◎別亞飛
讓“太行愚公”成為共產(chǎn)黨員的時(shí)代標(biāo)簽
◎別亞飛
三十五年如一日情系太行,把課堂搬進(jìn)山溝,把實(shí)驗(yàn)室放在果園,把論文寫在太行山上……河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)林專家、山區(qū)治理專家李保國(guó)同志的事跡讓人欽佩而又感動(dòng)。今年4月10日,由于長(zhǎng)期超負(fù)荷工作,58歲的李保國(guó)因心臟病突發(fā)去世,留給人們無限的懷念和悲痛。習(xí)近平總書記對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡做出了重要批示,指出:“李保國(guó)同志堪稱新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模,知識(shí)分子的優(yōu)秀代表,太行山上的新愚公。”這是對(duì)李保國(guó)的高尚精神和模范行為的高度評(píng)價(jià)。
“愚公移山”的精神一直是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾自力更生、改造和建設(shè)中國(guó)的精神圭臬。如今,黨的事業(yè)一路高歌,為更好地奏響這曲磅礴樂章,更需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的“太行愚公”精神,砥礪前行,不斷開拓。
“太行愚公”精神是一種奉獻(xiàn)精神。李保國(guó)有兩句樸實(shí)的話語:“我最見不得老百姓受窮”“我只圖太行山的老百姓能早一點(diǎn)過上好日子”。這正是支撐他將畢生心血都獻(xiàn)給太行父老的精神動(dòng)力所在。奉獻(xiàn)是一種精神、一種態(tài)度,體現(xiàn)著一個(gè)人的姿態(tài)、胸懷、素質(zhì)和價(jià)值。一個(gè)人有了奉獻(xiàn)精神,才會(huì)有積極主動(dòng)的態(tài)度以扎實(shí)的作風(fēng)深入群眾,才會(huì)有奮發(fā)有為的銳氣為群眾辦實(shí)事、解民憂,才會(huì)有揚(yáng)鞭策馬的動(dòng)力為群眾解決急難險(xiǎn)重的問題。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,無私奉獻(xiàn)是黨員干部的公仆義務(wù),只有發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的“孺子牛”精神,我們才能真正沉下心、蹲下身、彎下腰來關(guān)心群眾、愛護(hù)群眾,才能把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事,為群眾謀求最具體、最實(shí)在、最直接的利益,盡一切力量切實(shí)為群眾排憂解難。
“太行愚公”精神更是一種責(zé)任意識(shí)。李保國(guó)致力于太行山區(qū)生態(tài)治理和群眾脫貧奔小康,每年深入基層200多天,讓140萬畝荒山披綠,帶領(lǐng)10萬農(nóng)民脫貧致富。這份金光閃閃的“成績(jī)單”,讓他在人民心中樹起了一座不朽的豐碑。這種責(zé)任感,其核心是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)。如今改革的戰(zhàn)役進(jìn)入了攻堅(jiān)階段,我們共產(chǎn)黨人身上肩負(fù)著為百姓謀福祉、為百姓謀實(shí)惠的重?fù)?dān),這要求廣大共產(chǎn)黨員要以時(shí)不我待的緊迫感和舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識(shí)來扛起千鈞重任和泰山之責(zé)。“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,每一名共產(chǎn)黨員都不能讓自己在白發(fā)蒼蒼時(shí)內(nèi)心充滿對(duì)人民的遺憾,“悲切”只能讓我們恥于當(dāng)初黨旗下的誓言。
巍巍太行,嗚咽聲聲;遼闊燕山,悲戚陣陣。李保國(guó)的離去讓我們失去了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,我們將會(huì)繼承他遺留下的寶貴精神財(cái)富。“沒有比人更高的山,沒有比腳更長(zhǎng)的路”,“太行愚公”精神彰顯了黨員干部的鮮明本色,更激勵(lì)著我們鍥而不舍地堅(jiān)持、義無反顧地向前。
(作者系湖北省襄陽市委組織部干部)