潞江壩：水與路的故事

李雨霖

波濤洶涌的怒江從青藏高原奔流而下，劈開高黎貢山和怒山山脈之間的夾縫，形成了世界著名的“東方大峽谷”。當江水沖出了怒江傈僳族自治州的地域后，兩側的山峰似乎懼怕了這種自然的力量，不經意間往后移動了幾公里，天地驟然變得寬闊起來，不像大峽谷中那么逼仄；江水也變得溫柔起來，頗有幾分青羅帶的意境。大面積的田園從江邊一直延伸到山坡上，層層疊疊，草木青蔥，花果飄香，鳳尾竹和大榕樹掩映下流水環繞的傣家村寨，小卜哨們清越的身影，仿佛進入一個詩畫的世界。自然，一條不再憤怒的江就要改變它的名字，變成了潞江。

對于為什么奔涌千里的怒江到了這里就變成潞江，這個問題我多番了解也不得而知，也許是溫文爾雅的傣族人民覺得“怒”不是他們的性格，就把它改成了“潞”，冥冥之中“潞”卻決定了潞江壩幾千年來的歷史：水——怒江，滋養了兩岸的蕓蕓眾生；路——南方絲綢古道，貫穿東西，成就了哀牢王國的偉業。

潞江兩岸寬闊的土地按照云南習慣的叫法被稱為潞江壩。潞江壩位于世界第二大峽谷——怒江大峽谷末端，橫斷山脈滇西縱谷兩端，由怒江河谷的一組沖積扇和高黎貢山、怒山山麓低海拔臺地構成，包括保山市隆陽區西南部的潞江、芒寬、道街、蒲縹、楊柳四鄉一鎮，63個行政村。國土面積2014平方公里，耕地面積35萬畝。由于高黎貢山和怒山像墻壁一般擋住了來自印度洋和太平洋的大氣流，使潞江壩成為一個天然的溫室，光照充足，終年無霜，是全中國少有的幾個典型的亞熱帶干熱河谷之一。

熱區熱土

過去有一首唱遍全國的《富饒美麗的潞江壩》，描繪了潞江壩奇麗的風光和豐收的場景，從此以后這里就以一種富饒美麗的姿式宛然出落在世人面前：舉世聞名的“潞江小粒咖啡”的發祥地和主產地、蔗糖之鄉、天然果園、優質香料煙生產基地……

走進春天的潞江壩，是一個花的海洋。最耀眼的是火紅的攀枝花，這種筆直的高大植物綿延在江的兩岸，燃燒著它的美麗，展現出了輝煌奪目動人心魄的無比魅力。它們的下面是柔軟的江水，一色的碧綠把紅色分割開來，使大地的色彩不再單調；而舉首向天，那里是一片湛藍和高黎貢山永恒的雪峰。

粉色的是香料煙花，在大面積的綠葉面前是那么的微弱，放眼望去，只剩下了綠，若走近了，就看見了淡淡的粉，就像一個不引人注目的少女，驀然間發現了，嬌小美麗得令人憐愛。白色的是咖啡花，一串串、一枝枝，白花綠葉叫人眼花繚亂。而黃色的是芒果花和龍眼花，花很小，長長的一串掛在高大的樹上，總讓人遐想夏季的果實。還有就是高黎貢山上滿山的杜鵑。

潞江壩的美，無處不在，渾然天成，自然流溢。雄奇的山巒，蜿蜒的長河，清晨時濃霧從江面上冉冉升起，隨著陽光的到來而運動，而擴散，而變化，最終消于無形。從霧中飄出來的是江上捕魚的竹排，他們也隨霧飄散，等到霧散盡時，只剩下了江面上回蕩著的漁歌。

是耶？非耶？夢幻般的世界。

潞江壩其實是一個人煙稠密的地方，村寨沿著怒江蜿蜒分布，在望不到盡頭的芒果林、香蕉林、龍眼林后面經常是炊煙裊裊，人聲隱隱。

一方水土養一方人。潞江壩無比美麗的水土，養育了眾多的民族，傣族、傈僳族、德昂族、彝族、回族、白族等眾多少數民族共同棲息在怒江邊。在這個美麗的壩子里，各個民族仍然保持著各自的文化、生存方式、宗教習俗的相對獨立與穩定。不同的文化、習俗與宗教節日，使這片起伏的壩子呈現出一種“和平共處”或“混合共生”的文化景觀。

在潞江壩，仿佛進入了一個色彩紛呈的民族博物館，在這片干熱河谷中你可以看到不同的服飾、不同的語言、不同的習俗和不同的愛情表達方式。多元并存是潞江壩民族文化最為顯著的特點。從高黎貢山逶迤而過的南方絲綢之路使這個美麗的河谷地帶，成為了一個多種民族文化交匯的特殊區域。

若是走村串寨，會驚異地發現，數十戶人家竟包容了四五種民族成分，相互之間語言、服飾、節慶、信仰各有不同，但卻和睦相處。而有的人家，也是多民族組成的。而每個民族的節日，更成了多民族狂歡的盛會，彝族的火把節、傣族的潑水節、傈僳族的闊時節、白族的二月八、苗族的花山節、漢族的春節……在這些節日里，傣族的孔雀舞、象腳鼓，德昂族的水鼓舞、敬酒歌，傈僳族的三弦、葉笛，苗族的蘆笙舞……都在盡情地展示。而各民族婦女穿著本民族的服飾，儀態萬方，風姿綽約，更是讓人心醉神怡：傣族婦女的服飾五彩繽紛，彝族婦女的服飾深沉艷麗，傈僳族婦女的服飾明艷內蘊，而苗族婦女的服飾對比強烈……再加上喝不歇的酒、聽不盡的歌、跳不止的舞……把潞江壩變成了火熱的樂土。

潞江壩還有著自己漫長的歷史故事，哀牢王國的后裔們把祖先的文化發揚光大，而那一座座古橋見證著蜀身毒道上開拓者的腳步，滇西抗戰使每一寸土地都經歷了血與火的洗禮……

從自然到人文，再到歷史，構成了完整的潞江壩——富饒而且美麗。

榕樹奇觀

傳說中潞江壩過去有條惡龍，不斷地噴火，把壩子變得干熱無比。為了拯救百姓，有兩個傣族卜冒刀龍和刀罕，他們犧牲了自己的生命殺死了惡龍。后來，在他們死的地方，長出了榕樹，流出了清泉，為了紀念他們，大家就廣種榕樹，形成了潞江壩奇特的一道景觀。

最著名的有十大榕樹：獨樹成林、舞廳樹、餐廳樹、三結義樹、龍抱樹、榕樹奇林、亞洲第一大榕樹、母子偕游樹、土司榕和龍上天樹。

潞江鄉的丙悶村是一個傣、漢、傈僳等民族共居的村子，全村1700多人，傣族占一半左右。擁有榕樹奇林、亞洲第一大榕樹和母子偕游樹三處景觀。亞洲第一大榕樹單株根徑達9.8米，奇特的是沒有榕樹常見的氣根，就這樣冠蓋如傘地籠罩了4000平方米的面積。

我們來到榕樹奇林旁的“榕樹奇林傣家園”，這個依托自然景觀，又帶有民族特色的農家樂。整個園子被高大的芒果樹包圍，這些樹據說都有七八百年的歷史，我比劃了一下，每棵都至少要3個人才能抱得過來，這些樹每年還能結不少的果實，若是到6月份就能大吃特吃，生吃不過癮的話，還可以炒牛肉，或者涼拌，反正吃法不少。可惜現在是春天，樹上只有一串一串的小黃花。

進入榕樹奇林，這片由大榕樹、大芒果樹、大攀枝花樹、鳳尾竹等組成的壩中森林，剎時不見天日，5棵大榕樹形成了占地30畝的林子，這些樹又延伸出無數的氣根、大板根，形態萬千，姿勢各異。人可以從中間鉆進鉆出，只有一棵樹，我們幾個男人在氣根間穿行，同去的小卜哨卻不肯走近，我詫異地問到，她們說這是村里的神樹，女人是不能靠近的。

祭神樹是在每年的2月和9月的屬牛日，村里的老人就要殺3只雞來祭，女人是不能參加的。平時有婚喪嫁娶的大事，也要殺兩只雞來祭。

在榕樹奇林的周圍，是數百棵攀枝花，每年冬春交際時，攀枝花怒放，環繞著榕樹林，于是，村里就自己辦起了“攀枝花節”，除了觀賞攀枝花和大榕樹外，村民們自編自演一些節目，還舉行象腳鼓和山歌比賽，以寨子為單位派出參賽隊，凡參加者都獎勵一塊毛巾，雖然很簡樸，但大家都有積極性，把一個節辦得熱熱鬧鬧。

有著600多年歷史的“餐廳樹”，位于芒寬鄉新光村。“餐廳樹”樹高39米，樹徑達720厘米，樹冠面積2000多平方米。此樹根部中空，成為一個巨大的樹洞，洞寬10平方米左右，高2米多。當地人因材施用，辟為樹中“餐廳”。每逢喜慶之日，村中父老匯集樹洞中，席地而座，邊喝酒，邊議事，一個個怡然自得?？崾钪畷r，洞外赤日炎炎，洞里卻涼風習習，成為當地人納蔭乘涼的好去處。

最有意思的是芒寬鄉芒龍村的“舞廳樹”，這株樹的樹齡，已經沒有人能說得清楚。此樹樹高30多米，植株縱列、氣根環拱，拄地負天地筑起個狀如穹廬的天然洞廳，其頂高約4米，面闊約十數平方米。樹冠枝葉茂密，晴天可蔽日，雨天可擋雨，形成一個中空外實的的空洞，儼然是一座“房子”。閑暇光陰，村里男女老少尤其是青春妙齡的小卜冒、小卜哨們常邀朋呼友地相聚于此，“舞廳樹”便成了他們的“娛樂中心”，伴著象腳鼓吟吟的節拍，大家唱唱跳跳，說說笑笑，十分愜意。為了娛樂時的方便，樹下還開了個小賣部，提供小食品及啤酒飲料，完全成了真正的舞廳。如果沒有充足的時間，是很難把潞江壩的榕樹一一看完。其實除了這十大榕樹，在潞江壩還有許多不知名的榕樹，風情各異。在潞江壩最受人尊重的植物是榕樹，在這片怒江流過的大地上榕樹是永遠不會凋謝的風景。幾乎每一棵榕樹都有自己的名字，每一棵榕樹也和所在的村寨有著永世的淵源。有人把這里稱為“樹神覆蓋下的世俗生活”。