生態文明視域下低碳生態城市建設路徑研究

賴金茂

(廣東理工學院，廣東　肇慶　526100)

生態文明視域下低碳生態城市建設路徑研究

賴金茂

(廣東理工學院，廣東肇慶526100)

[摘要]低碳生態城市是經濟發展的低碳目標和城市建設的生態理念的深度融合，是適應現代生態文明社會發展要求的一種新型城市發展模式。建設低碳生態城市是應對資源過渡消耗和環境持續惡化的必然選擇，也是實現經濟社會可持續發展的重要戰略舉措。

[關鍵詞]生態倫理；低碳生態城市；建設路徑

傳統工業文明及其發展模式使得人類的欲望急劇膨脹和無限上升，資源的過渡消耗導致了環境污染和生存危機等系列問題，嚴重制約著社會經濟的可持續發展。對此，在現代城市建設中樹立低碳生態的理念，是有效應對當前日益嚴重的資源危機和生態危機，實現人與自然、人與社會、人與自身的和諧發展的必然選擇。

一、生態文明與生態倫理的內涵

生態文明作為一種與現代社會相適應的文明形態，是在生態倫理對傳統工業文明及其弊端進行批判和反思的基礎上形成的。

(一)生態文明

生態文明作為與工業文明相對應的一種新的社會文明形態，它拋棄了工業文明所倡導的人類中心主義價值觀，奉行人與自然和諧共生的價值觀，即尊重自然、順應自然、保護自然、節約資源、合理消費，實現人與自然和諧平衡、人與生物和諧共生。生態文明以一種新的視角重新審視人與自然、人與社會、人與自身的關系。在人與自然的關系上，人類并不是以征服者的姿態來對待自然和征服自然，而是要尊重和保護自然，反對人類對自然的野蠻開發和濫用資源，實現人與自然的和諧發展。在人與社會的關系上，個人并不是與社會毫無聯系的孤立個體，而是作為社會的一個部分，個人與社會總是處于普遍聯系和相互作用之中，要求樹立整體意識和全局觀念，正確處理個人與社會的關系，實現人與社會和諧發展。在人與自身的關系上，個體在對物質財富和精神財富的追求中，要按照適度原則進行適度消費，樹立合理適度的消費觀，即不是追求享樂性的人的欲求的滿足，而是要實現人的生存和發展的本質需要。

(二)生態倫理

生態倫理是從倫理學的視角審視和研究人與自然的關系，將倫理關懷從人類社會延伸到自然界及其存在物，從而突破了傳統倫理緊緊關注如何協調人際利益關系的人類道德文化傳統。生態倫理把人與自然的關系確立為一種道德關系，使人與自然的關系被賦予了真正的道德意義和道德價值，確定了人類對自然界及其存在物的道德責任和道德關懷。“道德不是人類的專利，并非只有人類才享有人類所享有的道德權利和道德待遇，生物、自然界也應當享有人類所享有的道德權利和道德待遇?！盵1]由于自然界及其存在物都被納入到了倫理關懷的范圍內，從而這種道德規范和道德責任不僅在人類社會中存在約束力，而且在自然界及其存在物中同樣具有約束力。對此，要正確處理人與自然的關系，就必須將人的尺度和物的尺度結合起來，在開發和利用自然的過程中做到尊重自然、順應自然、保護自然，實現人與自然和諧發展。

二、低碳生態城市的倫理意蘊

低碳生態城市是適應現代生態文明發展要求的一種新型城市發展模式，體現著經濟發展的低碳目標和城市發展的生態理念。

(一)低碳生態城市蘊含和諧共生的倫理觀

工業文明中人與自然是一種主體與客體、征服與被征服的關系，強調了經濟增長，忽視了生態保護，造成了嚴重的資源危機和生態危機，“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！盵2]生態文明倡導人與自然和諧共生的生態觀，將倫理和道德由人類社會領域擴展到自然領域，賦予了自然界主體地位，即通過社會的人和社會領域自然獲得主體地位。人和自然彼此賦予對象主客體地位，人的客體性來自自然界，自然的主體性來自人，人和自然是一種平等和諧的關系。低碳生態城市建設依據人與自然平等和諧的原則，將人與自然和諧共生作為一切行動的準則，經濟社會發展和現代城市建設都要確立維護生態平衡的價值觀和義利觀，確立人類對自然以及城市生態系統的倫理關懷和道德責任，實現人與自然和諧發展。

(二)低碳生態城市蘊含生態公正的倫理觀

生態公正是生態倫理學的一項重要道德原則，它是人類社會中的社會公正在自然領域的延伸，“在生態共同體中，人類應當合理地行使自己對待所有成員(包括人類自己)的環境義務，促進人與人、人與自然之間關系的和諧?！盵3]生態公正原則要求在人與自然的生態共同體內公平分配并使用自然資源，合理承擔保護生態的責任，促進人與自然和諧發展。生態公正體現了人類對自身及其存在物的倫理關懷和道德責任，使得人類在開發利用自然資源，實現自身權利的同時尊重自然的生存權利，尊重自然存在物的內在價值，確立人類對生態環境的保護義務和責任，實現并維護人與自然的平衡。低碳生態城市建設就是要按照生態公正的原則，確立綠色低碳的城市建設理念，合理使用自然資源，有效保護生態環境，在人與自然生態平衡的基礎上實現人類社會的發展。生態型社會就是“要求人們在發展經濟的同時，要有效地解決人類經濟社會活動需求同自然生態環境系統供給之間的矛盾，實現人與自然環境的共同進化，為人類提供更多的物質財富和精神財富?！盵4]

(三)低碳生態城市蘊含可持續發展的倫理觀

可持續發展就是要全面兼顧和平衡人類社會發展的代內和代際需求，既要滿足當代人的利益需求，又要滿足后代人的利益需求，從而不對后代人滿足其需要的能力構成危害?？沙掷m發展體現了代內公正和代際公正，代內公正就是不同國籍、不同地域、不同文化的人同等地享有自然資源和生態空間的權利，共同承擔保護生態的責任；代際公正就是前代對后代滿足其需要的能力不構成危害，為后代的生存和發展留下足夠的自然資源和生態空間。低碳生態城市建設就是要以自然生態系統的承載能力為基礎，堅持經濟效益和生態效益相統一的倫理原則，在追求經濟效益的過程中主動承擔保護生態的責任，共同維護生態系統的平衡。自覺樹立綠色生態觀，發展循環經濟、綠色經濟和低碳經濟，倡導綠色低碳的生活方式和合理適度的消費模式。自覺樹立整體利益觀，全面平衡代內和代際的生存和發展權利，特別是要為后代的生存和發展提供足夠的自然資源和生態空間。

三、低碳生態城市建設的路徑

現代生態倫理要求政府治理、企業生產和公民生活都要樹立綠色低碳的理念，以經濟發展的低碳化和城市發展的生態化為目標推進低碳生態城市建設。

(一)崇尚綠色低碳的政府治理思路

政府在低碳生態城市建設中發揮著重要的引導作用，低碳生態目標的實現和生態倫理責任的落實都有賴于政府強有力的引導。

1.調整產業結構。產業結構調整就是要實現由傳統“高碳”產業向現代“低碳”產業轉型。“高碳”產業以高耗能、高污染和高排放為主要特征，造成了資源過度消耗和環境嚴重污染，是一種不可持續的產業發展模式。“低碳”產業以低耗能、低污染和低排放為主要特征，在資源利用效率、清潔能源開發、產品科技價值等方面都有較高的比較優勢，是符合生態環保要求的可持續發展的產業。政府要積極引導產業結構調整，大力發展低碳產業、環保產業和現代服務業，形成比例較為合理的三次產業結構。運用高新技術改造傳統產業，促進傳統產業不斷轉型升級，降低資源和能源的消耗，提高資源和能源的利用效率。

2.調整能源結構。能源結構調整就是要降低對不可持續石化能源的依賴，開發利用清潔可再生能源，不斷提高非石化可再生能源在能源結構中的比重。經濟發展的低碳目標和城市發展的生態要求必須實現能源結構的調整，減少對煤、炭、石油等不可再生能源的使用，積極開發并利用太陽能、風能、水能等清潔可再生能源，降低碳的排放。政府要積極引導能源結構的調整和優化，加快核電、風能、水能和太陽能的開發和利用，推進生物質發電、生物質能源等可再生能源的廣泛應用。加快低碳技術的引進和開發，促進新材料和新裝備的研發和推廣，提升節能裝備在社會各行業中的運用比重，不斷提高能源的利用效率。重視能源基礎設施的建設，改變企業和公眾的能源利用結構，提高可再生能源的使用比重，降低碳的排放，減少環境污染。

3.完善政策制度。完善政策制度就是要發揮政策制度在政府治理、企業生產和公眾生活中的引導和調節作用，規范并約束各類開發利用自然資源的行為，切實保護生態環境。政府要利用金融和財稅政策助推傳統產業結構和能源結構的調整、優化和升級，促進低碳技術和低碳產品的引進、開發和利用。建立污染物排放制度和落后產能退出機制，提高污染物排放標準，執行污染物特別排放限值。完善碳交易機制和碳排放定價機制，對高耗能和高污染企業實行碳稅征收，促使高碳企業轉型升級。健全生態補償機制，加快形成損害者賠償、受害者付費、保護者得到合理補償的運行機制。建立健全生態考核評價機制、生態監管和責任追究制度，從資源消耗、環境損害、生態效益等角度進行綜合考核和評價，落實監督責任，嚴格追究制度，對造成重大資源浪費和生態破壞的行為實行責任追究。

4.培育生態文化。生態文化是低碳生態城市建設的靈魂，良好的生態文化對低碳生態城市建設具有積極促進作用。政府要大力加強生態道德觀和價值觀教育，引導人們崇尚自然、熱愛自然和敬畏自然，提高公眾的節約意識、環境意識和生態意識，讓全體公眾自覺養成“愛護自然環境和生態系統的生態保護意識，思想意識覺悟和相應的道德文明習慣?！盵5]

(二)打造節能高效的企業生產方式

企業在低碳生態城市建設中發揮著重要的主導作用，企業能否實現低碳生產和低碳運營直接關系到低碳生態城市建設的整體進程。

1.樹立綠色低碳的生產理念。企業作為社會生產的主體，不僅創造了豐富的物質文化產品，滿足了人民群眾的物質文化需要，同時還承擔著保護生態環境的社會責任。企業要轉變傳統的“資源無價值、環境無責任”的觀念，樹立綠色低碳的生產理念，主動承擔節約資源和保護生態的社會責任，在追求企業利潤的過程中主動承擔保護生態環境的責任，實現經濟效益和生態效益的統一。

2.堅持綠色低碳的生產過程。企業要徹底轉變傳統高能低效的生產模式，堅持產品生產的低碳化和綠色化，切實提高資源和材料的使用效率，實現低碳生產和低碳運營。要充分借助政府積極的金融和財稅政策，大力推進企業生產、工藝、裝備等方面的創新，提升企業生產綠色低碳產品的能力。積極響應并參與政府節能減排工程，自覺淘汰落后產能和工藝，自覺采用清潔能源進行清潔生產、綠色生產、高效生產，最大限度地降低資源消耗和環境污染。

3.搭建綠色低碳的管理平臺。企業要積極推進生產管理的信息化建設，加大信息技術在企業生產管理中的應用，實現信息技術與企業管理的深度融合。按照綠色、低碳、高效的原則打造企業信息化管理平臺，實現企業管理的信息化、協同化、高效化和低碳化，實現對產品的生產、組裝、檢驗、配送以及售后服務等環節實現精準高效管理，對企業的人員配備、產品設備、資金賬戶等企業要素進行平臺協同管理，進而降低企業管理能耗，提升企業管理效益。

4.開發綠色低碳的特色產品。企業能否開發并生產出符合社會需要的特色產品，直接影響到企業的經濟效益，關系到企業的生存和發展。綠色低碳產品的開發不僅可以提升產品的市場競爭實力，獲得較好的經濟效益，而且可以節約資源，降低碳的排放，保護生態環境，取得較好的生態效益。企業要借助信息技術的優勢，推動企業核心技術創新，開發低碳技術和低碳產品，實現企業產品升級換代，確保企業獲得長遠發展。

(三)倡導適度合理的公民生活方式

公民在低碳生態城市建設中發揮著重要的主人翁參與作用，要積極引導公民生活方式和消費模式朝著低碳化和生態化的方向轉變。

1.樹立低碳生態意識。低碳發展和低碳生活不僅成為經濟社會發展的必然趨勢，也成為公民生活方式和消費模式的必然選擇。現代生態倫理要求公民樹立人與自然和諧發展的理念，既要關注人類自身的發展，又要關注自然本身。每個公民要積極主動參與生態教育活動，自覺接受生態文化氛圍的熏陶，不斷豐富生態知識，提高生態意識，承擔生態責任，進而樹立人與自然和諧共生的生態價值觀。要以實際行動自覺抵制浪費資源，破壞生態的行為，以高度負責的主人翁態度切實做到節約資源、保護生態環境。

2.踐行低碳生活方式。低碳生活方式就是以較少的資源消耗和碳的排放來達到較高的生活滿足。低碳生活方式是一種以滿足人的本質生存和發展的需要，而不是追求超越人的本質需要的欲求的滿足。要摒棄那種把獲取、占有、消費財富作為生活的最高目標和最高追求的生活方式和消費模式，倡導以滿足人的本質需要的、合理的、適度的綠色消費觀。每個公民要正視自然資源的有限性與人的需求的無限性之間的矛盾，自覺增強資源憂患意識和生態環境意識，倡導低碳的生活方式和綠色的消費理念，選擇使用節能、綠色、低碳的產品和服務，抵制和反對各種形式的過度消費和不合理消費行為，實現生活方式和消費模式的低碳化。

參考文獻：

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[5]袁振國.當代教育學[M].北京：教育科學出版社，1998:493.

(責任編輯：覃華巧)

Research on the Construction Path of Low CarbonEcological City from the Perspective of Ecological Civilization

Lai Jinmao

(Guangdong Polytechnic College, Zhaoqing 526100, China)

Abstract:Low carbon ecological city reflects the integration of low carbon target of economic development and the ecological concept of urban construction, low carbon ecological city is to meet the needs of the modern ecological civilization, which is a new mode for cities to develop to meet the requirements of developing modern ecological civilization. Construction of low carbon ecological city is not only a inevitable choice in response to the excessive resource consumption and environmental degradation but also a significant strategy to realize the sustainable development of economy and society.

Key words:Ecological ethic; Low-carbon eco-city; Construction path

收稿日期：2016-01-20

基金項目：廣東理工學院2015年度科技立項重點項目(GKJ2015012)

[中圖分類號]B82-058

[文獻標識碼]A

[文章編號]1673-8535(2016)02-0021-05

[作者簡介]賴金茂(1981-)，男，江西龍南人，廣東理工學院思政部講師，碩士，主要研究方向：馬克思主義與思想政治教育。