霧霾天氣下健身氣功“三調”的反思

周 充，鄔建衛(wèi)

（1.成都體育學院，四川 成都 610041；2.成都中醫(yī)藥大學，四川 成都 611137）

霧霾天氣下健身氣功“三調”的反思

周 充1，鄔建衛(wèi)2

（1.成都體育學院，四川 成都 610041；2.成都中醫(yī)藥大學，四川 成都 611137）

本文運用文獻資料法和邏輯分析法， 對霧霾天氣下健身氣功“三調”進行了反思，得出在習練中應遵循“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病從安來？”之理。

霧霾；健身氣功；習練者

霧霾在當下社會是一個“熱詞”，伴隨著“霧霾”一詞的還有霧霾天氣。霧霾是由霧和霾的混合物混合構成的；霧霾天氣是霧霾的一種天氣現(xiàn)象，其中包含汽車尾氣、工廠排放的煙和燃燒秸稈等氣體，對人的身心都會造成直接或者間接的影響。健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節(jié)相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華悠久文化的組成部分。如今的健身氣功在霧霾天氣下出現(xiàn)了與其養(yǎng)生相違背的一面，從而引起了研究者對健身氣功的反思。本文主要從健身氣功的三要素出發(fā)，論述了在霧霾充斥的環(huán)境下 “調身、調心、調息”對人身體的危害。

1 霧霾天氣現(xiàn)狀

霧霾天氣的出現(xiàn)，影響著人們的衣、食、住、行，如今城市霧霾愈加嚴重，出現(xiàn)的趨勢呈連續(xù)性，且持續(xù)時間長，以秋冬季節(jié)最為突出。以省會城市為主，并向其他市級城市蔓延。在成都，2015年10月就出現(xiàn)了嚴重的霧霾天氣。據(jù)四川省環(huán)境監(jiān)測總站公布《四川省2015年10月城市環(huán)境空氣質量狀況》，成都市達標天數(shù)比例最低，為61.3%，首要污染物以PM2.5為主。可見，霧霾天氣嚴重的影響人類的生活，尤其是對人類的身體影響更為明顯。根據(jù)專家預測，到21世紀中期我國將步入高度老齡化社會，≥60歲老年人口將占總人口數(shù)的29.8%。這類人群在霧霾天氣中患病機率比其他青壯年相對較高，此時健身氣功的防病祛病之效就能在這種形式下得到有效的發(fā)揮，但這也要滿足一定的條件，需有優(yōu)美、舒適、安靜的環(huán)境，這才能使練功者的心血管系統(tǒng)、脈搏、血壓、呼吸機能、柔韌、平衡、肌肉力量、均有積極的影響，但在霧霾環(huán)境下很不適合健身氣功的習練，這就使得健身氣功隨著時代的發(fā)展需不斷地反思。

2 “三調”反思

健身氣功一詞最早出現(xiàn)在1996年8月5日在七部委聯(lián)合下發(fā)的《關于加強社會氣功管理的通知》中，明確了氣功的作用——健身。在此之后，國家體育總局又在2000年《健身氣功管理辦法》中對健身氣功的概念進行了闡述：“本辦法所稱健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節(jié)相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華悠久文化的組成部分。”不言而喻，健身氣功的作用是以延年益壽、強身健體、防病祛病為主。但在當下，霧霾成為了健身氣功的威脅，主要表現(xiàn)在調身、調息、調心要素上。

2.1 調 身

“調”是調整，“身”是身形的意思。“調身”是氣功中的一個特定術語，是指對身形、動作進行調整，使之符合練功的要求（身形，包括人的軀體、四肢，筋、膜、骨、血、肉、精，都屬于形的范疇）。在霧霾環(huán)境下，健身氣功的調身是需要反思的第一個方面。調身的動作，是動作舒緩、意緊形松、形意一致、舒展自然，這是達到延年益壽功效的方法之一，在“調身”時習練者需與空氣接觸，這就使得霧霾有可乘之機，處在這種環(huán)境中會對人體造成多種疾病，又因習練者的衣物（寬、大、松）要適合功法的需要，這就造成了身體皮膚與霧霾空氣進行了近距離的接觸，通過皮膚毛孔與空氣交換，給人體埋下了“定時炸彈”。其原理是：霧霾附著在人體皮膚表面，從毛孔進入人體。“調身”時，習練者的手、臉是長時間與空氣保持接觸最多的部位，外加寬松的衣物和練功時間較長，這就使得習練者長時間都處在霧霾的包圍中，隨著習練運動量的增加，毛孔會隨著習練者的體溫度而擴張，這就使得附著在習練者皮膚上的霧霾能乘虛而入，刺激習練者的細胞和內臟器官，造成病癥的出現(xiàn)。

2.2 調 心

“調心”，即意念鍛煉又稱為煉意 。“調心”是健身氣功中“三調”的核心，傳統(tǒng)功法中的意守、存思、觀想、調神、練意等，均屬于調心的范疇。國家體育總局健身氣功管理中心組織專家指出，所謂“調心”，是指練習者在練功中對心理活動的調節(jié) 。據(jù)《黃帝內經》記載：“心為五臟六腑之大主，心動五臟六腑皆搖。”《靈蘭秘典論》也記載著：“心者，君主之官也，神明出焉。”這句話翻譯過來就是：“心就像君主，智慧是從心產生的。”現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)，在進行調心時，人是處于放松、無

意識和無其他雜念的狀態(tài)，當達到這種狀態(tài)時，腦的思維射線會發(fā)出 8～14 赫頻率的Q波，正是這種Q波，才可以使人充分發(fā)揮其潛在的能力，且在這種狀態(tài)下，其他90%閑置的腦細胞才會得到有利的激發(fā)和利用，并更大地刺激右腦的潛力，對習練者的智慧有所提高。但在霧霾天氣中進行調心具有很大的危害，從視覺角度來說，霧霾天氣對健身氣功習練者有一種灰色的視覺刺激。灰色使人產生悲傷、痛苦的情緒，受霧霾灰色效應的影響，習練者在習練時就不能全身心地投入到功法中去。《黃帝內經·本神》中說：“心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破?脫肉，毛悴色夭，死于冬。”由此可見，調心的重要性。如果習練者帶有生活、工作和某種不良的情緒習練功法，會使習練時不能完全地沉浸到調心的意境當中，反而會適得其反，造成懷疑健身氣功的調心作用。健身氣功的調心本意是：通過意念專注與動作的配合運轉，使練習者自身經絡保持暢通，氣血運行自如 ，同時達到心無雜念、心神歸一，如入美景，達到忘憂解煩、提升身體各機能的目的。因此，在習練中，要盡可能排除不利于身體健康的情緒和思想 。

投稿日期：2016-07-09

2.3 調 息

“調息”就是指在練功中對呼吸的調節(jié) 。中醫(yī)認為“一呼一吸為一息”，關于“調息”的重要性可由《本草綱目》卷五十二知：“故曰氣者血之帥也。氣升則升，氣降則降；氣熱則行，氣寒則凝。”由此可得，健身氣功調息在功法中占據(jù)著主要作用。而且基本每套功法都有對呼吸的強調，如健身氣功四套功法：《易筋經》的習練要領：習練功法時，要求呼吸自然、緩慢細長、均勻有序，不喘不滯。《五禽戲》的要領：呼吸要配合動作的節(jié)奏，做到開吸合乎，伸吸縮呼，在練習功法時還特別強調了呼吸，做到松靜自然，切禁憋氣。《六字訣》更加強調了呼吸的作用，且在呼吸中采用了多種呼吸，如腹式呼吸和逆腹式呼吸，可見“調息”在健身氣功中的作用具有無可比擬的作用。如今在霧霾籠罩的環(huán)境下，調息受到的威脅是不可估量的，霧霾進入人體有很多方式，呼吸是主要的方式其中之一，霧霾氣體容易損害人體的呼吸系統(tǒng)。呼吸是人類獲得自然力量的源泉，現(xiàn)代醫(yī)學則把人類的呼吸系統(tǒng)直接稱為“生命中樞”。健身氣功在進行“調息”時，注重細、柔、深長、均勻的腹式呼吸，讓呼吸自然配合動作，做到動息相隨、氣定神斂。 這種呼吸方式在霧霾天氣不能進行，應是在鳥語花香、清靜幽雅的環(huán)境中進行的。如在霧霾天氣進行，只會損害身體，傷其筋骨，損其體膚，最終與其養(yǎng)生、健身的目標相違背。《黃帝內經》曾提到：“蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固。”符合天時地利，健身氣功才會在健身過程中發(fā)揮良好的效果。

3 結 語

通過研究發(fā)現(xiàn)，如果健身氣功的“三調”繼續(xù)在霧霾天氣中進行，那么，健身氣功的“三調”必對人體造成損害。其具體體現(xiàn)在：“調身”后，身體皮膚所受有害物質嚴重，進而患上皮膚病和其他疾病；“調心”后，心神不能寧靜，不能達到安靜舒適之效；“調息”后，損害呼吸道系統(tǒng)，增加罹患其他呼吸道疾病。針對這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對健身氣功“三調”反思出：既然改變不了環(huán)境，那就改變自己，放棄原有的污染環(huán)境，回到自然的懷抱，遠離城市的喧囂和生活工作中的羈絆，使其得到養(yǎng)生的真諦，這種方式才符合《黃帝內經·上古天真論》中的：“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病從安來？”之理。值得注意的是：習練者在追求健身氣功的養(yǎng)生延命時，也要有度，過度的追求將會適得其反，對人體是百害無一利的，因此，在習練健身氣功時，要因時、因天而宜，切忌盲目健身。

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1674-151X（2016）08-149-02

周充（ 1991— ），碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

鄔建衛(wèi)（1962—），教授，碩士研究生導師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.16.076