探索新形勢下民族聲樂人才培養的途徑

趙煒民

(西北民族大學　音樂學院, 甘肅　蘭州　730030)

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探索新形勢下民族聲樂人才培養的途徑

趙煒民

(西北民族大學音樂學院, 甘肅蘭州730030)

摘要：中國的民族聲樂藝術在華夏文明和文化母體的繁衍下發展至今，經歷了對傳統文化的繼承、傳統民族聲樂的演唱方法和風格的繼承演變最終走向了與世界聲樂文化融合的道路。本文就當今我國民族聲樂藝術的發展，談一談對新形勢下我國民族聲樂人才培養途徑的幾點想法。

關鍵詞：民族聲樂；人才培養；途徑

我國的民族聲樂藝術歷史悠久，它扎根于中國深厚的民間音樂文化的土壤之中，建立在我國民歌、戲曲及其曲藝高度發展的基礎上，又與世界聲樂文化相融合，長期以來，尤其是新中國誕生之后，經過幾代人的不懈努力，我國的民族聲樂藝術得到了空前的發展，涌現出了許多優秀的民族聲樂歌唱家，這說明我國民族聲樂人才培養事業正日新月異的飛速發展。

近些年，有關民族聲樂人才培養方面的討論非常多。筆者認為從理論上更深層的研討和認識一些問題，更廣大范圍的交流看法和觀點，對于挖掘和探索新形勢下我國民族聲樂人才培養的途徑和方法，推進我國民族聲樂藝術更快更好的發展有著深遠的意義。

一、堅持對中國傳統聲樂文化的繼承和運用

我國的民族聲樂文化歷史久遠，在數千年的歷史長河中，華夏兒女們一代一代的勞動和生活，創造了豐富的物質財富和包括民族聲樂藝術在內的精神財富。受中國歷史、傳統文化等因素的影響，我國的民族聲樂藝術在數千年的發展演變過程中，經歷了從民間流傳到形成體系文化，最終發展到與世界聲樂文化接軌的階段。

我國民族聲樂從廣義上說主要包括傳統戲曲演唱、說唱、曲藝和民間的演唱藝術,也包括新民歌、新歌劇的演唱等,形式豐富繁多。數千年燦爛文化和歷史的積淀為我國民族聲樂的發展提供了豐富的理論依據和實踐經驗。我國古典聲樂理論來源于中國廣博的古代文化。很早就對中國民族聲樂藝術在內涵和審美取向等方面給予了定位。如唐代的《樂府雜錄》、宋代的《夢溪筆談》、元代的《中原音韻》等等。它們記錄了古代音樂家們對中國傳統民歌藝術的研究和總結，內容涉及到歌唱的咬字、吐字、行腔、潤腔、情感表現的技巧等等。經過千百年的實踐檢驗，彰顯出其較高程度的科學性，并且逐漸形成了以“情”為核心、以“字正腔圓”為審美方向、以“氣息”為歌唱動力的中國傳統民族聲樂的文化內涵，至今仍被作為我國民族聲樂的審美標準。

中國傳統民族聲樂理論，經過千百年的藝術實踐證明，具有較高程度的科學性、完整性和繼承性，是指導我國民族歌唱藝術發展和民族藝術人才培養的基礎理論和教科書。

二、堅持中國民族聲樂藝術的文化方向

文化是支撐社會體系運行和發展的核心動力之一,它包括構建社會各領域、各層面內涵所具備的能力,以及在構建這些內涵過程中所形成的經驗、知識和習慣。近些年來,作為音樂文化的表現方式,中國民族聲樂的文化發展方向問題一直被我國學術界廣泛討論,并在理論和實踐層面上有了較大程度的提高和發展。想要進一步推動我國民族聲樂藝術的發展,必須從多角度來進行考量,不僅要從歷史方面,還要結合現實的需求來審視，給予中國民族聲樂文化明確的發展方向和定位，才可以使我國的民族聲樂藝術得到更加健康的發展。明確中國民族聲樂的文化發展方向，是中國民族聲樂健康有序發展和提高的關鍵。在把握我國民族聲樂文化發展方向方面，主要應該堅持好三個方面的問題。

(一)堅持以中華文化為依托

數千年來，悠久而廣博的華夏文化孕育了絢麗多彩、豐富多樣的中國民族聲樂藝術，為我國民族聲樂的繁衍生息提供了堅實的理論基礎和寶貴的實踐經驗，所以，當今，在民族聲樂人才培養過程中應該加強對中國古典聲樂理論的學習，了解和掌握前人總結的方法和經驗，去偽存真，使得中國民族聲樂藝術人才培養在繼承前人寶貴音樂財富的基礎上得以健康發展。了解、掌握中華文化是提高和推進我國民族聲樂人才培養水平的前提與基礎。

(二)堅持以民族聲樂的個性為核心

民族聲樂的個性是中華民族悠久歷史、燦爛文化以及廣大勞動人民長期以來形成的審美取向等匯聚而成的民族聲樂的欣賞習慣，它凝聚了華夏兒女對于中國民族聲樂獨特的理解方式和欣賞角度，是引領民族聲樂人才培養的核心內容。

(三)堅持民族聲樂表現形態的多元化發展道路

隨著經濟的飛速發展，我國從單一的經濟模式逐漸向市場經濟發展，文化市場也在各個發展因素的直接或間接影響下得到了進一步繁榮，促使各種聲樂演唱方法、表演形式以及聲樂作品的種類和寫作手法有了較大程度的擴展和延生，尤其是西方音樂的輸入以及“原生態”地域民族元素的發掘更增加了人們各自的審美選擇。廣大人民群眾的審美理念超脫了原有的狹隘體系，開始自由的選擇自己的審美趣味目標。這就需要我國民族聲樂人才培養方面要進一步拓展思路，改變以往單一的培養模式，把獨唱培養與獨唱和多聲部培養結合；把單一方法演唱培養與多種方法演唱兼容；把一人表演與多人或組合表演相結合等等，依據廣大人民群眾的審美需求，充分挖掘和諧兼容、形式豐富靈活的聲樂演唱形式。

三、堅持傳統性與融合性的協調發展

世界文化的多元化格局影響，我國民族聲樂自身的多樣性特點以及廣大人民群眾的多種審美的需求促使我國民族聲樂走向多元化的發展道路。

(一)我國民族聲樂自身的多元化特點

中國幅員遼闊、歷史文化悠久、民族眾多，決定了中國民族聲樂的藝術形式豐富多彩、種類繁多。各地域人民、各民族人民在長期的地域文化、民族文化、審美取向等等因素的影響下，形成了較為固定的審美需求和審美標準，從而使得一定的民族聲樂形式或表演形式在一些地區或民族區域內非常的受歡迎。這就需要我們在民族聲樂藝術人才培養上，注意立足地方民族聲樂的文化特點，挖掘當地各民族聲樂的演唱方法、表演形式等，培養出具有一定地域和民族特點的民族聲樂藝術人才。

(二)融合推動中國民族聲樂及人才培養的發展

我國傳統的美學思想中，“和”即“和諧”， 這一思想最早見于《國語·鄭語》，堪稱中華文化的精神標志。人類文化從碰撞、爭議到交流、融合，是一個必然而又漫長的過程，符合事物發展的一般規律。同樣，中國民族唱法借鑒西洋唱法的科學性也是符合客觀實際的需要。民族唱法對西洋唱法的借鑒和吸收本身就是不斷發展和自我完善的過程。那么，在這一過程中, 去其糟柏、取其精華，用“和諧兼容”的積極態度促使我國民族聲樂得以更好的發展。我國聲樂教育起步比西方要晚,因此,在聲樂教育上西方國家有很多地方值得我們學習和借鑒,我們要吸取精華、不斷創新,努力培養聲樂演唱水平、能力、素質俱佳的藝術型人才,從而增強在國際舞臺上的競爭能力。

傳統性與融合性，這既是先進中國民族聲樂的藝術特征，又可視為中國民族聲樂的審美追求。既吸取了世界先進聲樂文化的營養，又不會失去中華文化之本質。可以這樣說，只有堅持以我為主的傳統繼承，融合西洋聲樂文化的精華提純，且在中西聲樂文化中保持一定的距離，才能使中華聲樂文化永葆青春。

四、堅持民族聲樂人才培養模式的多元化發展道路

我國民族聲樂人才培養模式在未來的發展必然是多元式發展。這既符合事物發展的多樣性規律，從中國“和”的傳統美學思想，中國民族聲樂和諧共處，多元分流，共同發展的實際出發，更是從我國廣大觀眾的實際需要出發。

(一)繼續堅持教學與藝術實踐的緊密結合

聲樂教學與藝術實踐之間存在著密不可分、相互促進的關系。藝術實踐可以提高學生的舞臺表演和掌控能力，同時可以激發學生的學習興趣和學習潛能。所以我國民族聲樂人才培養不僅需要課堂上專業技巧和方法的授予，而且也需要學習者課后參與大量的舞臺藝術實踐。讓課堂上的學習在舞臺上得以延伸，達到技術學習與實踐鍛煉相互促進的目的。

(二)繼承和發掘原生態民歌

原生態民歌是當前我國民族聲樂多元化發展的鮮明特點之一，新時期、新形勢下提高和推進我國民族聲樂人才培養水平，仍然要建立在繼承我國優秀民族音樂文化的基礎之上。探索和發掘我國傳統民歌藝術的文化元素，尤其是注意學習和研究其音樂藝術特點與演唱技能技巧等，這對于我國民族聲樂的發展意義重大。在民族聲樂人才培養過程中，要積極尋找和聘請原生態歌手作為教學導師，開設具有民族聲樂風格特色、演唱技術的教學科目，這樣不僅可以完善和充實民族聲樂的教學內容，準確把握民族聲樂作品的風格特點，而且還能加強對民族文化的傳承力度。

(三)完善我國民族聲樂聲部體系及加強聲部作品的創作

美聲唱法的聲部劃分體系，在全世界聲樂領域中是最完善的。它將人聲色彩的豐富性表現得淋漓盡致，對于西洋歌劇舞臺上完美的人物形象刻畫起到了積極的促進作用。而對于我國民族聲樂來說，似乎只是對于男高音和女高音作品及歌唱家比較熟悉，其他聲部的作品和演唱者則非常陌生。

所以說我國民族聲樂藝術應該進一步完善其聲部體系劃分，積極創作適合各個聲部特點的作品，這樣既符合不同聲部音色特點學習者的學習需求，又滿足了人民群眾審美多角度欣賞的需要，而且會極大的促進我國民族歌劇的發展，對于人物角色的刻畫和人物性格的描寫會更加的細膩和完善，為我國民族歌劇創作向精品化、國際化發展奠定堅實的基礎。

中國民族聲樂藝術在華夏文明與文化的母體下繁衍發展至今，經歷了對傳統文化的繼承發展、傳統民族聲樂的演唱方法和風格的繼承演變最終走向了與世界聲樂文化融合的道路。其發展演變過程中受到中國傳統美學思想、社會文化的進步和社會經濟形態變化的巨大影響。研究和探索新時期、新形勢下如何提高和推進我國民族聲樂人才培養水平，進一步完善我國民族聲樂人才培養體系，成為我們努力的方向。

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中圖分類號：J607

文獻標識碼：A

基金項目：2015年中央高校基本科研業務費專項資金項目“當代高校民族聲樂專業教學的歸屬性和延伸性研究”(31920150155)

*收稿日期：2015-10-19

文章編號：2095-4654(2016)02-0151-03