論宋代“云韶部”

●解飛

論宋代“云韶部”

●解飛

云韶部是宋代最重要的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)之一，直接服務(wù)于宮廷內(nèi)部各種娛樂(lè)、儀式，云韶部樂(lè)人有其特有的身份，大部分都是宦官組成，云韶部所用的音樂(lè)作為北宋教坊四部樂(lè)中一部，其獨(dú)特的音樂(lè)演奏形式對(duì)當(dāng)時(shí)歌舞樂(lè)有著不可忽視的影響，云韶部存在的時(shí)間為太祖開(kāi)元年間至北宋末期。

云韶部；宦官；宮廷娛樂(lè)

一、云韶部者，黃門(mén)樂(lè)也

宋代，由于商品經(jīng)濟(jì)的卓越發(fā)展，市民音樂(lè)異峰突起，民間俗樂(lè)形態(tài)成為社會(huì)音樂(lè)生活的主流，至此中國(guó)古代音樂(lè)進(jìn)入了第三形態(tài)俗樂(lè)階段，這一時(shí)期百樂(lè)興起，娛樂(lè)場(chǎng)所由宮廷為主轉(zhuǎn)以“瓦舍”、“勾欄”的民間為主，“耍鬧去處，通宵不輟”。社會(huì)音樂(lè)生活十分豐富，音樂(lè)由宮廷走向民間獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，誕生了像諸宮調(diào)、唱賺這樣的大型說(shuō)唱藝術(shù)，同時(shí)戲曲更是以南戲而確立等等；在宮廷為了適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要，音樂(lè)機(jī)構(gòu)實(shí)行禮、樂(lè)分司，使得宋代音樂(lè)機(jī)構(gòu)趨向多元化發(fā)展，云韶部作為其中一個(gè)重要的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它產(chǎn)生于北宋開(kāi)寶年間（971）趙宋滅漢時(shí)，從南漢宮廷中得到八十位懂得音樂(lè)的內(nèi)臣，置在教坊中學(xué)習(xí)音樂(lè)而建立的一支樂(lè)隊(duì)，宋代教坊是延續(xù)前代舊制，據(jù)《樂(lè)書(shū)·卷一八八·教坊》云：“圣朝循用唐制，分教坊為四部”，而云韶樂(lè)便是其中的一部，初始名為“簫韶部”，雍熙初年（984）改名為“云韶部”?！端问贰?lè)志十七》記載：“云韶部者，黃門(mén)樂(lè)也。開(kāi)寶中平嶺表，擇廣州內(nèi)臣之聰警者，得八十人，令於教坊習(xí)樂(lè)藝，賜名簫韶部。雍熙初，改曰云韶，每上元觀燈，上巳、端午觀水嬉，皆命作樂(lè)於關(guān)中。”而云韶部所存在的時(shí)間，目前我們無(wú)法探知，但是根據(jù)陳旸《樂(lè)書(shū)》成書(shū)的階段來(lái)看，云韶部與當(dāng)時(shí)的教坊、鈞容直等音樂(lè)機(jī)構(gòu)并存于世，應(yīng)跨越到了陳旸獻(xiàn)書(shū)時(shí)的崇寧二年，再者，又根據(jù)宋葉夢(mèng)得的《石林燕語(yǔ)·卷三》：“燕樂(lè)教坊外，復(fù)有云韶部”的記載，而葉夢(mèng)得的《石林燕語(yǔ)》成書(shū)于北宋末年，至此我們推斷云韶部存在的時(shí)間至少可以追溯到北宋末年。

二、上元觀燈，端午觀水

宋之前的唐朝宮廷燕樂(lè)是當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)最高成就的代表，到了宋代由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)原因，宋代宮廷雅樂(lè)向著精致、小型的審美趨勢(shì)發(fā)展，云韶部作為宋代宮廷中的音樂(lè)機(jī)構(gòu)之一，其在教坊中習(xí)以技藝，統(tǒng)治階級(jí)便是其職能服務(wù)核心，或在宮內(nèi)，或在王府內(nèi)供其享樂(lè)之需；《文獻(xiàn)統(tǒng)考·卷一百四十六·樂(lè)考》十九：“每上元觀燈，上巳、端午觀水嬉皆命做樂(lè)于宮中。遇南至、正元、清明、春秋祭社之節(jié)，親王內(nèi)中宴射，則亦用之?！背搜缦碇?，云韶部所習(xí)之樂(lè)也用于宗親的儀仗之中，而儀仗音樂(lè)漢代就有，隸屬鼓吹樂(lè)樂(lè)種內(nèi)，在歷代儀仗音樂(lè)滲透的是北方少數(shù)民族的馬上之樂(lè)，用于從軍行進(jìn)，帝相王侯出行，云韶部中的儀仗音樂(lè)并不是用于大型的軍樂(lè)儀仗，軍樂(lè)儀仗則講究氣勢(shì)雄偉，眾知宋代的隨軍番布大樂(lè)是作為皇帝出行的儀仗軍樂(lè)，為突出圣威，樂(lè)隊(duì)十分龐大，而與云韶部中的儀仗樂(lè)兩者不可同日比擬。據(jù)《邵氏聞見(jiàn)后錄》記載：“真宗時(shí)黃嗣未生，以綠車(chē)旄節(jié)迎濮安懿王，養(yǎng)之禁中。至仁宗生，用簫韶部部樂(lè)送還邸。”至此不難看出云韶樂(lè)作為宮中儀仗音樂(lè)，即用于王侯將相簡(jiǎn)易伴行之禮。

三、各持金蓮，花引舞者

宋元社會(huì)繼承了眾多的隋唐樂(lè)器，如篳篥、笛、笙、大鼓、杖鼓、拍板、方響、琵琶和箏等，這些樂(lè)器在宋代宮廷教坊十三部類中均有專門(mén)各自列出一部；同時(shí)在社會(huì)需求的推動(dòng)下，各個(gè)領(lǐng)域文化深入交融，渤海、契丹、女真和蒙古等大批少數(shù)名族的內(nèi)遷以及中外文化交流等因素，許多樂(lè)器被上升到新的地位并嶄露頭角，在這種大背景下按照云韶部吸納前朝的八十內(nèi)臣來(lái)考量，執(zhí)樂(lè)的至少可以算是八十人，其音樂(lè)組織方面可見(jiàn)一斑，據(jù)馬端臨《文獻(xiàn)通考·卷一百四十六·樂(lè)考》十九記載：“有主樂(lè)內(nèi)品八十人，歌三人，雜劇二十四人，琵琶四人，笙四人，箏四人，板四人，方響三人，篳篥八人，笛七人，杖鼓七人，羯鼓二人，大鼓二人，傀儡八人?！笨梢?jiàn)云韶部的樂(lè)隊(duì)組織分工明確且精益求精，樂(lè)器種類的使用上也是包羅萬(wàn)象。又《樂(lè)府雜錄》“云韶樂(lè)”條載：“用樂(lè)器四架。樂(lè)即有琴、瑟、筑、簫、篪、笙、竽、登歌、拍板。樂(lè)分堂上堂下。登歌四人，在堂下座。舞童五人，衣秀衣，各持金蓮，花引舞者。金蓮，如仙家行道者也。舞在階下，設(shè)錦筵，宮中有云韶院?！币虼嗽粕夭坎坏哂芯?xì)的編制，宮廷中更具有堂上堂下兩種形式表演，堂上立、堂下坐，舞者拂袖，手持蓮花，翩翩而舞；其演奏除了歌舞以外，還有傀儡戲。從樂(lè)器的編制來(lái)察，云韶部表演的歌舞音樂(lè)以使用絲竹樂(lè)器居多，風(fēng)格細(xì)膩，偏重抒情，也符合了宮廷享樂(lè)的需求。

四、雅樂(lè)之質(zhì)，聲韻之美

“曲子”即可統(tǒng)指一種出現(xiàn)于隋唐、成長(zhǎng)于唐和五代而鼎盛于宋代的詞體歌曲形式，也可單指其用于填詞的曲調(diào)部分。曲子的歌詞部分被稱作“曲子詞”，在唐代以前以整齊句式為主，唐末和五代轉(zhuǎn)向了長(zhǎng)短句形式。到了宋代，長(zhǎng)短句式的曲子詞被稱為“宋詞”。由于長(zhǎng)短句式歌詞的出現(xiàn)帶來(lái)了新的審美風(fēng)格，豐富了音樂(lè)節(jié)奏變化和更為自由的情感表達(dá)，因此從民間到宮廷，曲子的演唱風(fēng)靡一時(shí)，文人們也紛紛填詞創(chuàng)作，從而使得宋代成為一個(gè)詞體音樂(lè)高度發(fā)展的時(shí)代；而在云韶部中由于曲子受到統(tǒng)治者以及文人們的重視，使詞的發(fā)展得到進(jìn)一步提高，從云韶部所奏的十三曲曲名中就可想而知；據(jù)《宋史·樂(lè)志十七》稱：“云韶部者，黃門(mén)樂(lè)也……則亦用之。奏大曲十三：一曰中呂宮《萬(wàn)年歡》；二曰黃鐘宮《中和樂(lè)》；三曰南呂宮《普天獻(xiàn)壽》，此曲亦太宗所制；四曰正宮《梁州》；五曰林鐘商《泛清波》；六曰雙調(diào)《大定樂(lè)》；七曰小石調(diào)《喜新春》；八曰越調(diào)《胡渭州》；九曰大石調(diào)《清平樂(lè)》；十曰般涉調(diào)《長(zhǎng)壽仙》；十一曰高平調(diào)《罷金鉦》；十二曰中呂調(diào)《綠腰》；十三曰仙呂調(diào)《彩云歸》。樂(lè)用琵琶、箏、笛、方響、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。雜劇用傀儡，后不復(fù)補(bǔ)?！币虼水?dāng)時(shí)云韶部中的大曲、法曲等有演習(xí)前代舊曲，如《萬(wàn)年歡》《綠腰》，有自創(chuàng)新曲的詞體音樂(lè)，愛(ài)其聲韻之美，符合宮廷雅樂(lè)之質(zhì)，以聲入詞孕育出當(dāng)時(shí)高度的宮廷宴享之樂(lè)。

五、結(jié)語(yǔ)

圍繞云韶部樂(lè)人、編制以及曲目等零零散散來(lái)看，對(duì)于宋代宮廷音樂(lè)的發(fā)展，或多或少、或深或淺都具有初步的探索，但毋容置疑的是，宋代的宮廷音樂(lè)更重于審美。云韶部作為音樂(lè)機(jī)構(gòu)之一，以用宦官作為樂(lè)人，以沿用前臺(tái)舊曲作為雅樂(lè)，以吸收宋詞等方式來(lái)豐富自身，可見(jiàn)云韶部的接納性，更是突出宋代音樂(lè)的兼容性。

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［3］〔元〕馬端臨.文獻(xiàn)通考（卷一百四十六）［M］.北京：中華書(shū)局，1986.

［4］〔宋〕邵博.邵氏聞見(jiàn)后錄（卷一）［M］.北京：中華書(shū)局，1983.

［5］〔元〕脫脫等.宋史（卷一百七十二）［M］.北京：中華書(shū)局，1997.

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［10］黎國(guó)韜.唐宋四部樂(lè)考略——兼論《云韶樂(lè)》對(duì)宋代舞之影響［J］.音樂(lè)研究，2003，（3）.

解飛，武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系2015級(jí)研究生。