英漢文化差異對(duì)翻譯的影響

劉穎

沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院

英漢文化差異對(duì)翻譯的影響

劉穎

沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院

語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)形式，也是體現(xiàn)文化特征的重要標(biāo)志。每一種語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，能夠反映出特定文化背景下的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史典故、諺語(yǔ)、思維方式、個(gè)人價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等。而翻譯則是把一種語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)變成另一種語(yǔ)言信息的活動(dòng)，由于文化差異造成的翻譯過(guò)程中語(yǔ)言的選擇使用會(huì)對(duì)翻譯產(chǎn)出起到巨大的影響。

文化；翻譯；影響

翻譯是一種語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)換的活動(dòng)。語(yǔ)言翻譯過(guò)程中的影響因素很多，如社會(huì)的風(fēng)俗，文化背景，價(jià)值觀念，習(xí)慣，信仰等，因此，翻譯交際的方式及語(yǔ)言的詞匯意義等方面的也會(huì)有相應(yīng)的不同。王佐良提到“翻譯的最大難點(diǎn)是文化的不同”。Juri Lotman也曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一種語(yǔ)言不是根植于具體的文化之中的；也沒(méi)有一種文化不是以某種自然語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)為中心的。”因此，翻譯時(shí)要注重中西方之間的文化差異，通識(shí)不同的文化內(nèi)涵，選擇有效的翻譯策略，才能在遣詞造句方面真正達(dá)到文化交流的目的。中西方文化差異對(duì)翻譯的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.地理環(huán)境的差異

不同的地理環(huán)境不可避免的會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的文化屬性，中西方各國(guó)由于地域的差異，在對(duì)自然環(huán)境、氣象現(xiàn)象的理解和認(rèn)知都會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)，在使用語(yǔ)言進(jìn)行比喻、抒情等方面的表達(dá)就會(huì)存在差異。英漢民族生存環(huán)境的差異在語(yǔ)言中的表現(xiàn)存在于多個(gè)方面。如習(xí)語(yǔ)、諺語(yǔ)、神話故事、傳說(shuō)、詩(shī)歌和小說(shuō)等文學(xué)作品。因?yàn)檫@些語(yǔ)言使用活動(dòng)與不同地域人們的生活息息相關(guān)，也在很大程度上反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵的獨(dú)特性。地域差異會(huì)對(duì)翻譯時(shí)在理解和用詞等方面有重大的影響，因此，對(duì)于背景知識(shí)的了解和遣詞造句的斟酌有助于翻譯的準(zhǔn)確可行。

2.思維和表達(dá)方式的差異

地域、生長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)生活、人文地理等的差異進(jìn)而形成的人腦結(jié)構(gòu)等生理方面的差異，從而產(chǎn)生的思維表達(dá)的差異也是影響翻譯的因素之一。不同的民族，在其生存發(fā)展的歷史進(jìn)化中，對(duì)不同事物的理解觀念都會(huì)有不同的表達(dá)方式，因此在作為文化重要體現(xiàn)的語(yǔ)言層面就會(huì)有較大的差異。如西方文化下表達(dá)通常是抽象的，邏輯思維強(qiáng)的。而東方文化則更注重鮮明、生動(dòng)、栩栩如生的表現(xiàn)形式。因此在翻譯過(guò)程中，譯文的表達(dá)方式要貼近目標(biāo)語(yǔ)使用者的思維習(xí)慣，式閱讀和理解更加順暢，是原文的意義更容易被理解。

3.宗教信仰的差異

每個(gè)民族的發(fā)展都離不開(kāi)宗教，宗教文化在很大程度上影響著各民族語(yǔ)言運(yùn)用，并使該種語(yǔ)言形成自身獨(dú)特的屬性。宗教文化反映某種宗教信仰下特定民族的思維方式和思想意識(shí)，體現(xiàn)了不同文化對(duì)世界和自然的理解，是一種民族文化的重要表現(xiàn)，宗教是人類文化的一種特殊形態(tài)，是人了文化不可缺少的一個(gè)組成部分。眾所周知，西方人多信奉基督教，認(rèn)為上帝是造物主，《圣經(jīng)》在西方影響深遠(yuǎn)，英語(yǔ)中有許多出自《圣經(jīng)》的習(xí)語(yǔ)典故，整個(gè)西方文化都是圍繞《圣經(jīng)》展開(kāi)的，當(dāng)然，英語(yǔ)的使用也隨著基督教的發(fā)展而不斷發(fā)生改變和進(jìn)化。而在佛教傳入之前，中國(guó)文化深受孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想影響，是為儒教，同時(shí)，道教思想也對(duì)中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)的影響，儒教、道教、佛教“三教”共同對(duì)中國(guó)文化起作用，并滲透到中國(guó)文化的各個(gè)方面，漢語(yǔ)言的發(fā)展壯大也離不開(kāi)“三教”的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)。在不同的宗教文化影響之下，中西方對(duì)世界主宰和整個(gè)世界進(jìn)化演變的理解有很大的不同，這種不同不可避免的體現(xiàn)在語(yǔ)言使用中。因此，在翻譯宗教文化時(shí)，譯者務(wù)必要了解兩種特定的宗教文化背景，明晰不同宗教的宗教觀念，翻譯中切不可望文生義，否則輕者歪曲原宗教的含義和寓意，重者傷害民族感情，引起外交乃至國(guó)家爭(zhēng)端。

中英文化在多方面的差異不僅限于以上所述，這些差異對(duì)英漢兩種語(yǔ)言運(yùn)用的影響是顯而易見(jiàn)的，小到語(yǔ)音、拼寫(xiě)、語(yǔ)義語(yǔ)境，大到文化意識(shí)和文化觀念。正是文化的多樣性，才決定了語(yǔ)言的翻譯不僅僅是一項(xiàng)單純的語(yǔ)言學(xué)活動(dòng)，可以這樣說(shuō)，語(yǔ)言翻譯就是文化翻譯，是承載著不同民族文化、意識(shí)、宗教、地理、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史等多層面內(nèi)容的一項(xiàng)東西方文化相互交流的國(guó)家間行為。因此，翻譯作為一項(xiàng)從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換活動(dòng)，就不能局限于表層的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和字面意義。翻譯的難點(diǎn)在于不至于文字的意義，而是包含了特定的文化成分。語(yǔ)言作為文化的表現(xiàn)形式，包含了不同文化影響之下的色彩斑斕、影響深遠(yuǎn)的國(guó)家歷史傳統(tǒng)和發(fā)展信息。譯者應(yīng)該考慮到兩種語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)和深層涵義兩方面的對(duì)等，使譯文不僅能夠表現(xiàn)原文語(yǔ)言上的準(zhǔn)確和優(yōu)美，也能使讀者感受到文字背后的文化力量，使其感染到某種文化的特定魅力。要實(shí)現(xiàn)這樣的翻譯目的，譯者不僅要熟練恰當(dāng)?shù)厥褂孟鄳?yīng)的翻譯策略和翻譯理論的，靈活處理語(yǔ)言材料，也要熟知譯品原文的文化背景和文化內(nèi)涵，在充分表達(dá)原文語(yǔ)言意義的前提下，原汁原味地反映原文的精神和精髓，盡量使原文和譯文在語(yǔ)言魅力和感染力上保持一致，力求獲得與原文等同的語(yǔ)用效果。使譯文讀者獲得與原文讀者在閱讀、欣賞原文時(shí)相似的心理感受。

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