對西班牙語習語來源的研究

楊菁陳藜

（1、湖南涉外經濟學院外國語學院西班牙語系，湖南長沙410205 2、湖南大學外國語與國際教育學院，湖南長沙410082）

對西班牙語習語來源的研究

楊菁1陳藜2

（1、湖南涉外經濟學院外國語學院西班牙語系，湖南長沙410205 2、湖南大學外國語與國際教育學院，湖南長沙410082）

西班牙語習語簡單通俗，精辟凝練，它來源于本民族老百姓的生存環境，日常生活和經驗、口口相傳的語言、民間故事和傳說、名人警句名言、外來語、宗教信仰和文學作品等。優美多姿的西班牙語習語是西方文化中最古老，最有價值的語言表達形式之一。文章從西班牙語習語的根源進行探究，對其做出歸納和總結，使學習者了解西語習語產生的來龍去脈，了解習語的隱含意思和引申的意義，提高對習語學習和運用的興趣。

西班牙語習；習語來源；引申意義

習語是文化的載體，是凝練的語言，是語言的精華。習語是指那些常用在一起，具有特定形式的詞組，其蘊含的意義往往不能從詞組中單個詞的意思推測出來的習慣性的表達方式。習語通常包括成語、俗語、格言、歇后語、諺語、俚語、行話等。其表現形式為音節優美，音律協調，或含蓄幽默，或嚴肅典雅，既言簡意賅又妙趣橫生。西班牙語習語帶有濃厚的民族特色和鮮明的文化內涵，透著濃郁的古代歐洲文化氣息，交織著各種文化元素的影響，展示出其獨特的發展史和演變史。這種發展與演變賦予了西班牙語勃勃生機，更展現出其特殊的魅力。

西班牙語學習者有時在和外國朋友交流或看西班牙語原版電影時，可能會有一些困惑：為什么影片中聽到的某些原聲句子，字幕上的翻譯與自己的理解會大相徑庭呢？究其原因，其實就是學習者的思維在對句子進行理解性翻譯時，大腦中首先運用的是直譯法——也就是對句子的字面意思的翻譯。而事實上，學習者的這種直譯理解根本就無法恰當地還原句子的真是內涵，有時甚至還會在理解和對話時制造笑話和尷尬。就像中國人聽老外說漢語時，也會對他們聽起來不地道的漢語會心地一笑一樣。

人們在日常生活交流中，會刻意地避免使用文縐縐、書卷氣濃厚的書面語言，而習慣使用當地人通俗易懂、富有生活趣味和帶有濃郁地方特色的用語，這就是習語，顧名思義，習語就是習慣性用語。如何更好地讀懂西班牙語習語，將其運用到日常生活中，避免在跨文化交際中出現文化沖突，減少由于文化差異所引起的習語理解障礙，這就需要從學習和掌握習語的來源入手。作者通過多年對西班牙語習語的研究，將其來源歸類于以下幾個方面。

一、源于日常生活的習語

大多數習語來自于勞動人民的日常生活。以前，在西班牙的農莊，雇主對雇工極為苛刻，經常不給飽飯吃，只發給幾條沙丁魚給他們當晚餐。當雇工們用炭火烤魚吃時，每人都把火炭往自己那幾條沙丁魚跟前撥，這樣撥來撥去，便將炭火撥滅了，還吵了起來。因此，雇主便取消了以沙丁魚給雇工們當晚餐的習慣，卻留下了這樣一句習語：

“No se puede hacer nada，porque cada uno arrima el ascua a su sardina.”這句話的字面意思是：“什么也做不成，因為每人都把火撥向自己的沙丁魚”。乍一看這句話會讓人莫名其妙丈二和尚摸不著頭腦，實際上透過字面含義，此習語詣在表達更深層次的意思是：“沒辦法，什么也做不成，因為大家都在各自打小算盤”。如果學習者對此習語的出處缺乏了解，肯定無法理解其內在含義。

又如西班牙人愛喝葡萄酒，西班牙優越的氣候條件為葡萄的種植提供了便利，以前西班牙人喜歡用酒罐裝（jarro）葡萄酒，當葡萄產量好時，酒就釀得多，就需要用大酒罐裝，反之，如果葡萄產量低，酒釀得少，那就只需用小酒罐盛酒。于是就有了這句習語：“Cual el a? o，tal el jarro.”意思是“：量入而出”。但這句話的字面直譯是“：哪一年，就是哪樣的酒罐”。

又如，higuí來源于狂歡節期間一種小孩間的游戲，其玩法是：將一個無花果用繩子系在一根桿子上，由一人舉著桿子不停地晃動，讓孩子們在桿子下爭叼無花果。因果子老在晃動，用嘴很難銜住，故后來亦用于指某人用某個希望或許諾來誘惑別人，如誘惑自己的下屬。上述游戲歷史悠久，在古希臘劇作家阿里斯多芬的戲劇中就有過描述，后又出現在西班牙民謠中，因此得以流傳。于是當人們用到“Al higuí”的時候，除了表示字面意思叼無花果的游戲外，后來用來指代用許諾去誘惑他人的伎倆。

二、源于風俗習慣的習語

人們生活的社會氛圍對他們的日常生活有很大的影響，這種影響會在語言的使用中得到體現。以下習語便來自歐洲早期的社會風俗。當歐洲貴族之間因名譽、女人等問題發生矛盾而無法調和時，一方如脫下手套拋向對方，則意味著向對方挑戰。如對方接受挑戰，雙方便要進行決斗。決斗可用刀劍，也可用火器，約好時間和地點，并邀請證人觀戰。如一方戰敗而死，另一方不負法律責任。該習俗如今在大多數歐洲國家已明令禁止，但卻給后人留下了這樣一句習語用來表示挑戰：“arrojar el guante”，而其字面直譯為“：向（某人）扔手套”。

又比如，古時西班牙加利西亞地區舉行圣體游行時，總有孩子站在大人肩上表演舞蹈，人們把這種表演稱作“bailar el pelado”。通常孩子在演出時盡管穿得非常漂亮，但都是窮人家的子弟。由此，孩子們的這種表演逐漸演變成了“很窮，沒有錢”的習語。后來，當人們說“Hace cinco a? os que estoy bailando el pelado”時，就應理解為“：五年來我一直過著貧困的生活”。

三、源于宗教信仰的習語

宗教也是習語形成的重要來源之一。生活在封建社會的人們深受宗教的影響，很多反映當時宗教信仰的習語出現在西班牙語中。特拉帕教派創立于1140年，起源于法國特拉帕郊區，因此而得名。該教派的修士們終日叨念的是“死亡”二字。因此人們一旦入教，首先要為自己掘一個墓穴，天天守在墓穴旁祈禱。教友們平素沉默寡言，但當彼此碰面相遇時，互相之間唯一的問候語便是“：教友，我們總是要死的。”回答是“：我們知道。”該教后來傳入西班牙。直到現在在西班牙某些地區的特拉帕教友在互相碰面時還有這樣問候的習慣。這句話用西語說就是“Hermanos，morir habemos”，但如果不了解這句習語的出處，那么學習者根本無從知曉其義，更不能理解它背后所體現的特拉帕教派信徒們那種天天將“死亡”二字掛在口邊。虔誠忠心于教會，視死如歸的決心。再舉一個例子，如果一個西班牙人對你說：“Pero? quéte importa que ellos tengan o no tengan hijos？No seas más papista que el Papa.”你的眼神可能會露出疑惑，你會聽不明白對方在說什么？因為這句話的字面意思是“：別人有沒有孩子和你有什么關系，沒有什么天主教教徒信奉可以超過教皇的”。天主教教皇是全世界天主教徒的精神領袖，如果說某人比天主教教皇還篤信天主教，意思是說他比首當其沖的當事人還要賣力氣。因此以上這句習語的引申意思是“：人家有沒有孩子與你何干，你不要皇帝不急太監急”。以后此習語便用來諷刺別人多管閑事。

四、源于歷史典故的習語

重要的歷史事件和相關人物典故也是西班牙語習語形成的重要來源。16世紀西班牙國王費利佩二世為慶祝圣金廷大戰的勝利，下令在馬德里省埃爾埃斯科利亞爾鎮（El Escorial）建造修道院，修道院全名為“埃爾埃斯科利亞爾圣洛倫索修道院”。工程從1563年持續到1582年，耗時持久，耗資無數。人們遂用“durar más que la obra de El Escorial”這句習語來形容某些久拖未決的事情。但這句話的字面意思是：“拖延的時間比埃斯科利亞爾修道院的工程還要長”。而如果是僅僅只讀懂了字面意思卻不知曉這所修道院的歷史的學習者是無法體會這句習語的內涵的。也因該修道院工程的建筑設計師叫胡安·巴蒂斯塔·托萊多，故此習語也作“durar más que la obra de Toledo”.又如，1868年波旁王朝垮臺，西班牙成立臨時政府，有人當時從財政部高樓的陽臺上垂下一幅巨型標語：“Cayópara siempre la raza espurea de los borbones，justo castigo a su perversidad”.意思是：“波旁王朝的雜種永遠垮臺了，這是邪惡應有的下場”。于是“justo castigo a su perversidad”就被后人常用于表達“惡有惡報”的意思。

五、源于神話傳說、諺語典籍、文學作品等的習語

西班牙語習語的演變是整個伊比利亞半島文化進化和歷史發展過程的產物。有的習語源自古老神話傳說或寓言或出自歐洲文學作品，在西班牙口語中使用廣泛。以下習語出自一個古老的傳說。傳說在很久以前，有一個西班牙商販用牲口馱運鮭魚（salmón）去薩拉戈薩去賣，途徑阿拉貢村（Alagón），有個村民以死相威脅要強買11，5公斤，并揚言：“你賣給城里人什么價，我就出什么價買你的，因為我們鄉下人并不比城里人低賤”。但此商販不愿意賣給他，雙方相持不下，商販便一紙訴狀告到了法院。薩拉戈薩的法官接到狀子后，立馬裁定商販的鮭魚價格為一盎司魚賣一盎司黃金。這個判決使阿拉貢村民傾家蕩產，付了十三萬八千多雷阿爾（西班牙古幣名）的高價。于是，從那以后”阿拉貢的鮭魚“便成了價格高昂貨物的同義語。后來人們就用“más caro que el salmón de Alagón”，其字面的意思是：“比阿拉貢的鮭魚還貴”，借以來形容價格特別昂貴的東西。

六、結束語

西班牙語習語作為語言形式的一大分支，在體現民族文化的特征中發揮著很大的作用。文化與語言有著密不可分的關系，由于民俗習慣、地理環境、價值觀念、歷史背景和宗教信仰的不同，人們對同一客觀事物會有不用的認識和詮釋，導致習語所傳達的信息和涵義也會有所差異。從某種意義上來說，學習一門外語就是了解這一語言所反映的文化。因此，學習者應該深入了解其習語背后的淵源和故事，消除理解上的差異，從語言中了解文化，又從文化中習得語言的良性循環。在千千萬萬的西班牙語習語中，每一條習語都是有著自己的“故事”和“淵源”的。因此在我們對西語原版電影中的捉摸不定的句子進行翻譯時，決不能僅僅憑借自己的語法知識對其進行刻板直接的字面翻譯，而需要打開百科全書或相關工具書，查找這句話的來歷以謀求其隱含意義和引申意義。文章對習語來源的研究和歸納總結希望可以使學習者對西語習語產生的根源有所了解，拋磚引玉，進而提高學習者深入學習西語習語的興趣。

［1］唐民權.西班牙語習語詞典［M］.北京：外語教學與研究出版社，2007.

［2］包惠南.文化語境與語言翻譯［M］.北京：中國對外翻譯出版社，2001.

［3］孫家孟.西漢翻譯教程［M］.北京：外語教學與研究出版社，2011.

［4］David Burke著.街頭西班牙語俚語［M］.孟憲臣譯.北京：北京語言大學出版社，2007.

［5］Alberto Buitrago.Diccionario de Dichos y Frases Hechas［M］. BARCELONA：S.L.U.ESPASA LIBROS，2012.

Spanish idioms，which is simple，popular，and brilliantly concise，come from daily life and experience，particularly in the ethnic origin，living environment，production and life experience of the people，widespread language，folk tales，folklore，famous aphorism，saying，foreign languages，religious beliefs etc.Beautifully-written Spanish idioms is one of the oldest，most valuable form of western language and culture.This essay studies the origin of some Spanish idioms and then gives a summery to readers in order to let them understand how some idioms come from.With the better mastering of the extended meaning of these idioms，the learner will be able to be more interested in the study and application of Spanish idioms.

Spanish idioms；origin of idioms；the extended meaning

G623.3

A

2096-000X（2016）22-0251-02

楊菁（1987，11-），女，西班牙胡安卡洛斯國王公立大學碩士，現為湖南涉外經濟學院外國語學院西班牙語系講師，研究方向為：西班牙語語言和文化。陳藜（1960，10-），女，研究生學歷，現為湖南大學外國語與國際教育學院英語＆amp;西班牙語雙語副教授，研究方向為英語翻譯理論與實踐，西班牙語語言和文化。