基于閱讀期待的初中語文綜合性學習新課型

梁小平

【摘 要】基于閱讀期待的初中語文綜合性學習新課型具備“從閱讀教學而來”“關注研究性學習”和“基于學生的閱讀期待”三大特色，其操作流程為：基于閱讀期待，以閱讀教材為切入口；立足自主學習，培養學生的資料搜集和應用能力；以全員辯論為手段，培養學生的語言表達和思辨能力。

【關鍵詞】綜合性學習；研究性學習；閱讀期待

綜合性學習是最終實現學生自主語文學習乃至終身學習的最有效的手段，它注重實踐，反哺生活，在融合聽說讀寫的基礎上，實現了課程資源最大程度上的融合，關注了學生多方面能力的培養。綜合性學習課的實施開展有難度，但可不可以找一個突破口，創設一種行之有效的綜合性學習課型呢？在不斷的實踐探索中，筆者構建了具備“從閱讀教學而來”“關注研究性學習”和“基于學生的閱讀期待”三大特色的初中語文綜合性學習新課型。

下面筆者以“中國傳統文化視野下的牡丹、竹、蘭形象解讀”三堂課的教學為例，對這一模式進行分析。

一、觀點產生——基于閱讀期待，以閱讀教材為切入口

（一）關注學生的閱讀期待

筆者上《愛蓮說》時，學生提出一個疑問：“周敦頤說‘菊，花之隱逸者也。蓮，花之君子者也。牡丹，花之富貴者也，在他的表述中肯定了菊和蓮有高貴的品質，那么牡丹呢？牡丹只是象征富貴嗎？”一石破湖，這個問題頓時引起了學生的興趣，也引發了筆者的關注。

這是一個學生感興趣的話題。從課堂的表現來看，有些學生贊同周敦頤的論斷，也有一部分學生高舉起手想要批駁。針對這個現象，筆者設計了一張調查問卷，了解學生的初步思考。分析問卷后，筆者發現不贊同周敦頤“牡丹，花之富貴者也”論斷的有17人，占全班人數的三分之一。周敦頤理所當然的表述卻是許多學生的疑問，我們決定上一節課來解決這個問題。同時，這是一個有意思的質疑。“牡丹，花之富貴者否？”這個問題可以串聯起中國文化中對于牡丹意象的一系列解讀，能夠讓學生圍繞“牡丹”這個主題，緊盯“牡丹是否富貴”這個問題進行有針對性的研究性學習。于是，17人對37人，學生自然地分為兩組……我們上了一堂“中國文化視野下牡丹形象解讀”課。

（二）發掘課文“閑筆”激發學生的閱讀期待

“中國文化視野下牡丹形象解讀”一課后，筆者又嘗試了“中國文化視野下竹形象解讀”一課。這堂課同樣以課文為切入口，生發于“有良田美池桑竹之屬”一句。這里的生發有筆者的引導：“桃花源內只種竹嗎？如果是，可不可以換？如果不是，陶淵明為何只寫竹？”這一問題引發了學生強烈的興趣，他們眾說紛紜，進而有了探究的價值和意義。在提出這個疑問前，筆者廣泛查閱了資料，研究這個問題的可研究性，最終找到了切實的依據。顯然，從課本出發，發掘可以引發學生興趣的切入口，能夠讓綜合性學習更加切近學生、服務學生。

（三）聯系生活激發學生的閱讀期待

學習蘇軾的《浣溪沙》時，面對“山下蘭芽短浸溪”蘭草蓬發的美景，學生們紛紛感慨“我們的學校叫建蘭中學，可是為什么沒有蘭花”。綜合性學習提倡關注學生的生活，基于學生對“為什么學校沒有蘭花”的疑問，筆者引導學生聯系生活展開思考和學習，并上了“中國文化視野下蘭形象解讀”一課。

二、觀點碰撞——立足自主學習，培養學生的資料搜集和應用能力

基于閱讀期待的語文綜合性學習，起源于閱讀教學中生發的疑問。持不同觀點的學生自然站在了不同的立場上，比如：有些人贊成“周敦頤‘牡丹，花之富貴者”的論斷，有些人不贊成；有些人覺得學校應該種蘭花，有些人則覺得沒有必要。在不同觀點的基礎上，筆者給學生充分的時間去查閱資料，進而證明自己的觀點，而資料的收集、刪選和運用，都是學生在課堂之外自主完成的。通過這樣的自主學習，學生的學習成果也是豐富多彩的，如：從《神農本草經》出發，利用“牡丹的原名——鹿韭、鼠姑”來論證牡丹不顯貴的出身；從歐陽修的《洛陽牡丹記》出發，以“土人皆取以為薪”來看牡丹初始時作為柴火的歷史；從《臥虎藏龍》和《夜宴》竹林打斗的場景，來看李安對于儒道精神的發揮和發揚；等等。

三、觀點深化——以全員辯論為手段，培養學生的語言表達和思辨能力

為了能讓學生對問題有深入的認識，筆者采用了辯論的方法。以下是“中國文化視野下牡丹形象解讀”一課中的一個片段：

生（正） 其實從宋代開始牡丹就被稱為富貴花了，明代著名的畫家還這么說：“五十八年貧賤身，何曾妄念洛陽春？不然豈少胭脂在，富貴花將墨寫神。”在我國，牡丹花在千百年的文化中積淀下來的印子就是“富貴”這兩個字。

生（反） 首先，我給大家解釋一下富貴的含義。富：富裕、富有。貴：顯貴、貴氣、地位高。富貴指富裕而又顯貴的地位。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，牡丹自古以來就有吉祥之意，帶給我們的是滿滿的溫暖和古樸的愛意。毫不夸張地說，牡丹是世界上最值得歌頌、贊揚和值得尊敬的花之一。而今天對方辯友卻一直來跟我們強調富貴，贊成“牡丹是花之富貴者也”，請問對方辯友，你們把象征圣潔的牡丹和象征富貴的金錢、利益放在一起，侃侃而談地畫上等號，不覺得惋惜、不覺得愧怍嗎？

辯論不僅能鍛煉口語表達能力，而且能讓思考繼續延展。在教學中，筆者還把Ipad引入課堂，以便讓有感觸的學生及時地運用Ipad參與課堂辯論。這相當于把少數人參與的辯論發展為全員的辯論，從而把更多的人引向思考、引向探究。

四、課堂生成——關注聽說讀寫訓練，指向寫作能力的培養

在“中國文化視野下蘭形象解讀”一課的教學中，辯論雙方最后還是不能統一意見。于是，筆者給他們布置了不同的任務：覺得建蘭要種蘭花的，給校長寫一封種蘭倡議書；覺得建蘭無須種蘭花的，寫一寫能體現君子之氣的蘭苑（建蘭中學的雅稱）。以下是一學生寫成的《蘭苑記趣》片段：

環苑皆山也，望西南吳山，林壑尤美。望之潺潺似絹者，中河也。自城隍閣東行二三里，便得林蔭翠翠。瑯瑯書聲，漸入耳畔，其小道素凈，有閑人談笑其間。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。然鈴聲驚乍，學友蜂擁而出，或攜友暢談，或思疑解惑，或追打相逐，一派生機。

校園之中，有一魚池，水深而魚肥。校園之北，有一綠地，草茂而花艷。校園之南，有一校舍，書聲瑯瑯，經久不絕。校園之東，有一學社，琴棋書畫，無所不學。校園之西，有一小亭，可觀四時之景也。

文章極寫蘭苑之美、建蘭人之向學。可見，來源于學生身邊的題材能夠激發學生的創造力。

在常規的寫作練習外，筆者還注重學生“研究思維和能力”的培養，如讓初中學生嘗試寫研究性報告。課后，學生從自己的興趣出發，撰寫了《明清小說中牡丹形象研究》《唐詩中的竹》等研究報告。

總之，基于閱讀期待的初中綜合性學習新課型把語文味作為課堂的審美標準，如在“中國文化視野下的牡丹形象解讀”一課中，學生研究了許多的牡丹資料，從戲劇《牡丹亭》到古詩中的牡丹，從歷代牡丹名畫到牡丹作為中國愛情之花的地位，從牡丹的傳說到牡丹的服飾，從牡丹的飲食到佛教從印度傳入后入鄉隨俗地用牡丹代替了蓮花成為“供花”，等等。同時，這一課型以研究性思維的培養為發展目標，學生通過自主查找信息，閱讀、學習、篩選相關信息，發掘可以為自己所用的知識來證明自己的觀點，在整個過程中不斷提高自己的學習、研究、思辨、表達能力。