淺析桐華古典言情小說人物塑造的特點(diǎn)

陶　娟

(安徽城市管理職業(yè)學(xué)院　基礎(chǔ)部，安徽　合肥　230011)

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淺析桐華古典言情小說人物塑造的特點(diǎn)

陶娟

(安徽城市管理職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，安徽合肥230011)

摘要：桐華是當(dāng)代言情小說界冉冉升起的一顆新星，作為新一代四大言情作家之首，她的作品擁有著最廣大的讀者群，原因之一在于她筆下的人物能夠打動(dòng)人。她的言情小說對人物進(jìn)行塑造時(shí)，在人物的身份、人物起名以及人物的性格刻畫等方面有著自己的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：桐華；古典言情小說；人物

隨著“步步驚心”、“最美的時(shí)光”兩部影視劇的播出，影視界興起了“桐華熱”，越來越多的人記住了桐華這個(gè)名字。作為一位高質(zhì)低產(chǎn)的作家，桐華的作品委實(shí)不多，目前成書出版的有八部，其中五部是古典小說：《步步驚心》、“大漢情緣”系列的《大漠謠》和《云中歌》、“山海經(jīng)”系列的《曾許諾》和《長相思》；三部是現(xiàn)代小說：《最美的時(shí)光》、《那些回不去的少年時(shí)光》、《半暖時(shí)光》。限于筆者的個(gè)人偏好，本文討論的她的古典言情小說。

小說作為傳統(tǒng)四大文學(xué)樣式之一，它的核心要素是人物。任何小說都要以塑造人物為中心任務(wù)，桐華的小說亦不例外。在桐華的幾部古典小說中，出現(xiàn)的大大小小的人物共有三千多個(gè)。盡管人數(shù)眾多，但是每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性，是文學(xué)理論上所說的“這一個(gè)”。限于篇幅，本文僅僅談?wù)撈渥髌分械闹饕宋锏乃茉焯攸c(diǎn)。

一、人物出身

桐華的古典言情小說在主要人物出身的設(shè)定上，沿襲了普通言情小說的套路，男主人公(下文簡稱“男主”)多為帝王將相，女主人公(下文簡稱“女主”)多為公主或貴族千金。她的第一部古典穿越小說《步步驚心》，女主馬爾泰·若曦是將軍之女；兩個(gè)男主一個(gè)是皇帝，一為親王，身份顯赫。

隨后的“大漢情緣”三部曲中的第一部曲《大漠謠》，女主玉瑾雖是被父母拋棄的棄兒，然而其養(yǎng)父卻是匈奴單于的老師，所結(jié)交的朋友也都是貴族子弟；一號(hào)男主霍去病是西漢武帝時(shí)期著名的驃騎將軍，官拜大司馬，爵封冠軍侯；二號(hào)男主孟西漠，石舫舫主，天下富商，產(chǎn)業(yè)遍布中原和西域。第二部曲《云中歌》女主云歌是霍去病之女；一號(hào)男主孟玨，集神醫(yī)、富商、太子太傅為一身，無論哪種身份都足以讓人仰視；二號(hào)男主劉弗陵，漢武帝劉徹少子，歷史上稱為漢昭帝。

最新的“山海經(jīng)”系列第一部《曾許諾》女主西陵珩是炎黃子孫的始祖之一的黃帝與嫘祖的小女兒，貴為王姬(即公主)；一號(hào)男主蚩尤是名震天下的大將軍，二號(hào)男主少昊是上古三大神族之一的高辛氏的大王子，后為俊帝。第二部《長相思》女主小夭(大名為高辛玖瑤，后改為西陵玖瑤)則為蚩尤和軒轅珩的女兒；一號(hào)男主涂山璟是青丘九尾狐神族后裔，涂山氏族族長，富可敵國；二號(hào)男主顓頊為黃帝之孫，先為王子，后為帝王；三號(hào)男主相柳，神農(nóng)大將軍、軍師，水神共工義子。

由此，我們不難看出，桐華筆下的主人公，身份是非富即貴的。這正是言情小說與普通小說的不同之處。普通小說以刻畫人物為中心，重在反映社會(huì)生活，所以上至帝王將相、達(dá)官貴族，下至平民百姓、販夫走卒都可以作為主要人物。而言情小說重在通過復(fù)雜曲折的情節(jié)展現(xiàn)男女主人公之間刻骨銘心的愛情故事，因而需要保證男女主人公有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這樣他們才有大把的時(shí)間和精力把愛情故事這個(gè)上層建筑演繹得轟轟烈烈，纏綿悱惻，吸引讀者的眼球。

二、人物起名

桐華的古典小說有個(gè)特點(diǎn)，對于傾注了她感情的人物在起名時(shí)，多以“玉”(做偏旁時(shí)寫作“王”)字為偏旁。如《大漠謠》女主玉瑾(又名金玉)；《云中歌》男主孟玨；《曾許諾》女主軒轅珩；《長相思》女主西陵玖瑤，男主涂山璟、顓頊。有這個(gè)特點(diǎn)的還有她的現(xiàn)代言情小說《那些回不去的少年時(shí)光》，女主羅琦琦。由此可見，桐華對“玉”字情有獨(dú)鐘。

對于“玉”字，東漢許慎《說文解字》釋義：“玉，石之美者。”這種美，在許慎看來，除了是玉本身很美之外，更多的是它的“德行”之美，因而說玉有“五德“：仁、義、智、勇、潔。”

玉在我國已經(jīng)有七千多年的歷史，并且由于其內(nèi)涵豐富，形成了我國獨(dú)有的“玉文化”。起名帶“玉”或者以“玉”為偏旁，就是這種文化的一種體現(xiàn)。如古代男有宋玉、周瑜、賈寶玉，女有梁紅玉、楊玉環(huán)。現(xiàn)代男有黃永玉、馬玉濤，女有張曼玉、阮玲玉、常香玉、小香玉等等。在今天的人口普查中，有人曾做過統(tǒng)計(jì)，女性名字中出現(xiàn)頻率最高的是“玉”(含以“玉”為偏旁的名字)，且男性名字中出現(xiàn)頻率最高的20個(gè)字中，也有“玉”字。女子起帶“玉”或以“玉”為偏旁的名字，取其“石之美”的“美好”“高潔”“晶瑩”之意，男子則取其“謙謙君子，溫潤如玉”的“品德”“風(fēng)骨”“信義”等的象征之意。

因而，在桐華的筆下，女主都是溫婉、純凈、玲瓏剔透的“如玉”美人，男主大都是“玉樹臨風(fēng)”的溫潤君子，他們猶如金風(fēng)和玉露，一相逢，演繹出的愛情故事便勝卻人間無數(shù)。

三、人物刻畫

桐華的幾部古典作品中，人、神、妖的形象眾多，但每個(gè)形象都絕不雷同，這得益于桐華深厚的文學(xué)創(chuàng)作功底。她就像一個(gè)操盤手，能夠在有限的篇幅內(nèi)最大限度地用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，把每一個(gè)形象都刻畫得入木三分，深入人心。

(一)通過對比描寫刻畫人物

在桐華的作品中，對主要人物的刻畫，使用最多的就是對比手法。通過鮮明的對比，使人物性格迥然各異、涇渭分明。桐華在設(shè)置人物時(shí)，女主是唯一的，圍繞女主一般會(huì)有2-3個(gè)男主，男主的性格差異就是通過對比描寫展示出來的。

如《大漠謠》中的霍去病和孟九，他們都鐘情于金玉。不同的是霍去病張揚(yáng)、自信，愛得熱烈，無所顧忌；孟九則因身有殘疾，自卑、膽怯，愛得隱忍、含蓄。最終，不同的性格導(dǎo)致了不一樣的愛情結(jié)局。

再如《長相思》中的軒轅顓頊、相柳和涂山璟。顓頊狠辣冷絕、隱忍睿智，相柳冷冷清清、狂放不羈，涂山璟溫文爾雅、癡情專一。他們在對女主玖瑤的心意上，誰也不輸誰，然而顓頊放不下權(quán)勢，相柳放不下對義父共工的情義，只有涂山璟愛玖瑤愛到可以放棄族長之位、放棄可以敵國的財(cái)富，甚至放棄自己的生命。最終，顓頊成了一統(tǒng)大荒的英明君主，相柳為掩護(hù)義父共工，萬箭穿心戰(zhàn)死沙場，玖瑤與涂山璟相攜離去。

還有《步步驚心》中的四爺和八爺，《曾許諾》中的少昊和蚩尤，《云中歌》中的劉弗陵和孟玨，他們之間的性格差異也都是通過對比的手法刻畫出來的。桐華深信性格決定命運(yùn)，而不同人物的命運(yùn)就在其性格對比展開的過程中就已經(jīng)注定了。

而同時(shí)，因?yàn)橛辛诵愿裆系膶Ρ龋骶蜁?huì)陷入“兩難”選擇的境地，就會(huì)進(jìn)行思辨，從而使作品呈現(xiàn)出一種非常濃厚的思辨色彩。而這種兩難境地在我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔r(shí)常遇到，又使作品有了超脫于男女情愛的更廣泛的社會(huì)價(jià)值。

(二)運(yùn)用心理描寫刻畫人物

心理描寫是指在作品中，對人物進(jìn)行心理活動(dòng)、心理狀態(tài)方面的刻畫。這樣做的好處是能夠使人物的形象更復(fù)雜更有深度，同時(shí)也能夠?yàn)橥苿?dòng)情節(jié)的發(fā)展。桐華深諳這一道理，因而在作品中多次使用心理描寫這一手法來刻畫人物形象。《步步驚心》和《大漠謠》都是使用第一人稱來敘述故事情節(jié)的，在敘述的過程中可以根據(jù)需要隨時(shí)進(jìn)行心理剖析，抒發(fā)情感，刻畫人物，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。其他的幾部作品也使用了大量的心理描寫來剖露主人公的心曲，增加了作品的代入感。

如《云中歌》中云歌第二次見孟玨時(shí)的心理感覺是“一眼看過去似乎很清楚”“一分的清楚下是十分的難以捉摸”“心中有一點(diǎn)莫名的觸動(dòng)”“覺得恍恍惚惚的熟悉 ”。這樣的心里感覺一方面寫出了孟玨的神秘莫測；另一方面也為二人后續(xù)故事的發(fā)展做了鋪墊。

(三)使用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物

為了使人物形象更飽滿，更立體，也為了使情節(jié)的發(fā)展更自然、順暢，在桐華的作品中使用了大量的細(xì)節(jié)描寫。如《云中歌》中男主孟玨的第一次出場被誤認(rèn)為是小偷時(shí)就使用了這種手法：“頭發(fā)包在一頂破舊的氈帽中，身子縮成一團(tuán)，任由眾人的腳落在身上，不管他人打得再兇，都沒有發(fā)出一聲 ”。這個(gè)細(xì)節(jié)向我們展示了孟玨性格中倔強(qiáng)的、驕傲的，不輕易低頭服輸、不屑于向別人解釋的一面，同時(shí)也為后來兩人因?yàn)檎`會(huì)越走越遠(yuǎn)的結(jié)局埋下了伏筆。

再如《大漠謠》中，在獲知玉瑾懷孕的消息時(shí)，霍去病“狂喜到不敢置信”，九爺卻“指頭在微微顫抖”“撇過了頭，看向窗外，嘴唇輕顫了下，想要回答霍去病的問題，聲音卻卡在喉嚨里出不來 ”。這些細(xì)節(jié)描寫寫出了霍去病的欣喜若狂，以及九爺內(nèi)心的痛苦與掙扎，使得人物的形象更親切感人。

正是因?yàn)橛辛诉@樣纖細(xì)入微的細(xì)節(jié)描寫，使得人物的形象更真實(shí)更具體可感，也更能打動(dòng)讀者。

(四)利用肖像描寫刻畫人物

對于人物的刻畫，肖像描寫是必不可少的。肖像指的是人物的外貌、服飾、姿態(tài)和風(fēng)度等等。成功的肖像描寫，不僅能夠凸顯人物形象，而且能夠展示人物獨(dú)特的個(gè)性。桐華是刻畫人物的高手，她在使用肖像描寫刻畫人物時(shí)，最善于通過對人物風(fēng)度的描寫來展現(xiàn)主要人物，尤其是男主的風(fēng)采。

如在《云中歌》里，近20次寫到男主孟玨的風(fēng)度，大漠初遇時(shí)，他“衣著破爛，躺在泥濘中，但是卻神態(tài)高貴傲慢，如同一位王子 ”；長安重逢時(shí)，他 “ 雅如靜水明月，飄若高空流云，暖如季春微風(fēng)，清若松映寒塘 ”；月下?lián)崆贂r(shí)，他“豐神如玉” ；公主府外，他“隨意而立，氣宇超脫，意態(tài)風(fēng)流 ”。寥寥數(shù)語，刻畫出了一個(gè)遭遇了生活創(chuàng)傷卻驕傲依舊的溫潤君子。

再如《長相思》中對涂山璟的描寫：在清水鎮(zhèn)上，他“簡單的粗麻衣衫，卻是華貴的姿態(tài)，清雅的風(fēng)度 ”；草凹嶺上，他“如長于絕壁上的一桿修竹，姿清逸、骨清絕 ”; 玉山白鶴上，他“身如流云，姿若明月 ”。在這些話語中，一個(gè)近乎完美的少女的“春閨夢里人”形象躍然紙上。

(五)采用側(cè)面描寫刻畫人物

在桐華的作品中，除了使用以上所說的幾種正面描寫手法外，還使用了側(cè)面描寫的手法。所謂側(cè)面描寫，是指在文學(xué)作品中不直接描寫表現(xiàn)對象，而是通過側(cè)面的烘托來表現(xiàn)主要人物。這種寫法的好處是有利于從多角度多方面塑造人物形象。桐華的每一部作品，都使用了這種寫作手法。

如《曾許諾》中在二號(hào)男主少昊還沒有正式登場，讀者就已經(jīng)從傳聞和說書老者那里了解到這是一個(gè)風(fēng)華絕代的溫潤君子。他多才多藝，能夠釀出讓活人忘憂、死人微笑的美酒；能夠彈出讓大地回春、百花盛開的美妙琴音；能夠鍛造世上最好兵器。他武功高強(qiáng)，憑一柄長劍擊退了敵方十萬大軍。他又很神秘，一戰(zhàn)成名之后又隱世不見，兵器鍛造好后又總是銷毀。

這個(gè)側(cè)面描繪，使女主非常好奇，產(chǎn)生了偷偷去會(huì)一會(huì)少昊的念頭并付諸行動(dòng)，推動(dòng)了故事情節(jié)的開展。同時(shí)也使得少昊還沒出場就已經(jīng)在讀者心目中留下了儒雅英俊、武功高強(qiáng)、多才多藝、低調(diào)神秘的印象，從而期待他的出場，看他如何演繹與女主之間接下來的故事，可謂一箭雙雕。

再如《長相思》中對涂山璟這一人物的塑造，除了直接描寫其溫潤儒雅、溫柔多情的翩翩公子形象之外，還通過清水鎮(zhèn)普通百姓、顓頊和相柳的口道出了他的精明能干，通過女配神農(nóng)馨悅道出了他的多才多藝，通過男配赤水豐隆道出了他的胸有丘壑，通過女主小夭(西陵玖瑤)道出了他的“世人待我以怨，我報(bào)世人以德”的正直善良的美好品德。

除了上述描寫手法外，桐華還運(yùn)用了行動(dòng)描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等多種手段來塑造人物形象。正是因?yàn)檫\(yùn)用了如此多的藝術(shù)手法，才使得桐華筆下的人物形象那么豐滿立體、真實(shí)可感，牽動(dòng)著讀者的情緒。

參考文獻(xiàn)：

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[7]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2013.

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中圖分類號(hào)：I206

基金項(xiàng)目：安徽省2013年度質(zhì)量工程大學(xué)語文精品資源共享課程項(xiàng)目(2013gxk149)

收稿日期：2015-10-23

文章編號(hào)：2095-4654(2016)01-0074-03