論中國古籍版本對當下書籍裝幀設計的影響

羅燹瑕 （重慶南方翻譯學院 401120）

論中國古籍版本對當下書籍裝幀設計的影響

羅燹瑕 （重慶南方翻譯學院 401120）

中國當代的書籍裝幀設計多借用古籍元素，但是對古籍的借用應遵循古籍的使用方法，不同時期的古籍有不同的藝術風格，當我們借用古籍元素的時候，應細致考量，傳達特定時期，特定意義的裝幀設計。而不能以偏概全，只追求形式上的好看，不考慮意義的契合。

書籍裝幀設計；古籍版本

一、中國古代書籍版本分類

1.唐、五代刻本

任何設計都是從需求開始的，中唐時期對佛經(jīng)的需求，催生了經(jīng)書的誕生。比較有名氣的有咸通刻的《金剛經(jīng)》，配圖鐫刻很漂亮，線條細而有力。這一時期的經(jīng)書，是宋代版畫的開端。

五代刻書，始于后唐長興三年，據(jù)《舊五代史》“長興三年二月辛未中書奏請依《石經(jīng)》文字刻《九經(jīng)》印版，從之”，我國雕版印書從此時開端。當時刻一本書，動輒二三十年，費時之久，校對謄寫刻制都很精良，需要耗費大量的人力物力。

2.宋刻本

宋刻本算是中國古代書籍中比較有名氣的了，大名鼎鼎的宋體字就開端于此時，但是事實上，宋代五季亂離之后書籍印版相比唐代并不算多。宋刻本就地方而言，杭州刻的最精美，蜀刻次之，那時所謂官方國子監(jiān)本，大都是杭刻。就人而言有官刻、私刻、坊刻。相比之下，官刻當然是最多的，當時各地每一公使庫，都刻有幾種書。而私刻、坊刻也初具規(guī)模，相比之下坊刻校勘不嚴，比起官刻粗糙很多，但是至今流傳下來的也比較少。

從版式上講，宋刻本已經(jīng)有完整的版式規(guī)范。書版四周有黑線，邊欄、文武邊、版心、版口都有規(guī)范。那時的版心與現(xiàn)代“版心”有所不同，專門指放魚尾的位置，而魚尾的放法也有順魚、對魚之分。從字體上講，宋體字有肥瘦兩種，瘦者學歐柳，肥者學顏。從墨色上講，較之唐代，比較稀薄。從紙張上講，有皮紙和竹紙，皮紙較厚、光潔，竹紙較白。

3.遼、金刻本

遼刻的書，傳本極少，金刻因金人無禁書出國的律法，相比之下流傳較多。金刻本的字體較像現(xiàn)代楷體字，比較典型的有《蕭閑老人明秀集注》。

近年來，在國家環(huán)保相關政策的推動之下，“節(jié)能減排”、“低碳環(huán)保”及“綠色工廠”等概念不斷被企業(yè)所推崇，各種高效節(jié)能設備在行業(yè)中的利用率也是越來越高。在軌道交通行業(yè)，傳統(tǒng)的弧焊工藝對工況環(huán)境要求恒溫恒濕，否則極易出現(xiàn)氣孔、夾渣、未熔合等缺陷，同時整個焊接過程會產(chǎn)生大量的煙塵，這不僅對環(huán)境造成污染，更是對企業(yè)員工身心健康的威脅，企業(yè)需要投入大量的資金建設相關除塵排煙設備才可能解決一定的問題。而攪拌摩擦焊對焊接環(huán)境要求低，能夠實現(xiàn)無煙無塵的綠色焊接。記者在參觀忠旺集團車間時發(fā)現(xiàn)相關的除塵排煙設備都沒有開動，但車間環(huán)境依然很好，這也充分證實了攪拌摩擦焊可以作為一種綠色焊接，在企業(yè)中投入使用。

4.元刻本

元代刻書規(guī)模更甚，據(jù)元刻《資治通鑒》王磐序：“朝廷憫庠序之荒蕪，嘆人材之衰少，乃于京師創(chuàng)立興文署，署置令、丞并校理四員，厚給祿廩，召集良工，剡刻諸經(jīng)子史版本，流布天下，以《資治通鑒》為起端之首。”康熙《御制孝經(jīng)衍義》亦謂：“元立經(jīng)籍所，后更為弘文院。又立興文署，以編集經(jīng)史、收掌板刻為職，宋元遺書，賴以不廢。”

元刻的字體較之金刻，筆畫更流暢，顯著特點是趙孟頫字體。版心上記字數(shù)，下刻刻工姓名。用紙多用竹紙，比宋刻竹紙稍黑，皮紙做工更薄。

5.明刻本

明刻本字體橫輕豎重，類似顏體，相比之下更機械呆板，但是名家刻本又大不相同，有直接手寫上板的，比如，《淮南鴻烈解》《琪山集》，字體和制作都非常精美。

二、當代中國書籍裝幀設計的幾點思考

1.中國風的書籍裝幀可依據(jù)內(nèi)容做不同時期的借鑒

由于當下大力提倡國學，提倡對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，產(chǎn)生了一大批和中國傳統(tǒng)文化有關的書籍出版，在做此類書籍的時候，書籍設計師多借用古籍裝幀方式，字體，版式的特點。無疑，多用古籍裝幀形式，可以讓書籍看起來更有古味，風格特點也比較明顯，但是在進行設計的時候可以多借鑒具體的裝幀形式。如前文所說，每個不同的時期，書籍的版式，字體都有不同，宋刻字體學顏歐，魚尾有順、對之分。根據(jù)內(nèi)容的不同，在裝幀形式上也可以有所不同。

2.做新中式的書籍裝幀設計

對傳統(tǒng)書籍裝幀形式的學習，不能只落在學幾個版式樣式，裝訂方式上，在借鑒古籍裝幀形式的基礎上，還應根據(jù)使用和內(nèi)容需求進行更細的設計。當代的書籍裝幀工藝繁多，印刷方式也多種多樣，在進行書籍設計的時候，不能機械地用幾個魚尾等樣式就算是“法古“的書籍設計了，要在理解傳統(tǒng)書籍裝幀方式的基礎上做新中式的書籍設計。

3.仿古裝幀形式不能過于繁瑣

中國古代書籍，因為技術、材料、放置條件的限制，在成冊、成套書籍之外，經(jīng)常還要做紙盒來包裝書籍。當下，書籍紙張選用更為廣泛，現(xiàn)代造紙工藝，裝訂水平與古代都有翻天覆地的變化。當代的書籍裝幀形式，很多情況下，是為了形式而裝幀。出版業(yè)受網(wǎng)絡媒體的沖擊，在書籍制作上，朝著小眾，禮品的方向發(fā)展。當書籍變成一種禮物的時候，設計者往往會花更多的心思在書籍包裝上，有時，會給成套的書設計木盒或者精裱的紙盒，大大地提高了書籍成本，在某種程度上造成了浪費。

4.新時代的書籍裝幀形式可能

中國的書籍裝幀設計，隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放，從事專業(yè)書籍裝幀設計的公司、工作室及設計師越來越多，書籍裝幀設計在很大程度上成為包裝設計的需求。裝幀形式對出版業(yè)的發(fā)展影響深遠，在很大程度上改變著人們的交流方式。

最近幾年，由于受網(wǎng)絡媒體和社交網(wǎng)站的影響，書籍等紙質(zhì)傳播方式日漸衰退。國內(nèi)開始涌現(xiàn)一些“為做書而做書“的群體，例如香蕉魚書店等獨立出版團體，他們開始利用各種工藝手段，做限量的書籍設計，并推廣給書籍收藏愛好者。這其實在逐漸的改變著人們對書籍的消費方式，對于部分消費群體來說收集書籍就像收集工藝品或者藝術作品一樣，他們追求書籍內(nèi)容的同時，也追求書籍設計樣式。

結論

中國古籍，因為時代的不同，裝幀形式、版式風格、字體設計都有很大的不同，當書籍設計師選用古籍元素進行設計的時候，除了符合傳統(tǒng)的審美標準，也應該遵循古籍元素的使用方法，根據(jù)具體的書籍內(nèi)容，采用不同的元素并融合新材料，新形式做更能經(jīng)得起文化考驗的設計。

只有回歸民族，回歸使用需求的書籍裝幀設計才是能久經(jīng)考驗的書籍設計。這和任何一種設計都是一樣的，設計為使用者服務，書籍設計除了讓人獲得知識，讓閱讀者享受閱讀過程，同時書籍本身也是文化的傳達，不同的民族、文化群體應該有屬于自己文化特色的設計。在當下這個多元文化涌動的時代，每個書籍設計師都面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手段的融合與運用的問題，對于出版行業(yè)來說，只有更嚴格地把關書籍質(zhì)量，不斷總結前人經(jīng)驗，進化書籍設計水平，才能更好地進行書籍設計。

羅燹瑕 ，現(xiàn)職稱：講師，學歷：碩士研究生，研究方向：設計藝術學。