年味憶

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年味憶

又到過年時。

年是什么？詩人說：年是游子思鄉的港灣，年是母親溫暖的懷抱，年是一道團圓的大餐，年是一篇溫馨的樂章。

年是一個傳說的輪回。既是開始，也是結束；或者說，既不是開始，也不是結束。

兒時的我們，年是鞭炮加糖果；長大后，一家人團團圓圓就是年。又到過年時，讓我們祝福彼此年年有今日，歲歲有今朝。

憶年味·年畫

十多年前，或再往前推，年畫一直貼在我們的生活中。

進入臘月，新華書店就熱鬧起來，成了花花綠綠的海洋，到處都掛著年畫。人們擁擠著挑選自己中意的品種，街上人人手里拿著一個紙卷，那就是買回家的年畫。按傳統，過年前要掃塵土，掃完塵土，把嶄新的年畫貼上，屋子頓時鮮亮起來，年畫的鮮艷遮住了舊墻的斑駁。

年畫是我國古老的民間藝術，和春聯一樣，起源于“門神”。最早的年畫來自漢代的門神“神荼”和“郁壘”，只掛在宮中。《山海經》載：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以致夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，宮中果然平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”。

到了宋朝，木板印刷的出現使年畫進入尋常百姓家。

后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。

根據傳統年俗，農歷臘月二十五，家家戶戶要在屋里張貼年畫，以表達內心對即將到來的新的一年的企盼之情。你可還記得“年畫”為何物？

憶年味·春聯

國泰民安歌盛世

河清海晏頌升平

橫批：歡度春節

每逢春節，無論城市還是鄉村，家家戶戶都要精選大紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。除了各家門口要貼春聯外，豬舍、雞舍等都要貼上寓意吉祥的祝福語，如六畜興旺、雞鴨滿圈、牛羊成群等。還有寫給神仙的春聯，如給“灶王爺”的：上天言好事，下界保平安。給“土地爺”的：土中生白玉，地內長黃金。也可給院子里的大樹貼“樹大生根”、車上貼“出入平安”，等等。

春聯，起源于桃符。五代十國時，有人在桃符上題寫聯語，后蜀主孟昶題的“新年納余慶，嘉節號長春”，就是最早的春聯之一。

到了宋代，人們在桃木板上寫對聯已相當普遍。后來，桃木板逐漸被象征喜氣吉祥的紅紙替代。到了明代，由于開國皇帝朱元璋的大力推廣，貼春聯的習俗開始盛行起來。

因各地習俗不同，貼春聯的時間也稍有差異。俗話說：“二十八，貼花花。”也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯）”一說，但大多數還是按照個人的安排來選擇貼春聯的時間。

春聯的上聯貼哪邊？

正確的格式應該是，當你面對門的時候，右邊是上聯，左邊是下聯。另外，春聯除了對仗的要求外，一般應上仄下平，意思是上聯結尾字的音調應該落在上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。

今年，你是怎么貼春聯的呢？

憶年味·“墊窮坑”

西北很多地方以前都有“墊窮坑”的習俗。據老年人解釋，按照迷信的說法，從初一到初五，婦女不能動剪刀，初五才可以破除禁忌，俗稱“破五”。“破五”的習俗是吃餃子、“墊窮坑”。

據有關資料記載，“破五”“墊窮坑”的習俗最早可以追溯到唐朝。當時認為人有五窮，分別是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。為了在一年之初獲得好運道，將前一年的壞運氣破除掉，初五時把“窮鬼”掃出家門。到了宋代，人們開始將“五窮”的“窮鬼”尊為“窮神”，“破五”不僅要送“窮神”，還要迎五路財神。

有人認為，北方“墊窮坑”的風俗是和古代經濟不發達聯系在一起的。古人由于害怕來年受窮，故在初五將“窮神”送走，開門迎接“財神”，包餃子，全家人吃得飽飽的，用餃子將一年的“窮坑”填滿。

隨著經濟水平的提高，年初五“破五”“墊窮坑”的風俗也漸漸從現代生活中消失了。

你的家鄉曾有過這樣的習俗嗎？

憶年味·送瘟神

送瘟神，是中國人過年時的一種習俗，下圖是人們在過年時送瘟神的場景。

關于送瘟神的習俗，史書中記載并不多見。有民俗學家認為，舊時人們對發生的瘟疫和疾病不能做出合理的解釋，認為瘟疫是瘟神降災于人間而導致的，故除了平時祭祀瘟神之外，過年時還要集體送瘟神，以祈求來年沒有疾病，一家人健康平安。

瘟神一說來自于隋朝。據《三教源流搜神大全》記載，隋文帝時天空出現五位力士，穿五色袍，各執不同法器，當時太史公張居仁認為五位力士為五位瘟神，會帶來瘟疫。

春節送瘟神是很多地區都有的習俗，只是各地的時間不盡相同，但人們的愿望都是一樣的——送走疾病和災禍，祈求全家人健康平安。

現在，人們不需要依靠“送瘟神”之類的活動來祈求健康平安了。送瘟神作為一種不合時宜的民俗習慣，已經走出了人們的年俗傳統，漸漸被人遺忘了。

同學們可以去酷咖網（kuka.hnjy.com.cn），講講家鄉的趣味年俗哦！

（文/棟梁）