基于群眾文化基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧

許益華 （鄒城市婦女兒童活動(dòng)中心 273500）

基于群眾文化基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧

許益華 （鄒城市婦女兒童活動(dòng)中心 273500）

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)的文化建設(shè)在居民的日常生活中顯得越來(lái)越重要，它能夠豐富人民的精神世界和開(kāi)發(fā)其興趣，文化建設(shè)多種多樣，其中美術(shù)也被越來(lái)越多的人所接納，對(duì)群眾基層的美術(shù)指導(dǎo)方式也越來(lái)越多樣化和創(chuàng)新化，因?yàn)槿罕娢幕A(chǔ)的高低不同，美術(shù)文化領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾文化美術(shù)的創(chuàng)作和輔導(dǎo)就有著很多阻力，這就要求群眾美術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行研究和解決。本文就以基于群眾文化基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧進(jìn)行探究。

群眾文化；美術(shù)創(chuàng)作；輔導(dǎo)技巧

美術(shù)文化是群眾文化中必不可少的一項(xiàng)，群眾的基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)并不牢固，如何對(duì)群眾進(jìn)行基礎(chǔ)性的美術(shù)創(chuàng)作是文化界一直在探究的問(wèn)題。隨著我國(guó)文化建設(shè)的不斷發(fā)展，對(duì)群眾美術(shù)進(jìn)行基礎(chǔ)性的教育方式也在不斷變革和創(chuàng)新，本文就以基于群眾文化基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)技巧進(jìn)行探究。

一、群眾文化的特點(diǎn)

1.群眾性。群眾文化以群眾為基礎(chǔ)，是專業(yè)文化的基礎(chǔ)和文化的重要組成部分，它也是整體文化產(chǎn)業(yè)的主體。群眾文化的群眾性是其最大的特點(diǎn)，這種群眾性遍布整個(gè)人群之中：從農(nóng)村到城市；從校園到寫(xiě)字樓；從首都遍布到全國(guó)各地，這種群眾性沒(méi)有地域、性別、年齡、民族和宗教信仰的各個(gè)限制，文化程度對(duì)這種群眾性的限制也極其有限。什么叫做群眾，廣大人民就是群眾，只要你是中國(guó)的一份子，你就是群眾的組成部分，因此群眾文化的是人民自己的文化，它深深扎根于廣大人民中，成為了一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永不衰敗的特色文化。

2.多變性。群眾文化多變性的特點(diǎn)是由于群眾文化人員進(jìn)行群眾文化的時(shí)間地點(diǎn)和進(jìn)行文化活動(dòng)內(nèi)容的不同形成的。這種多變性是隨時(shí)隨地進(jìn)行變化的。比如農(nóng)村群眾進(jìn)行的群眾文化時(shí)間一般都是農(nóng)閑時(shí)間進(jìn)行，而城市群眾則多是在下班時(shí)間和放假時(shí)間進(jìn)行。而且群眾文化的內(nèi)容和地點(diǎn)也是隨時(shí)改變的，比如農(nóng)村的群眾文化一般是打牌和嘮嗑，但可能隨著某一事物的興起而發(fā)生改變，如甩鞭和電腦的普及；城市的群眾文化則比較多樣化，更加具有多變性。

3.廣闊性。群眾文化因?yàn)槠涮赜械娜罕娦远哂袕V闊性，它遍布于各個(gè)角落，僅僅是文化機(jī)構(gòu)就在省、市、縣、鄉(xiāng)和村中都有文化專業(yè)部門和進(jìn)行文化的文化室。這種廣闊性如同一張巨大的網(wǎng)，將各個(gè)地方都籠罩進(jìn)去，彰顯了群眾文化的基礎(chǔ)性和無(wú)窮活力。

二、基礎(chǔ)群眾文化美術(shù)指導(dǎo)措施

1.構(gòu)建群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)：群眾美術(shù)創(chuàng)作中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題是群文美術(shù)干部的缺乏和在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)費(fèi)的不足。要想群眾文化健康持續(xù)的發(fā)展下去，一定要積極吸收高文化和專業(yè)水準(zhǔn)的綜合性群眾文化工作者，只有這樣才能對(duì)群眾文化進(jìn)行更加有益的工作指導(dǎo)，現(xiàn)有的群眾文化參與者也要不斷進(jìn)行自身文化素質(zhì)的提升，這是群眾美術(shù)文化在以后的發(fā)展方向，經(jīng)費(fèi)問(wèn)題可以分為兩個(gè)方面來(lái)解決：一是依靠國(guó)家的補(bǔ)貼，二是與當(dāng)?shù)卣M(jìn)行溝通與合作，如開(kāi)設(shè)美術(shù)輔導(dǎo)班或者舉行美術(shù)活動(dòng)等，在新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，美術(shù)群文應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展自身，才能夠積極健康的發(fā)展下去，從而豐富群眾的精神世界和文化生活。

2.探索群眾美術(shù)創(chuàng)新理念

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)階段美術(shù)創(chuàng)作文化已經(jīng)不再和以往一樣局限于城市之中，而是在通過(guò)群眾文化的不斷交流過(guò)程中逐步轉(zhuǎn)變，就如以前農(nóng)民作畫(huà)一般都沒(méi)有專業(yè)的美術(shù)水平，所畫(huà)的景物也都是農(nóng)村常見(jiàn)的，而現(xiàn)在因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息的全球化，農(nóng)村中所擁有美術(shù)技巧的人也不在少數(shù)，美術(shù)群眾愛(ài)好者應(yīng)當(dāng)重視自身的生活環(huán)境和生活理念，將這些融入自身的美術(shù)創(chuàng)作中，才能進(jìn)行大膽合理的美術(shù)創(chuàng)作，從而加強(qiáng)美術(shù)群眾文化的加強(qiáng)。

3.加強(qiáng)美術(shù)基礎(chǔ)輔導(dǎo)

群眾中有著很多美術(shù)的愛(ài)好者，他們之中有的是專業(yè)藝術(shù)家，有些則是業(yè)余愛(ài)好者，而且他們喜歡的美術(shù)類型可能也不盡相同，他們有的喜歡油畫(huà)，有的則是喜歡剪紙等美術(shù)創(chuàng)作。這些具有一定美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的美術(shù)愛(ài)好者是群眾美術(shù)文化活動(dòng)中的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這批帶頭人物的領(lǐng)導(dǎo)作用，讓他們對(duì)群眾進(jìn)行專業(yè)的美術(shù)知識(shí)的輔導(dǎo)，促使群眾文化美術(shù)基礎(chǔ)創(chuàng)造知識(shí)的普及和推廣。

運(yùn)用多種輔導(dǎo)方式相結(jié)合的辦法對(duì)群眾進(jìn)行美術(shù)輔導(dǎo)，這能夠?qū)⑷罕娨圆煌乃季S方式去理解美術(shù)，學(xué)習(xí)到不同的創(chuàng)作技巧，并對(duì)進(jìn)行深度的創(chuàng)作。這些輔導(dǎo)能夠讓被輔導(dǎo)者快速的接收到美術(shù)的專業(yè)技巧并獲得很大的效果，也能夠使被輔導(dǎo)者的專業(yè)知識(shí)得到強(qiáng)化。輔導(dǎo)者可以通過(guò)書(shū)面教學(xué)、藝術(shù)展覽、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和藝術(shù)交流等方式對(duì)群眾開(kāi)展美術(shù)技巧的指導(dǎo)，指導(dǎo)者應(yīng)該根據(jù)被指導(dǎo)者的不同特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)，這樣才能做到因材施教，才能更好的對(duì)被輔導(dǎo)者進(jìn)行輔導(dǎo)。

美術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)也可以對(duì)群眾加強(qiáng)美術(shù)指導(dǎo)，如定期免費(fèi)開(kāi)館，邀請(qǐng)美術(shù)愛(ài)好者對(duì)管內(nèi)的產(chǎn)品進(jìn)行參觀和了解，也可以邀請(qǐng)美術(shù)大師在管內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)講解對(duì)美術(shù)的認(rèn)知和理念等，這種活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)群眾文化美術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

三、結(jié)語(yǔ)

群文美術(shù)是群眾文化中的一種，它是廣大群眾的美術(shù)，這種美術(shù)沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而是在群眾的真情呵護(hù)下健康發(fā)展，群文美術(shù)在對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和普及的同時(shí)也要積極創(chuàng)新，用于創(chuàng)造，只有這樣，群文美術(shù)才能更好的發(fā)展下去。

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