的重要保障。李克強總理在2015年政府工作報告中提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，把以互聯(lián)網(wǎng)為載體、線上線下互動的新興消費搞得紅紅火火。當“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化相結合，就更促進了網(wǎng)絡文化與網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的產(chǎn)生。當前互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡已日益成為人們精神文化生活的新空間、公共文化服務的新平臺、信息傳播的新渠道。作為最易接受新生事物的高校大學生群體，更是網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的重要消費者。特別是以微博、微信等為代表新一代移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品在大學生中具有極高的普及率和使用率，深受大學生喜愛。高校傳統(tǒng)的主題網(wǎng)站、BBS等網(wǎng)絡文化產(chǎn)品與供給形式，因其技術架構與服務模式的缺陷，在大學生群體中的關注度逐漸降低，面臨嚴峻挑戰(zhàn)。一方面是大學生對新生網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的迫切需求，另一方面是高?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡文化服務與供給的不足，這構成了高校網(wǎng)絡文化建設過程中的主要矛盾。國家教育行政部門和高校已認識到了這一問題的緊迫性。2014年，教育部思政司啟動了大學生網(wǎng)絡文化工作室培育建設工作。其中，網(wǎng)絡產(chǎn)品研發(fā)和網(wǎng)絡技術服務，充實校園網(wǎng)絡文化內(nèi)涵，形成校園網(wǎng)絡文化品牌，破解網(wǎng)絡文化建設難題是大學生網(wǎng)絡文化工作室重點建設任務之一。高校網(wǎng)絡文化的需求導向、當前高校網(wǎng)絡文化建設的主要矛盾，均迫切要求高校瞄準網(wǎng)絡技術前沿，找準網(wǎng)絡技術與高校實際的結合點，不斷豐富高校網(wǎng)絡文化服務與供給的內(nèi)容與形式，打造更多師生喜聞樂見，寓教于樂，兼具吸引力、影響力和高校自身特色的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品，進而滿足師生日益增長的網(wǎng)絡物質文化生活的客觀需要。

4.輿論導向：堅持高校主流輿論引導的重要保證

行為文化是高校網(wǎng)絡文化活動和文化氛圍的重要體現(xiàn)，決定“高校師生活動的網(wǎng)絡方式”。堅持正確輿論導向，是確保高校師生在網(wǎng)絡開展有益實踐探索、生產(chǎn)有益實踐成果的基礎前提。當下中國，客觀存在著兩個輿論場，一個是以黨報黨刊黨臺、通訊社為主體的傳統(tǒng)媒體輿論場，一個是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的新興媒體輿論場。兩個輿論場傳播基調(diào)和訴求表達長期分離對立，不僅直接挑戰(zhàn)黨管媒體的原則底線，而且導致社會階層分裂對峙、政府公信力嚴重受損、黨的執(zhí)政基礎腐蝕削弱[11]。打通兩個輿論場，尋求兩個輿論場的“最大公約數(shù)”，形成共識，是網(wǎng)絡文化建設的重要內(nèi)容之一。

網(wǎng)絡輿論依存于網(wǎng)絡世界和網(wǎng)絡社會，網(wǎng)絡社會中“人人都是通訊社”、“個個都是麥克風”，這直接造成了網(wǎng)絡輿論的海量以及真假難辨。習近平總書記在中央網(wǎng)絡安全和信息化領導小組第一次會議強調(diào)，做好網(wǎng)上輿論工作是一項長期任務，要創(chuàng)新改進網(wǎng)上宣傳，運用網(wǎng)絡傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導的時、度、效，使網(wǎng)絡空間清朗起來。

高校師生通過在網(wǎng)絡上發(fā)帖、留言、討論、轉載文章等，形成的具有一定影響力的言論和意見,構成了高校網(wǎng)絡輿論的重要內(nèi)容。高校網(wǎng)絡輿論是網(wǎng)絡輿論的重要組成部分。高校具有的文化傳承與創(chuàng)新功能，以及高校組織的特點，決定了高校網(wǎng)絡輿論更易引起社會各界關注。高校網(wǎng)絡輿論理應和傳統(tǒng)主流媒體輿論保持一致，起到示范和引領作用。高校網(wǎng)絡文化必須堅持輿論導向。這一方面可以確保有效控制和減少負面言論給學?？赡軒淼牟涣加绊?，提升組織形象；另一方面可以發(fā)揮高校網(wǎng)絡輿論在兩個輿論場之間的平衡與調(diào)節(jié)作用，促進兩個輿論場共識的形成。進而，充分發(fā)揮健康向上的網(wǎng)絡輿論環(huán)境的育人功能，提高高校人才培養(yǎng)質量。

四、結論

綜上，高校網(wǎng)絡文化既是大學文化在網(wǎng)絡空間中的延伸與呈現(xiàn)，也是網(wǎng)絡文化在大學組織中的選擇與重塑。高校網(wǎng)絡文化有狹義和廣義之分。廣義的高校網(wǎng)絡文化更注重網(wǎng)絡環(huán)境與網(wǎng)絡社會，是高校在其中所展現(xiàn)的物質與財富的綜合；狹義的高校網(wǎng)絡文化更注重網(wǎng)絡載體和網(wǎng)絡社會中人的活動，是大學人所共生、共享、傳遞的網(wǎng)絡價值取向、網(wǎng)絡生活方式和網(wǎng)絡行為方式。厘清高校網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵，是開展其理論研究與實踐應用的基礎與前提。

高校網(wǎng)絡文化可以劃分三個結構層次，即深層的精神層面、中層的制度層面和表層的物質、行為層面。三個層面互為作用、互為影響的過程就是高校網(wǎng)絡文化發(fā)展與變革的過程。剖析高校網(wǎng)絡文化的結構層次及其對應內(nèi)容，對于認清高校網(wǎng)絡文化本質和指導高校網(wǎng)絡文化建設具有重要意義。

高校網(wǎng)絡文化的價值導向主要包括政治導向、生態(tài)導向、需求導向、輿論導向四個維度。堅持高校網(wǎng)絡文化正確價值導向，是高校網(wǎng)絡文化自身價值所在，也是區(qū)別于其他網(wǎng)絡文化的核心所在，這對于筑牢高校意識形態(tài)陣地,構建清朗高校網(wǎng)絡空間,滿足師生網(wǎng)絡文化需要，引領高校主流輿論具有重要作用。

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收稿日期：2016-01-16;修回日期：2016-03-05

基金項目：教育部人文社會科學研究專項任務項目(高校思想政治工作)：“新形勢下高校網(wǎng)絡文化建設管理機制研究”(14JDSZ1013)

作者簡介：李成恩(1966-)，男，黑龍江龍江人，大連理工大學黨委副書記、紀委書記、宣傳部部長(兼)，教授，主要從事高等教育、教育管理、思想政治教育等研究；張遠航(1979-)，男，遼寧鐵嶺人，副教授，主要從事思想政治教育、學生事務管理研究，E-mail：zyh@dlut.edu.cn；赫銘(1984-)，女，黑龍江哈爾濱人，講師，主要從事高校黨建與大學文化建設研究；牟霖(1988-)，女，遼寧丹東人，助教，主要從事高校黨建與思想政治教育研究。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1008-407X(2016)03-0001-05

The Construction of Content Structure and Value Orientation in College Network Culture

LI Chengen1,ZHANG Yuanhang2,HE Ming1,MU Lin1

( 1. Publicity Department of the Party Committee, Dalian University of Technology, Dalian 116024, China;2. Student Affairs Office, Dalian University of Technology, Dalian 116024, China )

Abstract：The network culture is a new culture resulting from the emergence of the Internet, and the combination of network and college derives a new informationalized culture type called college network culture. From the connotation, the college network culture, which specially uses the informationalized and digitized internet medium as carrier, is a network value-orientation, internet lifestyle and network behavior that is symbiotic, shared and delivered by the college students, with its spirit being college culture. In terms of structure, the college network culture can be divided into spirit in deep level, institutional in middle level and material-action level through the surface. Reinforcing the college network culture should insist on political, demand, ecological and public opinion orientation, which is of important significance in enhancing the online ideological and cultural position, meeting the network and cultural need of university teachers and students, promoting healthy and orderly development of college network culture, and maintaining the mainstream of public opinion in the university network.

Key words：college network culture; connotation; content structure; value orientation