真實(shí)的學(xué)習(xí)如何發(fā)生？
——默會(huì)認(rèn)識(shí)論視野下學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)象和教師的教學(xué)實(shí)操

丁際旺/山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師

真實(shí)的學(xué)習(xí)如何發(fā)生？
——默會(huì)認(rèn)識(shí)論視野下學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)象和教師的教學(xué)實(shí)操

丁際旺/山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師

真實(shí)的學(xué)習(xí)如何發(fā)生，是古今中外眾多的教育家、一線教育工作者共同關(guān)注的課題。學(xué)生到底是怎樣學(xué)習(xí)的？真實(shí)的學(xué)習(xí)到底是怎樣發(fā)生的？回答這些問題，需要從兩個(gè)方面入手：一是扎根實(shí)踐，分析學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的大量的、豐富多樣的學(xué)習(xí)現(xiàn)象，由表及里，思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題與障礙；二是基于理論，借助哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)與腦科學(xué)研究的指導(dǎo)，尋求破解上述問題與障礙的途徑和方法。

十余年間，我通過大量的課堂觀察、課上討論及課后個(gè)別了解，積累了大量學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)象的案例樣本，其中，“屢錯(cuò)不改”和“學(xué)優(yōu)生難以描述自身解決問題的思維過程”等典型學(xué)習(xí)現(xiàn)象，促使我進(jìn)一步思考學(xué)習(xí)在真實(shí)發(fā)生的過程中所隱含的規(guī)律。

通過閱讀大量理論學(xué)術(shù)著作，我從英國物理化學(xué)家、哲學(xué)家波蘭尼提出的默會(huì)知識(shí)與默會(huì)認(rèn)識(shí)論中找到了解釋上述典型學(xué)習(xí)現(xiàn)象的方法與路徑。結(jié)合多年思維教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了系列引導(dǎo)與支持學(xué)生破解思維障礙、掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)策略，這些教學(xué)策略在教學(xué)實(shí)踐中得到了印證，也正面回應(yīng)了“什么樣的學(xué)習(xí)才是真實(shí)的學(xué)習(xí)”“課堂上老師該講什么，不該講什么”等重要問題。

很多老師會(huì)注意到，考試中學(xué)生總會(huì)出現(xiàn)一些這樣的錯(cuò)誤：犯過，當(dāng)時(shí)也知道錯(cuò)在哪里了，“粗心”又犯了，于是告誡自己，下次一定要細(xì)心。但往往是，只要不是立即做這樣的題目，經(jīng)過一段時(shí)間，這樣的錯(cuò)誤還會(huì)出現(xiàn)。為什么會(huì)出現(xiàn)“屢錯(cuò)不改”現(xiàn)象呢？

我還注意到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生解決了一個(gè)比較難的問題，對自己思考的過程卻難以描述，解答難題好像費(fèi)心思考后的偶得。從思維心理學(xué)角度來看，困惑中對問題解決方法的發(fā)現(xiàn)是以靈感和頓悟的形式突然實(shí)現(xiàn)的。這說明，大腦發(fā)現(xiàn)方法的思維過程主要在潛意識(shí)中，自己不能意識(shí)到自己發(fā)現(xiàn)方法的思維過程的合理性。不能描述解答難題思維過程的現(xiàn)象和心理學(xué)的研究都說明，在潛意識(shí)中支配大腦思維的東西是不能明確意識(shí)的。這就是默會(huì)知識(shí)！

默會(huì)知識(shí)可意會(huì)，在潛意識(shí)中，不能直接充分地表達(dá)，但是直接影響和支配我們的思想和行為。正是因?yàn)槟瑫?huì)知識(shí)的這個(gè)特點(diǎn)，使得我們對發(fā)現(xiàn)方法的思維過程不能明確意識(shí)。這又啟示了默會(huì)知識(shí)的另一個(gè)特點(diǎn)：默會(huì)知識(shí)在潛意識(shí)中，屬于能力性的，一旦獲取長時(shí)間擁有。相對應(yīng)的，意識(shí)之中的明確知識(shí)，都存在明顯遺忘的問題。

我們再分析一個(gè)學(xué)習(xí)現(xiàn)象。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題解決方法，哪怕顯得笨拙，但用得得心應(yīng)手，教師講的很多“好方法”，學(xué)生聽懂了明白了，也用以解決幾個(gè)問題了，但用起來往往不是很順手，甚至很快就放棄。這是因?yàn)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的方法，經(jīng)歷了對信息間關(guān)系的深入分析，擁有了相關(guān)的默會(huì)知識(shí)，這個(gè)默會(huì)知識(shí)會(huì)自動(dòng)支配學(xué)生解決相應(yīng)的問題，且默會(huì)知識(shí)在潛意識(shí)中，不存在遺忘的問題，而老師講的很多方法，學(xué)生以接受為主，主要在意識(shí)層面，只能在意識(shí)的支配下應(yīng)用，容易遺忘進(jìn)而放棄不用。

教育是促進(jìn)學(xué)生行為持久改變的過程，學(xué)習(xí)就是要獲取持久改變的行為，而默會(huì)知識(shí)可以長時(shí)間地影響和支配人的思想和行為。那么，什么是真實(shí)的教育，什么是真實(shí)的學(xué)習(xí)呢？從默會(huì)認(rèn)識(shí)論的角度來講，促進(jìn)學(xué)生獲取默會(huì)知識(shí)的教育是真實(shí)的教育，獲取默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是真實(shí)的學(xué)習(xí)。

那么為了達(dá)到讓學(xué)生默會(huì)知識(shí)的目的，課堂上老師該講什么，不該講什么呢？默會(huì)認(rèn)識(shí)論啟示我們，應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容重新劃分為必須明確講解的內(nèi)容、無法講解的內(nèi)容和能卻不應(yīng)該明確講解的內(nèi)容。

學(xué)科知識(shí)及其問題必須明確講解。只有明確東西，我們才能總體把握它，才能深入認(rèn)識(shí)，思考它的合理性。這是我們的認(rèn)知特點(diǎn)。

無法明確講解的是默會(huì)知識(shí)。獲取默會(huì)知識(shí)是課堂教學(xué)的核心，它是能力性的可意會(huì)不能直接充分地表達(dá)，所以無法明確講解。

哪些內(nèi)容能講卻不應(yīng)該明確講解呢？具體講是思維方法、思維策略，各類問題的解決方法。可以提示，但不應(yīng)該明確地講，因?yàn)檫@些東西被學(xué)生掌握后，都是以默會(huì)知識(shí)的形態(tài)存在的，它們是思維能力的核心，被明確講解后，不利于學(xué)生轉(zhuǎn)化為默會(huì)知識(shí)。