試論毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索
——讀《論十大關(guān)系》

王韻詞

試論毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索
——讀《論十大關(guān)系》

王韻詞

新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中共中央對(duì)如何構(gòu)建中國(guó)特色主義國(guó)家進(jìn)行了艱辛探索，為我黨開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了理論準(zhǔn)備。《論十大關(guān)系》是毛澤東關(guān)于我國(guó)如何構(gòu)建社會(huì)主義國(guó)家的代表著作之一，集中體現(xiàn)了毛澤東重要思想中的社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)容。本文在分析十大關(guān)系的基礎(chǔ)之上，著重從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及文化建設(shè)方面論述了毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。

毛澤東；社會(huì)主義建設(shè)道路；探索

毛澤東主席于1956年4月25日的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了題為《論十大關(guān)系》的相關(guān)報(bào)告，此報(bào)告總結(jié)了我國(guó)初步發(fā)展社會(huì)主義國(guó)家的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并提出了適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從“走蘇聯(lián)所走過的路”轉(zhuǎn)變到“走自己的路”，是比較系統(tǒng)地探索中國(guó)自己社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。

一、基本精神與基本方針

1.基本精神：獨(dú)立自主，走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

對(duì)于1956年的蘇共二十大，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為斯大林既有功又有過，且功大于過，正是因?yàn)槿绱耍ㄟ^對(duì)我國(guó)自身建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，促使中國(guó)共產(chǎn)黨重新審視蘇聯(lián)模式。毛澤東《論十大關(guān)系》的講話開宗明義，開篇就提到：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然要引以為戒。”其突出強(qiáng)調(diào)了以蘇為鑒，走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

2.基本方針：調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)

調(diào)動(dòng)一切積極因素，為我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展做貢獻(xiàn)，是毛澤東在《論十大關(guān)系》中確定的基本方針。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義革命和建設(shè)中的十大關(guān)系問題，就是十大矛盾，只有徹底地解決這些問題，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)整個(gè)社會(huì)積極地投入到社會(huì)主義的建設(shè)中去。這一基礎(chǔ)方針為我國(guó)的社會(huì)主義道路的發(fā)展提供了正確的方向和發(fā)展思路，明確回答了我國(guó)應(yīng)該如何總結(jié)以及借鑒中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，去進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。

二、經(jīng)濟(jì)建設(shè)

1.調(diào)整農(nóng)、輕、重投資比例，發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)

在《論十大關(guān)系》中毛澤東著重強(qiáng)調(diào)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí)，必須重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，追加對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的有關(guān)投入，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的輕工化，為重工業(yè)的發(fā)展提供基石。農(nóng)業(yè)的發(fā)展可以有效地為工業(yè)的發(fā)展提供原料，同時(shí)，農(nóng)業(yè)又是重工業(yè)的重要市場(chǎng)之一，因此，農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展可以為工業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

2.平衡工業(yè)發(fā)展格局，利用和發(fā)展沿海工業(yè)支持內(nèi)地工業(yè)

既要重視沿海工業(yè)，又要重視內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展。內(nèi)地幅員遼闊，勞動(dòng)力資源雄厚，礦產(chǎn)豐富，農(nóng)作物的產(chǎn)量也占很大的比重。因此，發(fā)展內(nèi)地工業(yè)可使得各個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展，從而有利于改善落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況。同時(shí)，在軍事上，沿海地區(qū)處于國(guó)防第一線，防止敵對(duì)國(guó)的突然襲擊，從國(guó)家安全的角度出發(fā)也要大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)。

3.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以促進(jìn)國(guó)防

國(guó)民的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)家的國(guó)防建設(shè)從深層次來(lái)講就是國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。因此，毛澤東指出，國(guó)家要獲得強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力就必須以強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)作為支撐，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是國(guó)防發(fā)展的基礎(chǔ)條件。強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力能為國(guó)家的國(guó)防建設(shè)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。國(guó)防的強(qiáng)弱是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，國(guó)防建設(shè)的主要問題是保障國(guó)家的安全與發(fā)展，這兩者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，缺一不可

4.兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人

國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，在毛澤東看來(lái)要做到三者兼顧。從歷史的發(fā)展過程中，我們可以看出，一個(gè)國(guó)家如果只是片面地強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益或集體利益，而忽視了個(gè)人利益，將會(huì)嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，嚴(yán)重打擊人們的勞動(dòng)積極性與創(chuàng)造性，最終阻礙國(guó)家的發(fā)展。同樣，如果一個(gè)國(guó)家的民眾只重視自身的利益而不顧國(guó)家的利益，最終將導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。所以在社會(huì)發(fā)展的過程中既需要重視國(guó)家及集體的利益，同時(shí)又需要對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人進(jìn)行激勵(lì)，充分考慮勞動(dòng)者的現(xiàn)實(shí)需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需求，使勞動(dòng)者可以充分發(fā)揮積極性及創(chuàng)造性。

5.鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大地方權(quán)力

毛澤東認(rèn)為：“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。”[1]由中央與地方的關(guān)系延伸，毛澤東談到了地方與地方的關(guān)系問題。中央要注意發(fā)揮省市積極性，省市也要注意發(fā)揮地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)的積極性，都不能框得太死。在毛澤東看來(lái)，具有活力的體制應(yīng)該是既有中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又要讓地方有一定的自主權(quán)，是既有統(tǒng)一性又有特殊性的體制。

三、政治建設(shè)與文化建設(shè)

1.反對(duì)大漢族主義，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)

在《論十大關(guān)系》中，毛澤東在論述了經(jīng)濟(jì)問題之后，將漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問題放在政治問題的首位，可見他對(duì)民族問題的重視。對(duì)此，他講道：“各個(gè)少數(shù)民族對(duì)中國(guó)的歷史都做過貢獻(xiàn)。我們著重反對(duì)大漢族主義，地方民族主義也要反對(duì)，但是那一般不是重點(diǎn)。”反對(duì)大漢族主義，維護(hù)民族平等和團(tuán)結(jié)，這是國(guó)家穩(wěn)定、發(fā)展和強(qiáng)盛的一個(gè)重要基礎(chǔ)。此外，少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是我國(guó)民族問題最終解決的基礎(chǔ)，如果處理不好這個(gè)問題，那么很容易引發(fā)民族沖突，導(dǎo)致民族危機(jī)，甚至危及到我國(guó)的生存和發(fā)展。

2.長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督

在論述黨和非黨關(guān)系這部分的一開始，毛澤東就表明了自己的觀點(diǎn)：“究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好？現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好；不但過去如此，而且將來(lái)也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督。”[1]長(zhǎng)期共存就是共產(chǎn)黨和民主黨派的長(zhǎng)期合作，協(xié)商辦事，而長(zhǎng)期共存的目的就是互相監(jiān)督，最終目的是為了擴(kuò)大民主。

3.分清敵我，同時(shí)爭(zhēng)取化消極因素為積極因素

《論十大關(guān)系》中關(guān)于革命與反革命關(guān)系的部分，在毛澤東看來(lái)，革命與反革命的矛盾屬于敵我矛盾，在階級(jí)斗爭(zhēng)極其尖銳的情況下，鎮(zhèn)壓反革命是必要的而且是必須的。但是鎮(zhèn)壓反革命不是不分輕重地一律殺光，而是必須根據(jù)實(shí)際情況作不同的處理。

4.黨內(nèi)黨外都要分清是非

毛澤東提醒全黨，黨內(nèi)黨外都要分清是非。而是非關(guān)系是人民內(nèi)部矛盾問題，所以要分清黨內(nèi)的是非關(guān)系和敵我關(guān)系這兩種性質(zhì)不同的矛盾。對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志，應(yīng)該根據(jù)事實(shí)，有多大錯(cuò)誤就是多大錯(cuò)誤，要分析造成錯(cuò)誤的各種原因，要通過斗爭(zhēng)幫助他們改正錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)他們一起前進(jìn)。

5.學(xué)習(xí)外國(guó)，但不能一切照抄，機(jī)械搬用

十大關(guān)系的最后一個(gè)問題，這一部分，毛澤東提出“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的口號(hào)。毛澤東指出，科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)是沒有階級(jí)性的，只要是人類文明的優(yōu)秀成果，都應(yīng)積極學(xué)習(xí)。但是毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不能盲目，不能照抄，不能機(jī)械搬用。如果把缺點(diǎn)、錯(cuò)誤學(xué)習(xí)過來(lái)，必然會(huì)給我們的工作帶來(lái)危害。要采取分析、批判的態(tài)度。更要獨(dú)立思考，產(chǎn)生自己的理論。

四、毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的意義

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人開始探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，是沒有任何經(jīng)驗(yàn)可以參考的，毛澤東率先提出探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，以《論十大關(guān)系》的講話為開端，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了初步的探索，提出了很多重要的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，開啟了探索有中國(guó)自身特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。

1.這一探索標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，立足國(guó)情，獨(dú)立自主地探尋中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路。

2.探索中形成的正確理論和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

3.這一探索為十一屆三中全會(huì)后逐步形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供了重要的思想材料，為建有中國(guó)特色的社會(huì)主義積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

[1]毛澤東.《論十大關(guān)系》《毛澤東選集》（第5卷）[M].北京：人民出版社，1977.

（作者單位：貴州大學(xué)）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.22.004