張繼平,劉博菱
(三峽大學高等教育研究所,湖北宜昌443002)
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大學在社會主義文化繁榮發展中的十大使命
張繼平,劉博菱
(三峽大學高等教育研究所,湖北宜昌443002)
摘 要:新中國的大學與社會主義文化的繁榮發展始終處于互動之中。60多年的發展史表明,大學的科學發展集中體現了社會主義先進文化的核心力量,社會主義先進文化的繁榮全面展現了大學的動能。社會主義先進文化大發展大繁榮時期,大學需要承擔文化引領、文化傳承、文化超越、文化傳播、文化創造、文化自覺、文化反思、文化批判、文化自塑和文化集成的使命。
關鍵詞:大學文化;社會主義文化;多元文化
新中國成立后的大學與社會主義文化相伴而生、相和而成、相隨而行,大學與社會主義文化繁榮發展始終處于互動之中。60多年的發展史表明,大學的科學發展集中體現了社會主義先進文化的核心力量,社會主義先進文化的繁榮昌盛全面展現了大學的動能。沒有大學的蓬勃發展,就沒有社會主義先進文化的欣欣向榮,就沒有現代中國舉世矚目的文化魅力;社會主義先進文化的偉大復興,必然與大學的興旺發達相激相隨、相輔相成。建設文化強國,既是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱,也是大學必然承擔的歷史使命。值此我國興起社會主義文化建設高潮之際,大學面臨著千載難逢的發展契機,大學需要不斷解放思想,全面提高認識,以飽滿的熱情承擔社會主義先進文化大發展大繁榮的偉大使命。
在科學技術飛速發展的當今世界,文化日益成為經濟社會發展的動力源泉和國家軟實力提升的構成要素,高雅的精神文化和豐裕的物質文化日益成為人們的生活向往。但在經濟結構加速轉型升級、社會制度飛速變革、利益格局全面調整、思想觀念深刻變化的過程中,社會文化不可避免地受到各種因素的影響而產生波動,甚至產生混亂。堅持以社會主義先進文化為全面深化改革和前進方向的重要性比以前任何時候都顯得重要,用社會主義先進文化引領多元文化科學發展的要求也變得更為迫切。大學猶如社會主義文化前進的一座燈塔,必須緊扣時代脈搏,把握文化發展的規律和時代主旋律,用馬克思主義中國化最新成果武裝和教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚改革發展的力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志與士氣,用社會主義榮辱觀引領時代風尚,堅守中國特色社會主義的文化立場和文化取向,在樹立科學發展新風方面發揮文化引領的作用。因此,大學作為文化人才培養的中心,要以科學的文化理論武裝全體師生,積極營造正向的文化輿論,大力弘揚高尚的文化精神,科學引領學生在樹立堅定的信仰中發展;大學作為文化科學研究的中心,要以批判的思想吸納各種先進文化,以創新的精神創造先進文化,以務實的態度提煉先進文化,引領社會文化在科學的道路上發展;大學作為文化服務的中心,要開展豐富多彩的文化服務活動,使社會主義先進文化貫穿于社會生活的各個領域,融匯于人民群眾的各種活動,引領社會文化在實踐的基礎上發展。
中華傳統文化博大精深、源遠流長,是一個融穩固的文化形態、充溢的民族智慧和豐富的歷史遺產于一體的文化科學體系,其充滿內部凝聚力的文化精神、富有包容性的文化內容、倡導經世致用的文化格調充分展現了中華數千年來傳統文化的深廣底蘊。中華優秀傳統文化歷經滄桑而不褪色,不僅是社會主義先進文化的重要組成部分,也是新常態下建設文化強國不可或缺的內容。大學作為文化生產與文化傳承的重要機構,是保存、傳播和豐富文化遺產的圣地,是文化興邦的主力軍,必然承擔傳承中華優秀傳統文化的使命。如果說中國傳統的大學如國子監、太學、書院等,記載著富有千年傳奇色彩的文化思想底蘊,那么新中國成立后發展起來的大學則是一個充滿了社會主義制度福音與傳統文化之間進行對接的學習圣地。新中國成立后大學的使命就是讓教師、學生、家長和社會各界在深入學習、研究傳統文化的基礎上,自覺吸收傳統文化中的優秀成分,通過文化內化對社會主義先進文化產生共鳴,并一起共勉。大學傳承中華民族的優秀文化,不能簡單地歸結為對傳統文化的繼承與一般知識的傳授。大學一方面要樹立科學的歷史文化觀,立足于我國經濟社會發展的基本國情和推進“四個全面”戰略這一特定歷史任務的客觀要求,準確把握人類文明進步和我國未來社會發展的主要方向,全面而深刻地認識優秀民族傳統文化和經典文化對社會主義先進文化建設的作用,賦予傳統文化新的時代內涵。另一方面,大學要善于對傳統文化進行價值甄別,將豐富的傳統文化材料加以去粗取精、去偽存真,由此及彼、由表及里地進行改造,把那些與社會主義現代化建設一致的民族文化中的精華,以文、史、哲等形式納入大學文化教育系統,作為大學文化教育的核心內容。
在“新軸心時代”,世界文化的發展呈現兩種不同的價值取向:西方軸心國家企圖從維護自身利益或傳統習慣出發,把自己的價值觀強加給其他國家和民族,體現出殖民主義文化取向;戰后民族獨立國家抱著珍視自身文化的情懷,在返本尋根、固守本土文化中抵制文化入侵,體現出回歸民族文化傳統的部落主義文化取向。兩種文化的沖突在發展中國家不同程度地存在著,這既是經濟全球化、科技一體化、信息網絡化發展的必然趨勢,也是對我國社會主義現代化建設的挑戰。可以說,傳統與現代的交融、本土與外來的互動是跳躍在社會主義先進文化建設偉大樂章中最為生動與活潑的一個音符。我們既要繼承傳統文化而又不囿于傳統,既要吸收外來文化而又不為外來文化所主宰,這就需要我們秉持和而不同的價值觀,提升超越現狀的勇氣與能力,鑄造社會主義先進文化的品格。“和而不同的實質,是強調矛盾的統一和均衡,承認差異,包容差異,尊重差異,在本質上達到相近或相似,在眾多不同因素的對立統一、相互依存中求同存異、化解矛盾,實現差別共存,從而達到總體上的和諧。”[1]大學承載文化超越的使命,需要在全球意識的觀照下,不斷超越文化發展的現狀,開創文化多元發展的新局面。大學要善于吸收西方文化又超越西方文化,在充分吸收西方文化的基礎上打造具有有中國氣魄的文化;要善于繼承傳統文化又超越傳統文化,在不斷超越自我意識的基礎上形成具有中國特色的文化;要極具洞察力,富有遠見卓識,能預測未來,在超越當前的基礎上提煉具有中國風格的文化。
21世紀是文化交流的世紀,文化傳播的世紀。文化交流與傳播是國際交流與合作的一種趨勢、一種時尚和一股重要推動力量。在這個思想大活躍、文化大交融的時代,中國日益走向世界、融入世界,有中國特色的社會主義先進文化在對外文化交流與傳播中的作用和影響日漸深遠。充分展現中華文化的誘人魅力、提升中華文化的國際地位與影響,是中國不斷走向世界的應然選擇。大學是社會主義先進文化的傳播中心,是展示中華優秀文化魅力的大舞臺。不斷提升社會主義先進文化的傳播價值,發揮社會主義先進文化在展現中華民族魅力中的戰略地位,進一步強化社會主義先進文化深度融合的實施策略,大學具有義不容辭的責任。西班牙著名思想家、教育家奧爾特加·加塞特(Ortegey Gasset)指出:“大學的使命在于向人類傳播時代文化的全部內容,向人類展示個人必須得到鮮明的巨大世界。”[2]中國大學要想創造性地承擔社會主義先進文化傳播的責任與使命,首先必須抓住世界文化大融合的歷史契機,全面認真地審視自身現狀,重塑大學精神,重構大學理想,重建大學制度,增強社會主義先進文化的傳播能力,加大社會主義先進文化的傳播力度,致力于實現中華瑰寶與世界共賞和分享,謀取中華文化在世界文化大講壇上的話語權。其次,大學在文化傳播中要把握正確的價值導向,主動向世界各國人民展示當代中國先進文化繁榮發展的成果與成就,通過文化交流活動與世界各國人民搭建起和諧溝通、相互理解、彼此信任的橋梁,努力增進中國人民與世界各國人民之間的友誼,讓燦爛的中華文明為世界文明進步與發展做出應有的貢獻。
文化創造展現了一個民族的精神面貌,反映了一個國家的發展潛力,彰顯了一個社會的形象氣質。文化創造是社會主義先進文化繁榮發展的魅力所在、活力之源。激發全民族的創造力量、增強社會主義先進文化的活力是加快社會主義先進文化建設的內在要求與必由之路。美國高等教育家克拉克·克爾(Clark Kerr)認為,大學不僅在傳播和研究永恒真理上的作用是無與倫比的,而且其探索新知識的能力也是無與倫比的,一言以蔽之,大學在服務于文明社會眾多領域方面的貢獻是無與倫比的[3]。當下中國文化發展呈現出兩種不良傾向:一種是“道德取向”的文化回歸,注重返璞歸真,卻忽視了與時俱進,最終導致了創造與毀滅的對立,這是文化缺乏活力的一種根源;另一種是“市場取向”的文化追尋,強調利益至上,卻淡化了義利兼顧,所創造出的文化脫離了社會主義核心價值的本真性,從而得不到民眾的認同,這是文化缺乏活力的另一種根源。如果說大學有什么過人之處,那就是它不僅在價值定向上更加準確,而且善于創造具有民族精神特征的價值文化,使民族文化充滿活力。因此,大學作為破舊立新的思想庫,應充當社會主義先進文化的一個高級論壇,不斷地向因襲傳統的文化提出新思想、新觀念,創造出與時俱進的精神文化;大學作為革故鼎新的文化站,應當充當智慧煉丹師的實驗室,不斷對因循守舊的文化進行改造,創造出與時俱進的物質文化;大學作為吐故納新的動力源,應當充當社會主義先進文化發展的一個輪胎,不斷對抱殘守缺的文化進行變革更新,創造出與時俱進的制度文化。
在競爭日趨激烈的現代社會,文化在一個國家綜合實力競爭中的地位越來越重要。當今世界各國之間的競爭,如果誰占據了文化發展的制高點,那么它就能夠更好地在競爭中掌握發展的主動權。中國要在激烈的國際競爭中崛起,要成為名副其實的世界強國,不能只靠經濟競爭力的襯托,還要有強大文化競爭力的支撐。文化競爭力的形成并非一朝一夕的事,而是長期文化自覺所形成的結果。從本質上說,文化自覺實則是對社會主義先進文化之起源、形成、演變、特質和發展趨勢以及對有中國特色的社會文化與其他民族文化關系的理性把握,從而提升自身文化轉型的能力,將先進的文化遺產轉化為文化較量中的主動優勢,將創造的文化成果轉化為軟實力競爭中的現實優勢,獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。“文化自覺既是歷史的人對人的歷史的回首、前瞻和慎思,也是現實的人對人的現實的感知、理解和把握。”[4]人類文化上的每一次進步,都是向自由邁進和不斷接近自由的進步。把一個文化大國建設成為一個文化強國,文化自覺是關鍵所在。中國要建設文化強國,文化自覺的獨特價值不可忽視。大學是先進文化的生產者、批發商和零售商,是文化自覺的急先鋒,在建設文化強國中起著基石作用。大學實現文化自覺,要注重培養幾種意識:一是立足社會主義文化長遠發展的目標意識,擺脫短期功利的束縛,對社會主義先進文化建設有一個長遠規劃;二是放眼民族文化精神的主體意識,冷靜面對全球化背景下西方文化的強勢沖擊,保持一種出淤泥而不染的高貴氣質;三是堅持兼容并包的批判意識,以開放的心態來對待以西方現代文化為代表的外來文化,對中西文化傳統的思想資源予以審視、擇揀與取舍;四是牢固樹立發展文化歷史的責任意識,主動擔當責任,積極發揮作用。
中國社會主義革命的曲折道路與輝煌成就表明,建設文化強國是一個對自己的歷史不斷進行反思、篩選與重構的過程。進行社會主義文化建設需要文化反思,尤其是對新中國成立以來的文化模式進行檢討。新中國成立60多年以來,我國在文化建設方面的成績是偉大而不朽的,但其間的有些文化運動對推進中國社會主義現代化進程也產生了一些負面效應,比如“文化大革命”。在我國社會發生重大轉型的歷史時期,社會文化正在經歷著一個復雜、內在、多變的轉型過程,其間的悖論對社會主義核心價值體系提出了挑戰。我們要順利地推行改革開放的發展戰略,盡快把我國建設成一個文化強國,不僅需要集中精力加快經濟發展,而且需要凝心聚力進行文化反思。文化反思是認識真理的高級方式,是將文化建設經驗升華為理論的重要途徑,是增強社會主義文化合理性與價值性的基本原則,是推動中國歷史向前邁進的前提與基礎。文化反思是一種精神支撐和內在力量,能夠“決定著經濟發展的道路選擇、動員規模、制度創新機制以及有效的發展速度”[5]。大學是文化創造的論壇,是社會主義先進文化的“蒸餾器”,在文化反思中承擔著核心價值凝聚的使命,需要采取“多管齊下”的方針,在文化反思與建構中促進社會主義核心價值的凝聚。大學作為人類文明的精神家園,要堅持馬克思主義文化價值觀,反思社會主義文化建設的成與敗、得與失、是與非,改善文化建設的路徑,實現中華民族文化深層結構從傳統家族性向現代個體性轉化;要以民族文化為價值基礎,反思社會主義文化建設的協調性與離散性、平等性與歧見性、包容性與排斥性,改良文化建設的方法,實現中華民族文化的本體功能從封閉排斥性向包容開放性轉化;要以新的大文化意識為價值原則,反思社會主義文化建設的知性與理性、存在與意識、本質與表象,改進社會主義先進文化建設的實踐方略,使中華民族文化核心價值取向發揚光大。
伴隨著社會主義市場經濟體制的運行,人們的價值觀念發生了深刻變化,大眾開始拋棄精神性的崇高而投入物質性的滿足,開始拋棄社會責任的承擔而轉向個人利益的最大實現,這種價值觀的彌漫,有可能積聚成盲目發展經濟而罔顧道德的力量,忽視他人與社會的利益,破壞和諧社會建設和社會主義核心價值觀的構建,減緩、阻斷社會主義先進文化建設的歷史進程。對此,我們必須向國人敲響文化危機的警鐘,提醒人們在加快經濟結構轉型升級和社會文化觀念急速變遷的過程中必須進行文化批判與文化糾正,才能保證社會主義和諧社會的蓬勃生機,才能顯示社會主義先進文化的力量。文化批判是指通過書籍、報刊、廣播電臺、電視等公共輿論媒介對與社會主義現代化建設不相容的文化糟粕與文化垃圾進行公開批評、駁斥的一種輿論方式,包括政治性批判、學術性批判、道德性批判和組織性批判。馬克思(Karl H einrich M arx)曾經說:“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會使自己出丑。”[6]在這里,馬克思旨在告訴我們在提出政治口號并宣傳解釋時一定要能和社會的、人民的具體利益相結合。因而在人必曰“利”的市場經濟社會,與其說文化批判是一種目的,倒不如說文化批判是一種手段。文化批判恰似一服“清醒劑”,有助于公眾在日漸式微的文化品格中保持清醒的認識。大學是最具有批判精神的場所,文化批判是大學最高貴的精神,是大學文化發展的本真品格。從大學建構文化的特性上說,大學文化之于社會文化的批判品格,恰是大學作為一種特殊文化組織對自身責任與使命的積極承擔。大學在傳承社會文化的基礎上,既反省又引導社會文化的發展,并對其所處的環境進行審視、省察、修正、引導和規范[7]。這正是它承擔社會責任最明顯、最英勇、最有效的方式與方法。充分彰顯大學對社會文化的批判品格,讓大學在構建社會主義核心價值體系中發揮積極作用,首先要求大學應該具有清高的追求和獨立的傲骨。大學不是風向標,不能社會流行什么就迎合什么,大學應該有自己的操守。其次,大學必須對社會的種種不良習俗保持高度的敏感,在“閑逸的好奇”中關注社會文化。最后,大學應該以旺盛的斗志和堅定的決心對現行的世俗文化表示不滿,用更高、更博大的思想對當前的思想提出質疑。
在改革開放的過程中,社會主義文化同其他文化既有同質元素又有異質元素,社會主義文化同其他文化還有許多不相容的地方,從而使社會主義文化在實用性與高雅性、平庸性與卓越性之間還存在許多矛盾與沖突。文化沖突導致精神價值的耗散與分裂,削弱意識形態的統合力與感召力,使主流意識形態在外力作用下產生震蕩。文化沖突的負面影響猶如馬克思所指出的:“一定意識形態的解體足以使整個時代覆滅。”[8]意識形態領域的沖突反映了社會文化自塑功能的缺位,從而使不同文化的沖突在信息化飛速發展和全球化迅速蔓延的環境下更加嚴峻復雜、尖銳激烈,其間雖然沒有迷漫的“硝煙”,但同樣“驚心動魄”。化解意識形態的沖突,是黨和國家統攬工作全局的突破口,是社會和諧穩定和國家長治久安的著力點,是社會主義先進文化建設順利開展的推進器。中國要調節多元文化意識的沖突,建立穩固的社會主義核心價值體系,加強文化自塑乃是題中之意。加強文化自塑,就要樹立大國風范,以主體身份參與到全球文化建設中去,努力消解同質化與異質化的矛盾[9]。大學是文化自塑的核心力量和主陣地,不僅是高雅文化的創造者,也是卓越文化的探索者。大學承擔文化自塑的使命,就是要打造具有豐富內涵、高尚品位的高雅文化,通過弘揚高雅文化引導社會自覺抵制庸俗、低俗、媚俗的實用文化;就是要探索具有深層意蘊、崇高氣質的卓越文化,在引導人民追求卓越中自覺拒絕平庸文化;就是要秉承具有清新格調、面向民眾的大眾文化,讓民主、自由、法制觀念切實惠及普通民眾。
文化既是世界的,更是民族的。20世紀是歐美強勢文化大發展的世紀,歐美強勢文化的沖擊使不少東方國家發生劇變,東方文化被削為一種弱勢文化,一種邊緣化的文化[10]。進入21世紀,世界多元文化的發展打破了“歐洲中心”的格局,一個東西對話、南北融合的文化體系正在形成,文化霸權將不斷受到世界性抵制。在未來的發展進程中,世界文化將呈現出本土文化體系與外來文化體系交融、傳統文化體系與現代文化體系互動、主流文化體系與非主流文化體系并存的局面。一個國家、一種文化要在這種格局中屹立不敗,必須具有自己鮮明的特色和品牌。沒有品牌和質量,就沒有競爭力;沒有競爭力,就沒有真正的擴張。精心打造具有鮮明中國特色、中國氣質的文化品牌,增強我國社會主義先進文化產品在國際文化市場上的競爭能力,讓中國文化更快更好地走向世界,是把中國建設成文化強國的必由之路,也是全球化條件下中國可持續發展亟須面對和解答的一道新命題。中國的大學是中華特色文化的研究中心,在提煉、形成中華文化品牌之精神實質方面的作用是無與倫比的;在探索、發現中華文化品牌之發展潛力方面的價值也是無與倫比的;在維護、創造中華文化品牌之非凡魅力方面的功能更是無與倫比的。大學應當積極主動地承擔自身的責任,精心打造中華文化品牌,提升中華文化在市場上的競爭力。大學作為文化活動的策源地、文化產品的“開發商”、文化英才的培養所,應當集合各種文化優勢,將多種文化體系的優秀元素集合成一體,形成具有中國特色的文化品牌;要生產出一大批深受人民歡迎、能夠久遠流傳的文化精品,使社會主義文化產品日益豐富;要培養出一批理論大家、文化大師,為社會主義文化產品的再生產奠定堅實的基礎。
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(責任編輯 馬雙雙)
On the Universities’Ten Missions in the Process of Promoting Socialist Culture Prosperity and Development
Z H A N G Jiping,LIU Boling
(Higher Education Research Institute,T hree Goreges U niversity,Yichang 443002,China)
Abstract:U niversities in the New China era and the prosperity & develop ment of socialist culture have been always in the process of interaction.60 years of develop ment have show n that the scientific develop ment of universities fully reflects the strength of the advanced socialist culture,and mean w hile the prosperity of socialist advanced culture shows kinetic energy of universities.To realize the greater develop ment and prosperity of the advanced socialist culture,universities need to perform the missions of culture leading,culture inheritance,culture transcendence,culture co m m unication,culture creation,culture self-consciousness,culture reflection,culture criticism,culture self-shaping and culture integration.
Key words:university culture;socialist culture;m ultiple culture
作者簡介:張繼平,副教授,教育學博士,從事高等教育社會學研究。劉博菱,碩士研究生,從事高等教育社會學研究。
基金項目:國家民委民族問題研究項目(2015-G M-024)
收稿日期:2015-05-26
中圖分類號:G640
文獻標志碼:A
文章編號:1673-8381(2016)02-0034-06
doi:10.13316/j.cnki.jhem.20160223.006
網絡出版時間:2016-02-23
網絡出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/32.1774.G4.20160223.1055.012.html