《大學(xué)之理念：傳統(tǒng)與現(xiàn)代》自序

?

《大學(xué)之理念：傳統(tǒng)與現(xiàn)代》自序

黃俊杰

(臺(tái)灣大學(xué) 人文社會(huì)高等研究院，臺(tái)灣 臺(tái)北 80002)

《大學(xué)之理念：傳統(tǒng)與現(xiàn)代》這部書(shū)是我在臺(tái)大多年來(lái)所開(kāi)授同一名稱之通識(shí)課程的授課稿本(授課全程影音檔見(jiàn)：http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/099S124)，經(jīng)大幅修訂增刪而成。在本書(shū)付梓出版之際，我樂(lè)于向廣大讀友說(shuō)明開(kāi)授這門(mén)課程的一些粗淺想法，以就教于讀友。

大學(xué)是世界文化史上一顆光芒奪目的珍珠，不論在東方或西方教育史上，都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。自從進(jìn)入21世紀(jì)以后，大學(xué)對(duì)人類文明的影響便達(dá)到新的高峰。大學(xué)師生所研發(fā)的高新科技或創(chuàng)新知識(shí)，常常具有引領(lǐng)或改變?nèi)祟惿罘绞脚c文明之方向的潛能。但是，另一方面，21世紀(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的壯大、高新科技的創(chuàng)新以及終身學(xué)習(xí)社會(huì)的來(lái)臨，卻也像是驚濤駭浪，強(qiáng)有力地沖擊著大學(xué)的海岸線。早在20世紀(jì)末，曾任美國(guó)加州大學(xué)系統(tǒng)總校長(zhǎng)的柯?tīng)?Clark Kerr, 1911-2003)就預(yù)告：21世紀(jì)對(duì)美國(guó)高等教育而言，在歐盟與日本的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)之下，將是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代(見(jiàn)Clark Kerr,TroubledTimesforAmericanHigherEducation:The1990sandBeyond, New York:State University of New York Press, 1993)。公元2000年，曾任美國(guó)密西根大學(xué)(安娜堡)校長(zhǎng)的都德斯塔(James J. Duderstadt)，就對(duì)美國(guó)的大學(xué)能否因應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的新挑戰(zhàn)而轉(zhuǎn)型成功，頗為憂心忡忡(參看James J.Duderstadt,AUniversityforthe21stCentury, Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000)。經(jīng)過(guò)15年后的今日看來(lái)，包括海峽兩岸華人地區(qū)大學(xué)在內(nèi)，世界各國(guó)大學(xué)所面臨的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷的挑戰(zhàn)更是與日俱增。

我認(rèn)為，大學(xué)在21世紀(jì)所面對(duì)的諸多挑戰(zhàn)之中，最為重大而影響深遠(yuǎn)的有以下兩項(xiàng)：

第一是：通訊科技的突飛猛進(jìn)與全球化趨勢(shì)的迅猛發(fā)展，使各國(guó)的大學(xué)教育趨同(convergence)潮流加速發(fā)展。早在1994年，柯?tīng)?Clark Kerr)就回顧20世紀(jì)的工業(yè)與高教發(fā)展，指出兩者均出現(xiàn)趨同之趨勢(shì)，使各國(guó)的高等教育之藩籬逐漸淡化，甚至為之泯滅，學(xué)習(xí)內(nèi)容日益統(tǒng)一(參看Clark Kerr,HigherEducationCannotEscapeHistory:IssuesfortheTwenty-firstCentury, Albany:State University of New York Press, 1994, pp. 1-2)。全球化趨勢(shì)對(duì)世界各國(guó)大學(xué)教育之沖擊至深且巨，曾任臺(tái)灣“教育部長(zhǎng)”的郭為藩先生稱為大學(xué)之“靜默的革命”(參看郭為藩：《轉(zhuǎn)變中的大學(xué)——傳統(tǒng)、議題與前景》，臺(tái)北：高等教育出版社，2004年，〈序〉)。

不難看出，教育的全球化與趨同化已經(jīng)成為不可遏止的新潮流。世界頂尖大學(xué)不僅在其他國(guó)家設(shè)立分校，也紛紛開(kāi)設(shè)“開(kāi)放式課程”(Open Course Ware, OCW)，推動(dòng)“大規(guī)模開(kāi)放在線課程”(Massively Open Online Courses, MOOCs)，憑借優(yōu)秀的師資與優(yōu)質(zhì)的授課內(nèi)容，吸引各國(guó)不同年齡的學(xué)習(xí)者上線學(xué)習(xí)，其中少數(shù)不具有正式學(xué)歷，但選修數(shù)十門(mén)MOOCs課程而表現(xiàn)優(yōu)異的青年，也能被大企業(yè)如Google公司所錄用。這類在線課程日益擴(kuò)張的“市占率”，使全球化下的窮國(guó)、弱國(guó)、小國(guó)的大學(xué)教育面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，哀苦無(wú)告。在課程內(nèi)容趨同化的趨勢(shì)之下，各國(guó)具有地域文化特色的大學(xué)教育內(nèi)涵，或課程質(zhì)量難以與世界頂尖大學(xué)所開(kāi)授的課程相比擬之課程，愈來(lái)愈難以存在。

第二是：進(jìn)入21世紀(jì)以后，世界各國(guó)大學(xué)教育市場(chǎng)化與知識(shí)商品化的潮流，加速發(fā)展。21世紀(jì)開(kāi)始的10余年來(lái)，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣、青年失業(yè)率攀升、貧富鴻溝加深，都使大學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)接受大學(xué)教育的態(tài)度趨于保守，選擇科系日趨“就業(yè)導(dǎo)向”。美國(guó)的大學(xué)在1960年至1980年間快速擴(kuò)張，以工程學(xué)門(mén)與管理學(xué)門(mén)發(fā)展最為快速(參看Clark Kerr,TheGreatTransformationonHigherEducation,1960-1980,Albany:State University of New York Press,1991,pp. xii-xiii)。東亞各國(guó)社會(huì)的“實(shí)學(xué)”傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，近代日本的啟蒙思想家福澤諭吉(1835-1901)在《勸學(xué)篇》(《學(xué)問(wèn)のすすめ》，東京：巖波書(shū)店，1978年)中就提倡青年應(yīng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)、工程等可以謀生的“實(shí)學(xué)”。由于“實(shí)學(xué)”傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以，近代東亞各國(guó)的大學(xué)教育特別重視“就業(yè)導(dǎo)向”。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，各國(guó)政府以特別預(yù)算推動(dòng)提升高等教育項(xiàng)目計(jì)劃，例如德國(guó)政府所推動(dòng)的“卓越研究群”(Cluster of Excellence)國(guó)家級(jí)計(jì)劃、日本政府所推動(dòng)的“大學(xué)卓越研究中心”(COE)計(jì)劃、“全球化卓越研究中心”計(jì)劃、韓國(guó)政府所推動(dòng)的BK21與BK21+計(jì)劃、中國(guó)大陸的“211工程”、“2011工程”和臺(tái)灣所推動(dòng)的從“卓越研究計(jì)劃”到“邁向頂尖大學(xué)計(jì)劃”等，雖然都涵蓋各學(xué)科，卻都是以奈米科技、通訊科技、生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)(“Nano-info-geno-cogno sciences”)等具有市場(chǎng)商機(jī)的高新科技為高教投資重點(diǎn)領(lǐng)域。自2014年起，臺(tái)灣高等教育界主張?zhí)嵘芯砍晒唐坊谋嚷实暮袈暽鯂虊m上，許多學(xué)者要求各大學(xué)強(qiáng)化各校研究中心的前期產(chǎn)業(yè)連結(jié)及后端技術(shù)商品化機(jī)制。關(guān)于中國(guó)大陸高等教育的現(xiàn)況，曾于1985年至1991年出任西北大學(xué)校長(zhǎng)的張豈之先生曾指出，大陸高等教育最主要的問(wèn)題是：“三重三輕”——“重科學(xué)輕人文、重技術(shù)輕素質(zhì)、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量。”張先生并指出：中國(guó)大陸高等教育“由于受到‘唯技術(shù)論’者的影響，大學(xué)教師成為‘工人’，大學(xué)生成為‘產(chǎn)品’，大學(xué)這個(gè)‘工廠’追求的是物質(zhì)與金錢(qián)的效益，以產(chǎn)出多少能夠被社會(huì)認(rèn)可的‘合格產(chǎn)品’作為評(píng)價(jià)其存在價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。”(見(jiàn)：張豈之、趙萬(wàn)峰：〈人文教育與中國(guó)高等教育的未來(lái)〉，《南國(guó)學(xué)術(shù)》，第5卷第1期，2015年1月，頁(yè)7)。這是對(duì)中國(guó)大陸的高等教育非常深刻的觀察。日本政府文部科學(xué)省在2015年6月發(fā)公文，通知日本設(shè)有人文學(xué)部的60所國(guó)立大學(xué)進(jìn)行“改革”，至2015年8月《讀賣(mài)新聞》調(diào)查，國(guó)立大學(xué)將近半數(shù)共26所大學(xué)，均已廢除或調(diào)整人文社會(huì)系所，原有教師員額刪減或移到新設(shè)的學(xué)部，但文科省官員否認(rèn)有打壓人文社會(huì)系所之政策(見(jiàn)《讀賣(mài)新聞》2015年8月24日?qǐng)?bào)導(dǎo))。日本高教的變局也引起國(guó)際媒體如英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的報(bào)導(dǎo)。進(jìn)入21世紀(jì)，不僅亞洲各國(guó)高等教育日趨實(shí)用取向，文化底蘊(yùn)深厚的歐洲亦然。舉例言之，2003年起丹麥科技部推出“從理念到訂單”(“From idea to invoice”)的高教政策，所有國(guó)立大學(xué)系所都加以重整，例如社會(huì)科學(xué)系改名為“商業(yè)與社會(huì)學(xué)系”等等。英國(guó)諾丁漢大學(xué)從2015年起停開(kāi)“創(chuàng)意寫(xiě)作”學(xué)士學(xué)位學(xué)程，索瑞大學(xué)(University of Surrey)2015年也取消政治學(xué)系，辭退許多教職員。從“大學(xué)之理念”的自主性立場(chǎng)來(lái)看，當(dāng)大學(xué)淪為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的扈從，教師就淪為大學(xué)知識(shí)百貨公司的專柜售貨員，而學(xué)生也就成為大學(xué)知識(shí)百貨公司的消費(fèi)者，教育云乎哉！其事可哀，其情可憫！

但是，我必須嚴(yán)肅強(qiáng)調(diào)，我深刻認(rèn)識(shí)技職教育的重要性。事實(shí)上，優(yōu)質(zhì)的技職專業(yè)教育，不僅使學(xué)生獲得一技之長(zhǎng)，使學(xué)生畢業(yè)后可以在日益細(xì)密的分工體系中，獲得較佳的就業(yè)機(jī)會(huì)與工作尊嚴(yán)，也對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力大有裨益，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力就建立在優(yōu)質(zhì)的技職教育之上。我想在這里強(qiáng)調(diào)的是：21世紀(jì)日益壯大而過(guò)度發(fā)展的教育市場(chǎng)化巨流，使得世界各國(guó)大學(xué)之理念不能免于知識(shí)的“數(shù)量化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”和“商品化”的趨勢(shì)。舉例言之，近年來(lái)臺(tái)灣高等教育界過(guò)度強(qiáng)調(diào)“產(chǎn)業(yè)合作”或“研究成果商品化”等考評(píng)指標(biāo)，大學(xué)爭(zhēng)排名，教授計(jì)點(diǎn)數(shù)，其實(shí)對(duì)大學(xué)之理念傷害甚大。

大學(xué)確實(shí)是燒錢(qián)的機(jī)器，即使是經(jīng)費(fèi)充沛的世界頂尖大學(xué)，也常有財(cái)難之嘆，曾任日本東京大學(xué)校長(zhǎng)的有馬朗人(1989-1993年任校長(zhǎng))，將他在校長(zhǎng)任內(nèi)的報(bào)告或演講編為專書(shū)，也感嘆經(jīng)費(fèi)不足(有馬朗人：《大學(xué)貧乏物語(yǔ)》，東京：東京大學(xué)出版會(huì)，1996年)。大學(xué)確實(shí)普遍都出現(xiàn)“財(cái)務(wù)資源的貧困”，但是，大學(xué)教育與研究過(guò)度追求商品化流弊之所及，更使得大學(xué)陷入“精神資源的貧困”，師生在大學(xué)教育現(xiàn)場(chǎng)中難以遠(yuǎn)離痛苦，獲得快樂(lè)。在教育市場(chǎng)化的巨浪中，老師們好像坐在一艘大船上的旅客，被迫必須緊盯船上的甲板或船舷兩側(cè)的波浪，因此很容易暈船或嘔吐，師生很難從容地在船上體驗(yàn)在智慧之海中航行的樂(lè)趣，也很難有時(shí)間遠(yuǎn)眺海岸的地平線或岸上漁家燈火之美，更沒(méi)有時(shí)間在大船的甲板上閑庭信步，仰望北斗七星，校正研究與教學(xué)的新方向。在邁向“一流大學(xué)”的路上，其實(shí)“氛圍”比“機(jī)制”更重要，但是，當(dāng)前的大學(xué)作為師生精神家園的氛圍日益淡薄，甚至杳不可尋，老師和學(xué)生在大學(xué)里不易獲得“教研工作的意義感”與“知識(shí)追求的愉悅感”。

在上述21世紀(jì)高等教育新潮流的背景之中，1917年1月9日蔡元培先生在就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)中所說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。”和蔡先生在《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞中所說(shuō)：“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也。”以及梅貽琦先生在1931年12月就任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)演說(shuō)中宣稱“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的話，就特別繚繞耳畔，深扣心弦！盱衡國(guó)內(nèi)外大學(xué)教育的現(xiàn)況，教育市場(chǎng)化與知識(shí)商品化的巨浪浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，正日夜腐蝕并席卷大學(xué)之理念，呈現(xiàn)一幅“大江東去，浪淘盡”的高教圖象。

噫！秋深了！資本主義的幽靈正在世界各國(guó)大學(xué)校園游蕩，所有的現(xiàn)實(shí)主義者與功利主義者，都組成了神圣同盟，隨時(shí)準(zhǔn)備攫取大學(xué)的靈魂。現(xiàn)代大學(xué)的校園，宛如20世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人艾略特(T. S. Eliot, 1888-1965)筆下的“荒原”(“Waste Land”)。民國(guó)初年蔡元培先生的呼吁，置于21世紀(jì)高等教育的場(chǎng)域中，很像《圣經(jīng)·馬太福音3:3》所說(shuō)“在曠野中有人呼喊”(“The voice of one crying in the wilderness”)。在高等教育的涼云暮葉之中，蔡先生的話雖是空谷足音，但特別引人側(cè)耳傾聽(tīng)，心馳神往。我設(shè)計(jì)并講授《大學(xué)之理念：傳統(tǒng)與現(xiàn)代》這一門(mén)通識(shí)課程，也可以說(shuō)是某種曠野中的吶喊，在知識(shí)商品化的潮流中，希求回歸大學(xué)精神的原鄉(xiāng)。我以虔敬之心，祈求本書(shū)讀友接納我的理想，寬容我的不足。本書(shū)初稿承蒙但昭偉教授、黃藿教授、蔡振豐教授、張昆將教授審閱，提出諸多教言，惠我良多，謹(jǐn)敬申衷心之謝意。

《高教發(fā)展與評(píng)估》入選

北京大學(xué)《中文核心期刊要目總覽》教育類核心期刊、

中國(guó)人民大學(xué)“‘復(fù)印報(bào)刊資料’重要轉(zhuǎn)載來(lái)源期刊”和

武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心“RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊(A-)”

2015年7月，北京大學(xué)圖書(shū)館來(lái)函通知：依據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)原理和方法，經(jīng)研究人員和學(xué)科專家評(píng)審，本刊入編《中文核心期刊要目總覽》(第七版)之教育類核心期刊。

2015年3月，中國(guó)人民大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心和中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心，根據(jù)2012-2013年度“復(fù)印報(bào)刊資料”學(xué)術(shù)專題刊轉(zhuǎn)載數(shù)據(jù)與評(píng)審專家組綜合評(píng)價(jià)，《高教發(fā)展與評(píng)估》入選為“‘復(fù)印報(bào)刊資料’重要轉(zhuǎn)載來(lái)源期刊”(2014年版)。這是本刊繼2012年版之后再次入選。

同時(shí)，由武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心評(píng)定的第四屆《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)研究報(bào)告》(2015-2016)，《高教發(fā)展與評(píng)估》首次被評(píng)為“RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊(A-)”。

(平古供稿)

(收稿日期：2015-09-20；編輯：伊夫)

作者簡(jiǎn)介：黃俊杰(1946-)，男，臺(tái)灣高雄人，臺(tái)灣大學(xué)講座教授，華盛頓大學(xué)(西雅圖)歷史學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院院長(zhǎng)，研究方向?yàn)闁|亞文化歷史、詮釋學(xué)、通識(shí)教育。

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-8742(2016)01-0033-04

doi:10.3963/j.issn.1672-8742.2016.01.004