高校馬克思主義理論教育問題探究
——基于網絡社會思潮視角

王家斌，李 茜

(中國農業大學 馬克思主義學院，北京 100083)

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高校馬克思主義理論教育問題探究
——基于網絡社會思潮視角

王家斌，李 茜

(中國農業大學 馬克思主義學院，北京 100083)

網絡信息時代，高校作為馬克思主義理論教育的主戰場，日漸成為多元文化和各種網絡社會思潮交融、交鋒的前沿陣地。西方話語霸權披著網絡社會思潮的“外衣”侵蝕高校大學生群體的價值判斷，影響其做出正確的價值選擇。網絡時代大學生群體正顯示出巨大的輿論能量，成為一種介入社會現實的強大力量，給高校理論工作帶來新挑戰和新機遇。馬克思主義理論課教師必須正確引領大學生群體自覺抵制各種錯誤的網絡社會思潮，趨利避害，努力成為中國夢的合格建設者和推動者。

網絡信息時代；網絡社會思潮；馬克思主義理論教育；意識形態

“互聯網+”時代是網絡信息大爆炸的時代，多元文化不斷碰撞、社會思潮相互交鋒，人們的價值觀念、思想觀念也日益呈現出多樣化、多變化、復雜化的趨勢。那些良莠不齊的網絡社會思潮競相關注社會熱點、反映社會難點、解答社會疑點，在互聯網的風口下御風而行，方興未艾。大學校園無疑是各種網絡社會思潮成長、傳播和發展的沃土。現階段，我國高校比較活躍的網絡社會思潮有新左派、新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等，它們以博客、論壇、QQ、微信、微博等網絡平臺和新媒體為中介進行“碎片化”傳播。當代大學生社會閱歷淺，個性鮮明又緊跟時代，敢于接受新事物，思想觀念和價值觀很容易受到一些不良網絡社會思潮的誤導，高校加強馬克思主義理論教育，正確引領社會思潮已經迫在眉睫。

一、網絡社會思潮視野下高校加強馬克思主義理論教育的原因分析

改革開放以來，社會思潮交鋒從未間斷。與之相伴隨，社會思潮研究日漸興起，成為馬克思主義理論學科的一個重要研究方向。[1]伴隨著網絡信息技術的飛速發展，我們迎來了“互聯網+”時代。一方面，西方各種社會思潮通過網絡途徑紛至沓來，涌入高校并不斷傳播；另一方面，我國經濟社會發展正處于戰略機遇期、矛盾凸顯期和社會轉型期重疊交織的時期，利益沖突多發，社會問題頻出，國內社會思潮不斷醞釀和涌動。新自由主義、新左派、新保守主義、無政府主義、網絡恐怖主義、民粹主義等各種社會思潮和“主義”充斥在互聯網空間的角角落落。中西方各種社會思潮在高校、互聯網上相互碰撞、交鋒，對我國的改革與發展、社會的和諧與穩定都產生了巨大的影響。多元化的網絡社會思潮不可避免，它就如同一把雙刃劍橫亙在我們面前，有積極的一面，也有消極的一面。高校馬克思主義理論教育工作者必須引導當代高校大學生找到利用馬克思主義理論、觀點和方法正確對待網絡社會思潮的途徑，不斷提高其辨別理論是非的能力，做到趨利避害，要做錯誤網絡社會思潮的發現者和抵制者，更要做社會主義核心價值觀的踐行者和引領者。

1. 網絡社會思潮對高校大學生的雙重影響

(1)積極影響。第一，開拓大學生視野。高校是學習研究和宣傳主流意識形態的重要領域，也是多元文化交融與交鋒的前沿陣地。[2]高校大學生是加強意識形態教育的重要對象，這個群體面對相對開放、多元價值觀念的環境，思想具有獨立性、選擇性、多變性和復雜性。網絡社會思潮的內涵和外延都是極為廣泛的，而且作為一種社會意識其變化發展總是反映一定的社會存在，從這個角度講網絡社會思潮有助于當代大學生打破傳統觀念的束縛，敢于另辟蹊徑從一個嶄新的視野和角度去看世界、看社會。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。新社會思潮的出現往往會跟隨著政治、經濟領域的大變動、大變革，這不僅給大學生提供了一個認識世界的新窗口，也使得馬克思主義理論工作者能更好地活躍高校思想氛圍、開辟解決社會問題的新途徑。

第二，培育大學生現代意識和先進理念。網絡社會思潮的理論觀點并不是憑空產生的，大多來源于社會實踐，是對當下社會問題的反映，有錯誤的反映但是也不乏正確的反映。高校馬克思主義理論工作者不應該搞“一刀切”，要正確引導高校大學生汲取網絡社會思潮中合理的符合廣大人民群眾利益的思想內涵和社會價值，進而不斷培養大學生的現代意識和先進理念。比如，網絡民族主義在一定程度上能維護國家和民族利益，對國家和民族的發展具有積極影響；網絡文化保守主義倡導國學熱，批判繼承中國傳統道德文化，宣揚“重義輕利”的價值觀，提倡加強個人的道德修養，這既有利于當代大學生形成正確的價值觀，又有助于培養良好的社會風尚；新左派指出了資本主義和全球化的弊病，維護改革中利益受損的底層群眾，提出了反對腐敗和要求公平等重要主題和口號，這將推動黨的先進性、純潔性和執政能力的建設。

(2)消極影響。第一，危害大學生的世界觀、人生觀和價值觀。網絡時代的到來讓當代大學生接受信息的渠道多元、內容多彩，但是由于大學生社會閱歷少、心智不夠成熟，在良莠不齊、林林總總的網絡社會思潮面前容易迷失自我，誤入迷途。后現代主義、個人主義和實用主義等社會思潮經常披上神秘的“外衣”，利用大學生群體的好奇心理提出一些標新立異的觀點，引起他們的關注，侵蝕青年大學生群體的價值判斷，干擾大學生在個人和集體、索取和奉獻、感性消費與理性消費等問題上做出正確的價值選擇。部分大學生開始崇尚個人主義和利己主義，無視社會責任和道德規范，世界觀、人生觀和價值觀嚴重受到不良影響。

第二，引發群體性事件和社會危機。隨著“互聯網+”時代的到來，大學校園里充斥著很多非馬克思主義的網絡社會思潮，一種社會思潮經過分析、批判之后會進入“空窗期”消停一下，這時候總會有另一種社會思潮接踵而至，再碰撞、再批判。大學生群體是思想比較活躍的群體，易于接受新觀點、新思維，樂于參與社會熱點問題的討論，恰恰網絡社會思潮多以人們關注的社會熱點問題和突發事件為切入點，如果人們無法從正常渠道及時、客觀地獲得相關信息，就很容易接受網絡社會思潮的觀點，極易變得思想混亂、價值觀扭曲。網絡社會思潮充斥在校園的每一個角落，如果惡意渲染，不理性把握必將給中國社會帶來躁動，輕則將網絡輿論焦點引向反動方向，重則會引發群體性事件造成社會影響。

2.網絡社會思潮給高校馬克思主義理論教育帶來的挑戰和機遇

(1)網絡社會思潮對馬克思主義理論教育的挑戰。第一，網絡社會思潮對馬克思主義理論教育環境的影響。網絡社會思潮使得大學生能夠接觸到很多聞所未聞的奇異見聞，在一定程度上眼界大開。但是“網絡迷信、網絡詐騙”等錯誤的是非標準和行為準則在互聯網上盛行，這股錯誤的社會思潮之風還刮進了“象牙塔”，影響了大學生群體的價值判斷和價值選擇，尤其是那些心智不成熟、思想觀念還未完全定型的青少年大學生群體。不良的網絡社會思潮大量充斥在網絡空間，流行在大學校園，反馬克思主義的呼聲此消彼長，師生群體馬克思主義信仰日漸缺失。這些都是網絡社會思潮對高校馬克思主義理論教育的挑戰，高校馬克思主義理論工作者如果不重視這些現實問題，及時回應和解答，既會影響大學生對中國特色社會主義的道路、理論和制度的“三個自信”，又會使得馬克思主義理論教育環境每況愈下，大大增加馬克思主義理論教育的難度。

第二，網絡社會思潮對馬克思主義理論教育方式、方法的挑戰。傳統的馬克思主義理論教育以“課堂、教師、教材”為中心，主要是教師進行面對面的授課、講解，學生被動的接受，課堂氛圍也相對枯燥無味。久而久之，大學生對馬克思主義理論教育課就會失去興趣，甚至產生抵觸情緒，嚴重影響了授課的預期效果和預期目標。而進入“互聯網+”時代，馬克思主義理論教學可以利用網絡渠道，實現雙向互動，甚至是多向交流，使學生獲得的信息質量和數量都有所提升，還可以自主選擇感興趣的內容進行學習和領會。但是，各種錯誤的網絡社會思潮也以最快的速度輸送到世界的各個角落，尤其是大學校園。如果馬克思主義理論對一些重大社會問題和現象不能及時做出回應，給予創新性、說服性的解答，這些錯誤的網絡社會思潮就會進入大學生的視野，占據大學生的頭腦。因此，高校馬克思主義理論教師必須通過網絡渠道及時準確地對出現的重大社會問題進行解釋，教授學生透過現象看本質的本領，使馬克思主義理論教育不再枯燥無味，增強馬克思主義理論教育的時效性。這對高校馬克思主義理論教師無疑是個不小的挑戰。

(2)網絡社會思潮對高校馬克思主義理論教育帶來的機遇。第一，網絡社會思潮開拓了馬克思主義理論教育的內容和空間。社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。網絡社會思潮作為一種社會意識必定是對不斷變化發展的社會存在的一種客觀反映。超大信息量、可快速傳播共享是網絡社會思潮的顯著特點，把那些反映社會熱點的網絡社會思潮納入高校馬克思主義理論教育的內容中去。一方面，增強教育內容的時代性、現實性；另一方面，為高校師生提供一個更好的交流平臺，有利于增強他們對網絡社會思潮的理性分析和科學判斷，從而促進高校馬克思主義理論教育不斷引領網絡社會思潮朝著正確的方向前進。

第二，網絡社會思潮提供了馬克思主義理論教育的新方式和新載體。網絡社會思潮不僅可以影響高校馬克思主義理論教育的教學環境，還可以為其提供新的工具和載體。在各種網絡信息技術和網絡媒體的支撐體系下，高校馬克思主義理論教育工作者可以將教材、板書和文字以音頻、視頻等方式直觀生動地呈現出來，使高校大學生在輕松愉悅的氛圍中接受馬克思主義理論教育，潛移默化地增強運用馬克思主義立場、觀點和方法理性分析網絡社會思潮的能力，自覺抵制錯誤思潮，汲取社會思潮的合理內核，積極踐行社會主義核心價值觀。

二、網絡社會思潮的分類及其主要特征分析

近年來，隨著我國社會主義現代化建設和全面建成小康社會進程的不斷加快，思想文化領域十分活躍，網絡社會思潮風起云涌，尤其是在高校和大學生群體中產生了很深遠的影響。高校馬克思主義理論教育工作者必須清楚地了解學生知道的社會思潮有哪些，認可的社會思潮有哪些，關注的社會思潮又有哪些，不斷構建社會主義核心價值體系，正確引領網絡社會思潮，弘揚主旋律，讓中國特色的社會主義理論話語權在當代大學生群體中得以確立，為此極有必要對網絡社會思潮進行分類研究和理性分析。

1.顯性社會思潮

極端個人主義、拜金主義、享樂主義等社會思潮可以歸結為顯性社會思潮。它們雖然缺少理論界和學術界的支持和宣揚，但是曬游玩、吃大餐、享受娛樂、炫富等照片和視頻充斥于微信、微博等網絡空間，悄無聲息地傳遞著個人主義、拜金主義、享樂主義，這類思潮潛移默化地影響著人們的生活方式、價值判斷和價值選擇。在這類顯性社會思潮的影響下，大學生群體一般都會呈現出消極的、不良的價值取向和非理性的價值判斷和價值選擇。

拜金主義是把金錢奉為圣物來崇拜的一種社會思潮，享樂主義是指把追求一切能夠引起自己各種感官快樂的刺激看作自己的人生目的的思想觀念。有很多大學生在極力追求最大限度的感官享受中渾渾噩噩地虛度了自己寶貴的大學生活。由于感官刺激只能由本人來體驗，所以，享樂主義又往往同以自我中心的極端個人主義并行。高校大學生不能把享樂主義簡單地理解為人的一種生活方式，享樂主義更應該是一個人世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。

顯性社會思潮在網絡空間里泛濫，大學生群體極易受到享樂主義和拜金主義的影響，最終表現出極端個人主義。很多大學生在顯性網絡社會思潮的影響下，價值取向開始功利化，價值觀漸趨利己化。部分大學生生活奢靡、欲壑難填，以享樂為人生目的，處處為一己私利著想，甚至不惜把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。有些大學生甚至放任自己的欲望，無限制地滿足自己，逛夜店、吸大麻、玩一夜情不擇手段，有的還因此走上犯罪道路。這些不良顯性社會思潮導致部分大學生“三觀盡毀”，甚至使整個社會成為一盤散沙，沒有凝聚力，直接影響社會的和諧穩定。

2.隱性社會思潮

新自由主義、民主社會主義、普世價值和歷史虛無主義等社會思潮可以歸結為隱性社會思潮。這類社會思潮明顯不同于顯性社會思潮，絕大多數高校大學生甚至教師對此比較陌生，而且這類社會思潮在學術界和理論界都有很多支持者、宣揚者甚至鼓吹者。這類社會思潮經常涉及社會熱點問題，在網絡和校園表現更為活躍，對整個社會的影響比較大。此外，這類隱性社會思潮具有很強的互通性，價值取向和政治立場相近，它們的哲學基礎都是唯心主義，都認同西方資本主義道路。下面以歷史虛無主義為例分析高校馬克思主義理論教育應該如何引導大學生對隱性社會思潮進行理性認識和把握。

社會思潮總是以一定的社會心理為基礎。[3]從概念上要講清楚，歷史虛無主義是改革開放以來我國意識形態領域出現的一種錯誤思潮，其本質是歷史唯心主義。歷史虛無主義在歷史觀上不承認歷史的繼承性與連續性，歪曲歷史發展的內在邏輯，以歷史假設為前提，進行主觀臆斷；在意識形態上否定馬克思主義指導地位，否定中國共產黨的領導。總之，網絡傳播歷史虛無主義具有更強的欺騙性和迷惑性，而且借助新的網絡媒體中介傳播社會思潮更加迎合了當代大學生的閱讀偏好和網絡習慣，呈現出了新的傳播特點。歷史虛無主義在網絡空間的傳播有以下幾點特征：

(1)隱性化。在現實生活中，歷史虛無主義等社會思潮通過網絡傳播具有很強的隱蔽性。作為一種網絡社會思潮，其大多是以一種學術成果的形式出現，并且學術界的相關文章不僅在中國知網、萬方數據庫等網絡上刊載，還集中出現在微信、微博、QQ空間、朋友圈、各大論壇。網絡思潮傳播范圍極廣還具有很強的私密性，經常設置論壇貼吧、QQ群、特定微信交流群等“圈子障礙”，只有加入其中才能進行相關的閱讀、跟帖、評論和轉載相關內容。歷史虛無主義表面上披著學術研究的“外衣”，迎合高校大學生群體的好奇心理和娛樂性文化消費方式，掩蓋其真正的政治意圖和意識形態特色，使高校師生在不知不覺中深受其害。

(2)弱辨析性。由于歷史虛無主義通過網絡社交平臺進行傳播，不容易引起高校大學生的注意，隱秘性較強。此外，高校大學生對所選話題的看法，無論是贊同還是反對，他們往往具有同質性心理結構。因此，歷史虛無主義等網絡社會思潮的傳播很少掀起顯性的輿論風波，更談不上引起大范圍的爭論和激辯。很多高校大學生甚至高校教師處于一種無意識地閱讀和傳播的狀態，對歷史虛無主義觀缺少理性批判和辨析。這種傳播狀態的危害具有很強的欺騙性、迷惑性和滲透性，網絡歷史虛無主義的實質還是通過否定人民群眾歷史和黨的歷史，進而否定中國共產黨的領導和馬克思主義指導，使當代大學生動搖對中國特色社會主義制度的道路自信、理論自信和制度自信，試圖以野史、亂史使中國走上改旗易幟的邪路。

三、高校馬克思主義理論教育科學引領網絡社會思潮的對策

1.以改革教學方式，明確教育主體和主體教育

(1)從教學方式變革入手。高校馬克思主義理論教學要改變“填鴨式政治理論說教”，進行“人生指導”“靈魂教育”教學。網絡思潮與日常生活實踐密不可分，在互聯網時代大背景下，陳舊的教學方式已經難以適應當代大學生的特質和需求。高校馬克思主義理論工作者愈發感覺當今學生變得更“聰明了”，教師的觀點往往得不到贊同甚至遭到學生的質疑和反駁，教學缺乏威信力和說服力。馬克思主義理論教育工作的靈魂與生命力在于說服力和信賴度，如何將高校馬克思主義理論教學內容與復雜的社會現實結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點和方法科學有效地解釋復雜的社會現象，引導大學生們的網絡言行就顯得極其重要。網絡社會思潮在大學校園里不斷涌動，高校理論教育工作者必須思考如何在虛幻的網絡世界中將大學生帶入我國主流價值觀的正確軌道，不斷鞏固馬克思主義指導思想在意識形態領域的重要地位。

(2)明確高校馬克思主義理論教育主體和主體教育。隨著網絡社會的崛起，網絡傳播活動通過打破信息傳遞通道中的既有秩序，重塑了話語權分布格局、沖擊著周圍人們的固有觀念，使傳統教育模式中主、客體涇渭分明的格局被突破，從教育主體的角度看，“教授治學”向“師生共治”轉變，學生在大學教育和高校管理中的作用不斷被激發；從教育對象角度看，前喻文化時代、并喻文化時代向后喻文化時代過渡，“文化反哺”的現象更加突出；*美國社會學家瑪格麗特·米德《文化與承諾》一書中，將人類社會劃分為“前喻文化”“并喻文化”和“后喻文化”三個時代。在“前喻文化”中，晚輩主要向長輩學習；在“并喻文化”中，晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間；而“后喻文化”，則是指長輩反過來向晚輩學習。從教育方式的角度看，傳統的“三全育人”向“四全育人”轉變，“全環境育人”關注的教育場域的基本理念為大學、為人提供了新的啟示。[4]網絡信息時代，高校馬克思主義理論教育必須科學引領各種網絡社會思潮，打破傳統思想宣傳工作的主體和客體、內容和形式的劃分，加快形成家庭、學校和社會各個教育主體和網絡空間等教育場域的全環境育人合力，進而實現馬克思主義理論話語體系對大學生成長的精神引領，使中國夢話語權在當代大學生群體中得以確立。

2.正確處理好兩對關系，科學引領網絡社會思潮

(1)網絡社會思潮內與外的關系。“內”，指高校大學生群體對網絡社會思潮內心的認同感；“外”，即高校大學生群體對網絡社會思潮的外化行為表現。高校加強馬克思主義理論教育必須正確處理好內與外的相互關系。一方面，要使高校大學生對網絡社會思潮的利弊了如指掌、內化于心；另一方面，還要使大學生群體對其進行理性辨別和批評，擇其善者而從之，做到外化于行。

第一，加強高校馬克思主義理論教育工作者的隊伍建設，增強對網絡社會思潮引導的實效性。高校馬克思主義理論教育工作具有很重要的指導性、思想性和針對性，高校馬克思主義理論教師隊伍是黨意識形態教育工作的重要組織者、實施者，必須不斷增強自身的理論素養、業務水平和責任意識。在教學和宣傳思想工作的過程中，授課教師要圍繞相關主題，將理論和現實有效對接，針對社會熱點和學生提出的疑問和不解，開展輔導、答疑解惑，不斷使得高校師生增強對各種網絡社會思潮的理性把握能力，增強對中國特色社會主義道路、制度和理論的三個自信。高校馬克思主義理論教育工作者理應積極引導大學生研習網絡社會思潮，學習馬克思主義經典著作，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，同時必須不斷提高大學生運用馬克思主義立場、觀點和方法來解決現實問題的理論思維、辯證分析的能力，使其對與社會思潮有關的網絡社會熱點問題和重大思想理論問題能夠作出理性分析和正確的價值判斷與選擇。

第二，建立和完善社會實踐的有效機制，促進高校大學生群體把內心的認同感真正外化于行。實踐是理論的源泉，理論從實踐中來，最終還要回到實踐中去。在馬克思主義理論教育的引導下高校大學生對網絡社會思潮有了一定的理性認知和把握，在此基礎上面對紛繁復雜的網絡社會思潮，當代大學生極有必要到社會實踐中去，到人民群眾中去，積極回應現實、關注社會公眾的民生需求，解決群眾的各種疑惑，化解社會的各種矛盾。高校教師要把正確的價值取向和思維方式貫穿到馬克思主義理論教育的課堂和社會生活中去，讓其在大學生群體中真正實現入腦、入心。唯有如此，高校大學生在社會實踐中才能摒棄不良的社會思潮，敢于全面揭示歷史虛無主義、民主社會主義等各種社會思潮的虛假性和欺騙性，選擇有助于服務大局、促進社會經濟發展的網絡社會思潮，注重對它們的分析研判、疏通引導和化解整合，正確回答和解決實踐中提出的問題，做到去偽存真、去粗取精、揚清激濁。高校教師要引導大學生緊緊圍繞“用馬克思主義理論教育引領網絡社會思潮”的主題，將理論與現實加以對照結合，在社會實踐中不斷加深大學生對網絡社會思潮的主觀感受和理性把握，不斷創新和豐富實踐形式和內容。

(2)馬克思主義理論教育一與多的關系。“一”，是馬克思主義理論教育指導思想的一元化；“多”即影響馬克思主義指導思想一元化的多種網絡社會思潮并存。高校加強馬克思主義理論教育必須毫不動搖堅持馬克思主義的一元指導地位，正確處理好主流和支流的關系，科學引領各種網絡社會思潮，使其符合社會主義發展方向和廣大人民群眾的利益，促進文化的多元發展，不斷滿足當代高校大學生群體日益追求先進文化的現實訴求。

第一，黨的十八大報告指出：用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識。高校加強馬克思主義理論教育必須牢牢把握意識形態工作的主導權，堅持馬克思主義的正確導向，不斷弘揚主旋律。社會轉型期，各種社會思潮錯綜復雜，良莠不齊。高校馬克思主義理論教育工作者必須根據國內外形勢的風云變化和當代大學生的思想特點，全面把握和科學分析各種網絡社會思潮的利與弊，及時針砭時弊，抨擊拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和精神，加強社會主義核心價值觀主流意識形態對當代大學生群體的引導，不斷豐富其精神世界，增強其精神力量，使高校大學生在多元網絡社會思潮中堅守正確的價值取向。

第二，科學理性對待各種網絡社會思潮，滿足大學生多元化文化需求。在社會急劇轉型、各種思潮不斷碰撞的大背景下，有許多大學生存在理想信念模糊、信用缺失的問題，缺乏對馬克思主義和社會主義的堅定理想信念。[5]高校馬克思主義理論教育是在弘揚主旋律、傳播正能量前提下進行的，也應該根據當代大學生思想特點促進多樣性發展，兼收并蓄，百花齊放。主流意識形態的鞏固與多元社會思潮的發展并不是一對不可調和的矛盾，一方面，主流意識形態能為多元社會思潮提供價值判斷和價值選擇的衡量標準；另一方面，多元化的社會思潮的蓬勃發展也為社會主義文化大繁榮大發展和建設文化強國注入了生機活力。高校馬克思主義理論教育既要遏制反馬克思主義社會思潮對高校大學生的思想侵蝕，也要鼓勵和支撐與主流意識形態發展方向一致的多元文化的發展。

我國處于社會轉型期，思想文化和價值觀念發生多元碰撞，網絡社會思潮風起云涌對廣大網民進行潛移默化的影響。多樣化的社會思潮并不可怕，可怕的是鴕鳥心態，真理越辯越明，它總是在與各種錯誤思潮的斗爭中更加彰顯自身的偉力。高校馬克思主義理論工作者必須結合高校馬克思主義理論教育和大學生實際，加強當代大學生對網絡社會思潮的理想認識，師生一道，勇敢地擔負起思潮評析和理論引領的責任，有效抵制多元社會思潮對大學生價值觀的沖擊，不斷弘揚中國精神、匯聚中國力量，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”，貢獻自己的一份力量。

[1]林泰.把握社會思潮的構成要素[N].人民日報，2016-02-17(7).

[2]向宇森.高校意識形態工作要處理好幾個關系[J].思想政治工作研究，2016(4)：21.

[3]楊建義.歷史虛無主義的網絡傳播與應對[J].思想理論教育導刊，2016(1)：113.

[4]北京大學青年研究中心.網絡信息時代大學校園文化的建設主體和主體建設[J].北大青年研究，2015(3)：27.

[5]王家斌.沂蒙精神在當代大學生思想政治教育中的作用探析[J].山東工會論壇，2016(1):57.

Exploration on the Issue of Marxist Theory Education in Universities——From the Perspective of Ideological Trend of Network Society

WANG Jiabin，LI Qian

(School of Marxism, China Agricultural University, Beijing 100083, China)

In the age of network information, as the main battleground of Marxist theory education, universities have increasingly become forefronts where a variety of cultures and internet social ideas blend and confront. In the disguise of internet society ideology, the western discourse hegemony erodes the value judgment of college student groups, impairing their abilities of making the right choice. University student groups are showing great power in expressing their opinions publicly. They have become a powerful force in intervening real social life, bringing new challenges and opportunities for theoretical work in universities. Teachers of Marxist theory ought to guide student groups in resisting evil temptations from all kinds of internet society ideas, going for good and avoiding the bad, striving to become qualified builders and promoters of the Chinese Dream.

network information age; network society ideological trend; Marxist theory education; ideology

2016-08-13

中央高校基本科研業務費專項資金項目《中國特色社會主義若干重大問題研究》(2016RW006)

王家斌(1988-)，男，山東臨沂人，中國農業大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業碩士研究生，主要從事馬克思主義理論、思想政治教育問題研究。

G411

A

1008-469X(2016)05-0072-06