淺論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

崔桂珍

【中圖分類號】G623.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）01-0215-01

培養(yǎng)學(xué)生問題意識，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力是數(shù)學(xué)教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，也是我們數(shù)學(xué)教育工作者迫切需要解決的問題，倘若教師和家長最關(guān)心的不是自己的孩子在學(xué)校考了多少分，而是問了什么問題，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)中強化學(xué)生問題意識與培養(yǎng)創(chuàng)新人才所要達到的最終目標(biāo)。

教學(xué)實踐證明培養(yǎng)學(xué)生的問題意識有很大作用：

第一，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，有助于促進數(shù)學(xué)思維能力的提高。

培養(yǎng)學(xué)生問題意識的過程，就是使學(xué)生的問題意識從無到有、從隱到顯、從弱到強的過程。思維是人腦反映事物的一般特性和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系，以及以已有知識為中介進行推斷和解決問題的過程。概括性和間接性是其主要的特征。由于思維總是與問題聯(lián)接在一起，而問題既是思維的起點，又是思維的動力，所以越來越多的心理學(xué)家認為問題性也是思維的重要特征之一，對于思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。思維的問題性表現(xiàn)為人們在認識活動中，經(jīng)常遇到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。一切有目的的思維和認識活動都是從問題開始的。問題能夠促進思維進入積極活動狀態(tài)，展開有目標(biāo)的回憶、聯(lián)想、分析、試探。一個人一旦向自己提出了某個問題，產(chǎn)生解決它的欲望，形成了“問題意識”，就能夠更敏銳地感受和覺察與該問題有關(guān)的信息，提高對無關(guān)信息的抗干擾能力。問題使人的注意力具有明顯的指向性與選擇性，對持續(xù)進行有目標(biāo)的思維、探索活動形式有顯著的激勵功能。

第二，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，有利于數(shù)學(xué)的建構(gòu)性學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀認為，學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的，其中之一是幫助學(xué)習(xí)者做好在不確定的情境中解決問題的準(zhǔn)備。支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨立的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單的傳遞給學(xué)生，而是學(xué)習(xí)者以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)過程，它包括對信息進行主動抽象、概括、歸納、選擇、推理、判斷等思維活動，從而有效地建立起新的認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)不是簡單被動地接受信息，而是主動建構(gòu)知識的意義，真正理解知識的意義只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的知識經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。良好的問題意識是實現(xiàn)建構(gòu)學(xué)習(xí)的重要起點，是建構(gòu)過程的重要內(nèi)容，積極的問題意識具有幫助學(xué)生主動建構(gòu)知識的意義。

第三，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，有利于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動“是一個以其已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)過程，而且是一個社會化過程”，而任何具體的心理活動，既包括認識的成分，也包括情感和意志的成分。顯然，問題意識作為一項心理活動，它既是建構(gòu)過程的內(nèi)容之一，是思考認識事物的一種重要方式，也是情感和意志的一種重要體現(xiàn)。良好的問題意識有利于學(xué)生的主動參與，促進學(xué)生表達與交流愿望的產(chǎn)生，進一步促進學(xué)生主動探究和積極地解決問題和反思問題。同時，良好的問題意識，可以促使學(xué)生學(xué)會不迷信書本，擺脫權(quán)威的束縛，形成實事求是的態(tài)度及進行質(zhì)疑和獨立思考的習(xí)慣。因此，問題意識的培養(yǎng)有利于學(xué)生從接受式學(xué)習(xí)向發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，從模仿性學(xué)習(xí)向探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，同時有利于學(xué)生形成獨立人格和開拓進取、勇于探索的精神。

那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中進行問題有哪些方式、方法呢？

“良好的開端等于成功的一半。”我們知道，一堂生動活潑的、具有教學(xué)藝術(shù)魅力的好課猶如一支宛轉(zhuǎn)悠揚的樂曲，“起調(diào)”扣人心弦，“主旋律”引人入勝，“終曲”余音繞梁。其中“起調(diào)”，也就是課堂教學(xué)中的引入問題，起著關(guān)鍵性的作用。生動形象、立意巧妙的引入設(shè)計能撥動學(xué)生的心弦，立疑激趣，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，自覺主動地步入智力振奮狀態(tài)，充分調(diào)動探求新知的積極性和自覺性。

當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有一種錯誤行為，就是誤認為“教師是引導(dǎo)者”就是“滿堂提問”。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)：“教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”有些教師為了體現(xiàn)“教師是引導(dǎo)者”，想盡辦法構(gòu)建引導(dǎo)的課堂，因此把傳統(tǒng)的“滿堂灌”變?yōu)椤皾M堂問”，認為這樣就體現(xiàn)了教師是一位引導(dǎo)者，致使每堂課出現(xiàn)了一系列價值不高或無價值的提問。例如下面的案例：

人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第八冊《分數(shù)的意義》教學(xué)片段——

師：老師給你們帶來了一些圓片，你們能將一個圓片平均分成三份嗎？

生：不能。

師：能不能將一個圓片折疊成三份呢？

生：不能。

師：這樣，你們會折嗎？（老師邊問邊折）

生：我會折。（學(xué)生折疊）

師：折得很好！你們覺得沿著折痕剪開，是不是將圓片分成三份呢？

生：是的。

很明顯，如果教師的提問就是將“知不知”、“是不是”、“能不能”、“對不對”、“好不好”、“怎么樣”之類毫無啟發(fā)性的問題充斥課堂，把課堂教學(xué)變成廢話連篇的問答，將大大降低知識的智力價值；把“引導(dǎo)者”庸俗化為“滿堂問”，表面上師生在互動，實質(zhì)上是用提問的方法灌，直到學(xué)生鉆進教師事先設(shè)計好的套子里，乖乖“就范”，才算罷休。當(dāng)然，數(shù)學(xué)教學(xué)離不開課堂提問，但只有有價值的提問才可能啟迪學(xué)生的智慧，激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)有效的引導(dǎo)。

教學(xué)實踐表明，課堂教學(xué)中一個精彩的、匠心獨具的引入設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵，它是支撐和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，能促使學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)，是實現(xiàn)教學(xué)過程中數(shù)學(xué)交流的起因，是學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和動力。引入問題是實施創(chuàng)新教學(xué)的條件，是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的切入點。引入問題必須著眼于應(yīng)用和創(chuàng)新，必須巧妙精當(dāng)、真切感人、能夠觸到學(xué)生的內(nèi)心深處。這樣設(shè)計引入問題，就能充分發(fā)揮學(xué)生們的想象力，讓問題處于學(xué)生思維水平的最近發(fā)展區(qū)。經(jīng)過反復(fù)實踐、多方借鑒、不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的問題設(shè)計是有多種模式可循的。在設(shè)計引入問題時，不管這樣的設(shè)計都必須考慮到以下四個環(huán)節(jié)：第一，“描述”：“我是怎樣設(shè)計的”；第二，“領(lǐng)悟”：“我這樣設(shè)計意味著什么”，尋找隱藏在設(shè)計背后的假說、觀念等；第三，“正視”：“我怎么會這樣設(shè)計”，以了解自己的假說、觀念或設(shè)計活動中的其他因素；第四，“改造”：“我怎樣才能更加有效地進行問題設(shè)計”，尋求完善創(chuàng)造性設(shè)計的方法和途徑。 總之，教師只有持之以恒，采用適當(dāng)?shù)膯栴}模式才能啟發(fā)學(xué)生積極思維，不斷點燃學(xué)生智慧的火花，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)并強化學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生想問、敢問、善問，使學(xué)生從無疑到有疑，再自覺的質(zhì)疑，最后走向解疑，這對他們創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提高都有極大的幫助。