大陸“武林小說”瑣議

金常德

(遼寧廣播電視大學，遼寧 沈陽 110034；遼寧裝備制造職業技術學院，遼寧 沈陽 110161)

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【文史論苑】

大陸“武林小說”瑣議

金常德

(遼寧廣播電視大學，遼寧 沈陽 110034；遼寧裝備制造職業技術學院，遼寧 沈陽 110161)

“武林小說”是對20世紀80年代大陸原創武俠小說一個相對獨特的稱謂，是當時人們對武俠小說認知局限的產物。包括人們習慣稱呼的“武林小說”在內，對于20世紀80年代大陸原創武俠小說要用客觀的評價標準加強研究。

大陸原創武俠小說；武林小說；20世紀80年代

在中國現代武俠小說百年發展史上，20世紀80年代是大陸原創武俠小說創作的一個重要發展階段，但是武俠小說研究領域對該階段的研究相當薄弱，近年來更是近乎空白。[1]研究20世紀80年代大陸原創武俠小說，必然涉及一個當年相對獨特的稱謂——武林小說。

一、“武林小說”稱謂的由來

“武林小說”這一稱謂主要見于20世紀80年代的通俗文學期刊。20世紀80年代初期，隨著梁羽生、金庸等作家的武俠小說進入大陸并引發出版和閱讀熱潮，大陸原創武俠小說創作開始起步，并很快在20世紀80年代中期形成階段性高潮。這一時期，大陸原創武俠小說的一個重要特點是中篇作品數量龐大，眾多大陸作者創作了大量的中篇武俠小說，至今無法準確統計其數量，而發表的主要載體就是數量繁多的通俗文學期刊(當時很多純文學期刊也紛紛改刊為通俗文學期刊)，這些期刊大多將大陸原創武俠小說稱為“武林小說”(或“武林傳奇”)，或者以其作為期刊欄目名稱，或者在目錄頁及正文頁作品名稱前后標注。這個稱謂的確切出處目前暫時無從查考，當年卻被普遍使用，成為20世紀80年代大陸原創武俠小說的一個獨特稱謂。除通俗文學期刊外，“武林小說”的稱謂還常見于公開出版的大陸原創武俠小說單行本中，如“這是一部長篇武林小說”，“這是一本中篇武林傳奇集”等。王海林在《中國武俠小說史略》中對這一時期大陸武俠小說采用了“武俠、武林小說”并稱的提法，他指出，在1984年，“‘武俠小說’一詞逐漸為‘武林小說’所取代，并形成浪潮”[2]。當然，在今天的研究中，還是統稱武俠小說為宜。(為表述方便，下文必要處仍稱“武林小說”。)

二、“武林小說”稱謂的局限性

自民國武俠小說，至我國港臺地區新派武俠小說，再到21世紀大陸新武俠小說，“武俠小說”已成為被廣泛認同的一種類型文學稱謂。20世紀80年代人們稱大陸原創武俠小說為“武林小說”，在某種意義上反映了當時大陸武俠小說作者、讀者乃至一些評論者對武俠小說的一些局限性認知，也反映了大陸原創武俠小說在題材選擇和藝術追求上與港臺新派武俠小說的差異。王海林認為，人們使用“武林小說”的稱謂，是因為“感到‘武俠小說’‘新派武俠小說’的概念都不能完全涵蓋大陸文學中以表現武功技擊為內容的小說群體，贊成沿用‘武林小說’的概念以區別新、舊派武俠小說和古代武俠小說”[3]。如果說武俠小說之“武俠”概念更多指向這種類型文學的意義內涵，那么“武林小說”之“武林”概念就沒有恰切地體現出武俠小說的意義內涵。20世紀80年代大陸原創武俠小說創作的準備工作是比較倉促的，在港臺新派武俠小說進入大陸并迅速形成熱潮的形勢下，市場需求量大，作者大量創作，期刊大量發表，再加上當時社會客觀環境對武俠小說的限制，人們對武俠小說的理解自然無法達到港臺新派武俠小說創作環境下的認知水平，“對武俠小說沒有自己獨立和完整的看法”[4]。審視20世紀80年代大陸原創武俠小說，無論是題材選擇還是藝術追求，絕大多數作品不像港臺作品那樣“寫意性”鮮明，而是“寫實性”更突出，對武俠小說“童話化”“寓言化”等藝術特質的追求缺乏自覺性，很多作品在表現昂揚主旋律的同時缺少對人性的深層挖掘。所以，“武林小說”的稱謂明顯帶有時代的印痕，一個不是十分準確的稱謂被不知不覺地廣泛使用了。

三、加強對20世紀80年代大陸原創武俠小說的研究

拋開稱謂準確與否，從豐富中國現代武俠小說史來看，今天對20世紀80年代(同樣包括20世紀90年代)大陸原創武俠小說的研究需要加強，以使中國現代武俠小說百年發展史更加豐滿，也更加真實地呈現特定歷史發展階段武俠小說創作的面貌。

首先，要在意識上重視對20世紀80年代大陸原創武俠小說的研究，尤其不能遺忘那些大量散發在通俗文學期刊上的中篇“武林小說”。雖然從整體水平看，這些作品的成就無法與港臺新派武俠小說媲美，但從武俠小說史的視角來看，數量可觀的大陸原創武俠小說是一個客觀存在，而主要發表在通俗文學期刊上的“武林小說”又占據了20世紀80年代大陸原創武俠小說的“半壁江山”，當年通俗文學期刊如雨后春筍般誕生，而沒有發表過武俠小說的通俗文學期刊極少。所以，即使作為一種文學現象也是不應該忽視的，否則就無法客觀呈現20世紀80年代大陸原創武俠小說創作的實際面貌，中國現代武俠小說百年發展史就是不完整、不全面、不客觀的。另外，即使有研究者在一定程度上關注了20世紀80年代大陸原創武俠小說創作，但在具體研究中往往會習慣性地選擇那些通過出版社出版的單行本長篇作品，而對散發在通俗文學期刊上的中篇作品關注不夠，導致20世紀80年代大量發表在通俗文學期刊上的中篇“武林小說”沒能進入研究者的視野，包括已經出版的幾部武俠小說辭典中也很難見到這類作品的影子。所以，對20世紀80年代大陸原創武俠小說的研究很難說是完整、全面、客觀的，這是今后研究中應當予以扭轉的。

其次，要以客觀公正的標準來評價20世紀80年代大陸原創武俠小說，包括那些大量散發在通俗文學期刊上的中篇“武林小說”。我們不宜也不應當用港臺新派武俠小說的標準來苛求20世紀80年代大陸原創武俠小說，因為兩者賴以發生、發展的社會環境條件差異非常之大。同時，從整體水平上看，大陸原創武俠小說的成就無法與港臺新派武俠小說媲美，尤其是發表在通俗文學期刊上的中篇“武林小說”，但是必須看到其中的優秀作品也并非少數，藝術水準也絕非平庸。春風文藝出版社曾在1991年出版了一套《新時期通俗文學叢書》，其中《武俠小說選萃》除節選了金庸的《碧血劍》(題名《大鬧金陵宴》)，其余6部中篇作品都是大陸作者發表在通俗文學期刊上的中篇武俠佳作。編選者劉卓在后記中這樣評價：“大陸作家雖然在武俠長篇創作上略遜一籌，但中篇武俠小說卻也寫得身手不凡，且產量頗豐。不少作品的武俠風與江湖味乃至文筆之雅都未必在臺港作家以下。這一空缺的填補也許正是大陸作家一種優勢的選擇與發揮。”[5]這個評價可以說是中肯的。余慧明也認為：“內地原創武俠小說不乏佳作，……內地原創作品的光芒一直為港臺名家名作所掩蓋。”[6]這應該給今天的武俠小說研究以有益的啟示。

當前，對于20世紀80年代大陸原創武俠小說的研究，有一項工作必須要做，就是對原始資料的收集與整理，這是一項基礎工程，特別是那些散發在通俗文學期刊上的中篇“武林小說”，限于當時的期刊出版狀態，這些作品今天收集起來難度較大。當年的通俗文學期刊數量龐大，多以大眾休閑讀物來定位，所以大多數讀者隨看隨丟，精心保存者很少，保存到今天更為不易，而且大多散落在民間。武俠小說研究者應利用一切機會盡力搜尋和整理這些原始資料，為研究工作提供第一手資料，也為中國現代武俠小說百年發展史保存一份完整的檔案。這是武俠小說研究賦予我們的一份責任。

[1]金常德.大陸原創武俠小說(1980-1999)研究述評[J].克拉瑪依學刊，2016(1)：73.

[2][3]王海林.中國武俠小說史略[M].太原：北岳文藝出版社，1988.211-212.

[4]湯哲聲.中國當代通俗小說史論[M].北京：北京大學出版社，2007.229.

[5]劉卓.武俠小說選萃[M].沈陽：春風文藝出版社，1991.301.

[6]余慧明.武俠小說二十年回眸[N].人民日報(海外版)，2002-01-21(7).

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725(2016)11-0224-03

2016-09-10

金常德(1969-)，男，遼寧北鎮人，教授，主要從事秘書教育研究。