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“一線作家”(外一章)

2016-03-17 00:41:17狄青
文學自由談 2016年5期

□狄青

“一線作家”(外一章)

□狄青

何謂“一線作家”?據說有兩種解釋。傳統的解釋是指活躍在創作一線、筆耕不輟且不斷有新作品面世的那些人。而新一種解釋則是指曝光率高、總是能夠成為新聞焦點且與影視圈娛樂圈聯系緊密的那些作家;所謂“作家明星化”是也!在我看來,把作家分為“一線”“二線”原本就是有些荒唐,更是有一絲輕佻。因為“一線”所提供的未必就是一流的作品,可能僅是些契合了泛娛樂化消費時代的文字。曹雪芹、卡夫卡活著的時候從沒有進入過“一線”,但誰能說他們的作品不是一流的呢?

我小時候,企業里有“一線”“二線”之說。“一線”是指生產、銷售等部門,也就是制造產品、扛生產指標以及直接面對顧客的那些崗位;而“二線”是指機關后勤服務等部門。那時候姑娘搞對象都樂意找“一線”的,原因很簡單,“一線”獎金高呀,連糧票都比機關干部拿得多。后來事情起了變化,企業里的“一線”優勢不再,這個詞被借用到其他領域,倒成了一些人或相互吹捧或自我標榜,全不管他們嘴里的所謂“一線”到底又夠得上幾流。

“一線”“二線”之說非作家專利,美術界有一線畫家,影視圈有一線演員,娛樂圈有一線歌手,球隊有一線球員……其實,混入一線并不很難,進入一流卻大不容易。關鍵是,我們是追求外表風光的一線,還是看重實實在在的一流?大約在幾年前吧,我在上海相對僻靜的四平路附近,發現一家名為“啃得起”的連鎖快餐店,店不大,名字有意思,沒想到鹽酥雞做得更地道。老板的一番話我深以為然,他說:“阿拉‘啃得起’雖然未必是一線牌子,但和一線大牌子比,不光節約鈔票,味道也絕對一流!”

馬來西亞華裔女歌手梁靜茹不僅獲得馬來西亞 “十大杰出青年文化成就獎”,而且還是馬來西亞的旅游宣傳大使,成為馬國的全民偶像。就在幾年前,有人還說梁靜茹“除了歌聲,其余都可略過”,因為她是幾乎不提供新聞的新聞當事人。初到中國臺灣發展的梁靜茹每次在記者會上都會很緊張。來自馬來西亞偏僻華人聚居小鎮的她說:“當明星,我一直沒準備好。”她害怕出錯,對工作始終存在著敬畏之心;她曾經給五六位大牌明星做助理,但結果是,這些明星如今誰也沒有她紅!一個外形不起眼,性格拘謹,沒有緋聞,穿衣保守,經歷乏善可陳的女歌手,卻紅遍華人世界,靠得是什么?靠得就是她一流的歌聲和她一流的工作態度!正所謂是金子總會發光,是葵花總會向陽!梁靜茹詮釋了一個道理:一線的位置需要有一流的實力;否則,即使被炒作到一線,也終究站不穩。

是的,只要你做到了一流,無論是學術還是藝術,無論是工作還是創作,即便不被人說成是“一線”,那又如何!

關于名字

大約在十幾年前,身為“北漂”的有志青年劉強東把自己在中關村電腦城里的那間只有幾平米的VCD刻錄店命名為 “京東”。本意單純,與愛情有關:“京”取自初戀女友的一個字,“東”代表他自己,劉強東大約是想用這一方式將二人的關系坐實。不知何故,二人最終一拍兩散,但“京東”這個名字卻一直延續了下來。后來“奶茶妹妹”上位京東老板娘,據說動過改名念頭,當發現改名影響的不是前任而是多少多少億的營業額時,內心的小不爽立馬讓位給獲利的大喜悅。名字嘛,也得用與時俱進的眼光去看待啊!

無論是店名還是人名,時代印記往往跑不掉。改革開放之初,不少叫“永革”“衛紅”的都去派出所改名,新名字多數與富裕有關,估計人們也是窮怕了。我們的現實生活中一直缺少詩意的傳統,魯迅在他的《中國小說史略》中說:“華土之民,先居黃河流域,頗乏天惠,其生也勤,其生也勃,故重實際而黜玄想……”有人說瓊瑤小說當年洛陽紙貴,除卻愛情故事好看,主人公的名字也起了不小作用,讀著就有詩意。

古人給孩子取名字要遠比如今講究,比方白居易的兄弟叫白行簡,不單,而且對仗。在小說《圍城》里,方鴻漸的爹老方給孫子起名,想起了《荀子·非相篇》,“說古時大圣大賢的相貌都是奇丑”,便給孫子取名曰“非相”。方鴻漸在一旁說,《封神榜》里有兩個開路鬼,哥哥叫方弼弟弟叫方相,“方非相”這名字像是在跟鬼兄弟抬杠,老方聽后,置之不理。而且老方深感于“兵兇戰危”,乃據《墨子·非攻篇》給他的頭一個孫子取名“非攻”,用姜太公故事預取了“非熊”等十幾個名字,“只等媳婦們連一不二養下孩子來領取”……錢鐘書在當時寫這一段,我以為怕是有調侃與暗諷于其內的,但如今看來,誰能像方鴻漸的老爹那樣隨口便能“掉”出這么多的書袋來,實屬不可多得的讀書人呀!

據說金庸有一段時間寫小說,常把《楚辭》《詩經》《史記》《資治通鑒》等放在手邊,一是為查找歷史典故方便,再是為了找古人的名字出來,然后再重新組合。說實話,金庸給他的那些人物所起的名字讀起來都比較上口,傳神,令人過目難忘。他把魏公子信陵君無忌這一名字拿來給了張無忌,《射雕英雄傳》里的郭靖與楊康,也是感念“靖康之恥”而來。

梁山好漢的名字看上去多半不算很講究,我以為這與他們多數來自社會下層有關。他們行走江湖,更仰仗的是江湖名號。近來讀到點兒民間野史,感覺施耐庵當年或許真的在這些貌似普通的人物名字上下了暗功夫。比如宋江,難道沒有送人江河、順流而下之意?而字“公明”系功名同音,“宋公明”暗指斷送功名。神機軍師朱武的名字暗應了諸葛武侯,是說他像諸葛亮的意思。青面獸楊志面有疾,乃體內有恙所致,其名系“恙致”的諧音;神行太保戴宗據說最后隱居泰山終老,泰山嘛,岱宗也……明清小說家的確有給自己筆下的人物名字“做手腳”的習慣,說到梁山好漢,即使被人牽強附會了,亦可付之一笑。

一直有人批評網絡文學的模式化。我就讀到一本《網絡文學寫作手冊》,僅“人物名”一欄下便按古代、近代列出了大量名字供寫作者“借用”,比如上官冷斕、赫連茉茱、慕容清妍等等。《手冊》還指出,倘使人物眾多,可以用中藥名排序,也可借節氣名排行,實在不行就拿花朵以及植物的名字來用,至于是否脫離生活,原本就不是網絡寫作首要考慮的。

作家的名字也比較重要。就說筆名吧,試想,莫言如果始終叫管謨業,馮唐一直叫張海鵬,他們在文學的路上走得怕是不會像如今這般順暢。由網絡而成名的作家安妮寶貝改名慶山后,雖說出版商一如既往力推,作品銷量卻大減。在英國,《哈里·波特》的作者J.K.羅琳突發奇想,化名羅伯特·加爾布雷斯出版了小說《布谷鳥的呼喚》,盡管有多位著名小說家推薦,但只賣出了400多本;沒辦法,她只得宣布加爾布雷斯是她的化名,小說立馬大賣。有人說,這是一個看“臉”的時代,而我想說,其實,這何嘗不是一個看“名”的時代啊!

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