淺談山東膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展

劉 敏 （淄博師范高等專科學(xué)校 255000）

淺談山東膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展

劉 敏 （淄博師范高等專科學(xué)校 255000）

秧歌，在我國的民間舞蹈表現(xiàn)形式中是最具有代表性的一種。2006年，山東膠州秧歌成功入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。舞蹈教學(xué)作為幼兒園的藝術(shù)課程，是較為重要的一部分。它形象直觀，活潑生動，深得幼兒的喜愛。通過膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承，讓幼兒對山東本土民族藝術(shù)文化，特別是膠州秧歌文化，得到更好地了解和學(xué)習(xí)，同時對我國膠州秧歌藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

膠州秧歌；幼兒園舞蹈教學(xué)；傳承與發(fā)展；對策

一、膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的價值

1.有利于傳承民間文化，讓幼兒從小接受優(yōu)良的文化熏陶

“一個民族的精神內(nèi)涵承載和滲透于民俗文化之中，每一個民族的歌舞文化，都承載著這個民族的歷史、環(huán)境、生活、性格、智慧和風(fēng)貌。”膠州秧歌作為幼兒園舞蹈教學(xué)中的一門藝術(shù)課程，使得膠州秧歌的文化印記可以及時地讓幼兒發(fā)現(xiàn)并了解，同時加深對本土民間文化的認(rèn)知與了解，從而培養(yǎng)幼兒熱愛自己的國家、民族，有利于傳承民間文化。膠州秧歌的發(fā)展，把我國的民間藝術(shù)與幼兒園舞蹈教學(xué)融為一體，讓幼兒從小學(xué)起，從小接受優(yōu)良的文化熏陶，把我們的民族藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。

2.感受膠州秧歌的美，增強(qiáng)幼兒的審美感

膠州秧歌作為一種本土民間藝術(shù)，讓幼兒從舞者的舞姿、服飾及不同的角色，來發(fā)現(xiàn)和感受膠州秧歌的美，感受學(xué)習(xí)民間舞蹈的意義，增強(qiáng)幼兒的審美感。讓幼兒欣賞和學(xué)習(xí)膠州秧歌的同時，體驗?zāi)z州秧歌舞蹈帶給自己美的感受，感受生活中的真、善、美。

3.有助于提高幼兒的肢體控制協(xié)調(diào)能力等，具有重要而獨(dú)特的價值和教學(xué)意義

作為一種本土民族藝術(shù)，膠州秧歌的動律非常有特色。將膠州秧歌藝術(shù)融入幼兒園舞蹈教學(xué)中，有助于提高幼兒肢體控制、協(xié)調(diào)能力等方面，具有重要而獨(dú)特的價值教學(xué)意義。

二、膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承現(xiàn)狀

1.幼兒園對膠州秧歌融入舞蹈教學(xué)的重視程度不夠

很多幼兒園對于舞蹈課程并不是很重視，更不會主動把膠州秧歌融入到舞蹈教學(xué)中去。據(jù)了解，部分幼兒園通過外聘專業(yè)舞蹈教師每周一次，開設(shè)舞蹈興趣班，還有一些幼兒園，他們的舞蹈活動只是在音樂活動中簡單的體現(xiàn)，不會開設(shè)專門的舞蹈課程。因此無論是教育行政部門，還是幼兒園自身，都還缺乏傳承本土民族藝術(shù)的意識，對膠州秧歌融入舞蹈教學(xué)中的重視程度不夠。對于現(xiàn)在的幼兒來說，還沒有對膠州秧歌的本土民間文化進(jìn)行全面的了解，便放棄了對本土民族藝術(shù)的傳承，也就是與我們的文化傳承脫節(jié)。

2.幼兒教師缺乏膠州秧歌舞蹈教學(xué)的理論指導(dǎo)

在幼兒園舞蹈教學(xué)中，開設(shè)膠州秧歌作為主要授課內(nèi)容，其教師自身的問題比較多。主要原因是基本理論和實踐指導(dǎo)比較匱乏，幼兒園并沒有將膠州秧歌作為舞蹈教學(xué)的一部分，部分教師在教授膠州秧歌舞蹈動作時，并不能認(rèn)識到它對幼兒發(fā)展的熏陶和促進(jìn)作用，只是根據(jù)自己的喜好隨意教授，而沒有一個正規(guī)的教學(xué)計劃和目標(biāo)，即便有這樣的想法，也會因為對基本理論和實踐指導(dǎo)的匱乏而放棄。

3.教育行政部門的支持力度不夠

膠州秧歌舞蹈教學(xué)與教師的重視和支持是分不開的，但是更需要得到教育行政部門的大力支持。長期以來，由于缺少膠州秧歌舞蹈教學(xué)展現(xiàn)的機(jī)會，尚未能形成一定的教學(xué)模式，因此缺少舞蹈教學(xué)的實踐能力。

4.幼兒園舞蹈課程的開設(shè)，由于家長的片面理解和不合理要求，阻礙了膠州秧歌舞蹈教學(xué)的發(fā)展

據(jù)了解，有不少家長覺得，現(xiàn)在的孩子不僅要在學(xué)習(xí)知識上提早接受教育，更要在藝術(shù)領(lǐng)域根據(jù)孩子的藝術(shù)特長進(jìn)行培訓(xùn)、熏陶。這就出現(xiàn)了許多不合理的教學(xué)觀念在幼兒園中發(fā)展起來，阻礙了幼兒的健康發(fā)展，尤其是舞蹈教學(xué)方面。如果不考慮幼兒內(nèi)心感受，動作超出幼兒自身能力范圍，一味滿足家長的欲望，幼兒就無法全身心投入到學(xué)習(xí)膠州秧歌舞蹈中，只會讓孩子越來越厭惡學(xué)習(xí)。幼兒園舞蹈課程的開設(shè)，由于家長的片面理解和不合理要求，阻礙了膠州秧歌舞蹈教學(xué)的發(fā)展。

三、膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)中的傳承與發(fā)展對策

1.為幼兒園膠州秧歌舞蹈教學(xué)給予指導(dǎo)和管理意見，對園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施予以保障

幼兒園膠州秧歌舞蹈教學(xué)的開設(shè)，需要通過教育行政部門與幼兒園共同努力，共同采取措施，從管理意見、教學(xué)設(shè)施等方面保障幼兒園膠州秧歌舞蹈教學(xué)。應(yīng)對膠州秧歌在幼兒園舞蹈教學(xué)的傳承與發(fā)展，教育行政部門應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)和管理意見，同時完善園內(nèi)教學(xué)設(shè)施等。如舞蹈教室配備多媒體設(shè)備，提供舞蹈服飾和道具等。

2.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，增強(qiáng)幼兒教師膠州秧歌舞蹈教學(xué)意識與能力

基于幼兒教師基本理論和實踐指導(dǎo)匱乏的現(xiàn)狀，需要對教師進(jìn)行多層次、多形式的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師不重視的觀念，逐步樹立新的舞蹈教學(xué)理念。把秧歌藝術(shù)工作者或民間藝人邀請到園，通過講解專業(yè)知識對教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，做到及時歸納總結(jié)，掌握形成一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑦m合幼兒藝術(shù)發(fā)展的、正規(guī)的教學(xué)計劃和目標(biāo)運(yùn)用到膠州秧歌舞蹈教學(xué)中。教師通過培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高整體業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)膠州秧歌舞蹈教學(xué)意識與能力。

3.通過道具展示吸引孩子注意力，引導(dǎo)幼兒觀察舞蹈者的動作，進(jìn)一步激發(fā)其對家鄉(xiāng)文化的喜愛之情

道具的運(yùn)用，在舞蹈教學(xué)中是最能吸引幼兒注意力的。例如：《歡樂大秧歌》中，通過圖像和視頻展示，讓幼兒感知膠州秧歌的動作特點，通過道具展示吸引幼兒注意力，引導(dǎo)幼兒觀察掌握步伐、動作的同時學(xué)會運(yùn)用道具，讓幼兒邊舞蹈，邊感受膠州秧歌舞蹈的獨(dú)特魅力，激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)文化的喜愛之情。這樣有助于幼兒進(jìn)一步地認(rèn)識、了解、熱愛我們山東本土的民俗文化，有助于膠州秧歌文化的傳承與發(fā)展。

4.建立幼兒園與家庭合作機(jī)制，實現(xiàn)家園共育

在幼兒童年生活中，幼兒園與家庭是他們最主要的活動場所，因此在創(chuàng)設(shè)膠州秧歌舞蹈教學(xué)前，應(yīng)當(dāng)積極與家長溝通，充分利用家長資源，大力宣傳膠州秧歌本土民族藝術(shù)文化的傳承，建立幼兒園與家庭有效合作機(jī)制，實現(xiàn)家園共育。例如，教師和家長可以帶領(lǐng)孩子們走入鄉(xiāng)村去感受最淳樸、最自然的膠州秧歌藝術(shù)表演。還可以把秧歌跳得比較好的幼兒家長邀請進(jìn)課堂，讓家長與教師一同參與教學(xué)，通過各種形式繼續(xù)傳承和發(fā)展我們的本土民族藝術(shù)文化。

當(dāng)今社會，膠州秧歌受到了許多外來藝術(shù)文化的影響。但也因為這樣才給了我們膠州秧歌創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)會。因此，一定要把握這次機(jī)會，通過大力宣傳、不斷改良等方式，從基礎(chǔ)教育開始對膠州秧歌進(jìn)行傳承、保護(hù)和發(fā)展，使膠州秧歌在適應(yīng)新時代的同時，獲得更新更好的發(fā)展。

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[2]沙鑫沖．幼兒園民間舞蹈課程資源開發(fā)研究[D]．西南大學(xué)，2015．

[3]鄭中建．民族民間舞蹈教育對幼兒審美能力影響的研究[D]．山東師范大學(xué)，2013．

[4]邢楠楠．山東秧歌的傳承與保護(hù)研究[J]．藝術(shù)研究，2014．