如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

顧紅艷

[摘 要]思辨能力即思考與辨析的能力。從小注重對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，能為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)精心預(yù)設(shè)，有效引領(lǐng)，促進(jìn)思辨；立足文本，鼓勵(lì)質(zhì)疑，疑中有辨；教為主導(dǎo)，長善救失，思辨有法。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 思辨能力 培養(yǎng)

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）09-009

在閱讀過程中，學(xué)生若具有一定的思辨能力，就能促進(jìn)其思維品質(zhì)、語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學(xué)中，教師要本著為學(xué)生發(fā)展的思想，根據(jù)教學(xué)需要，及時(shí)設(shè)計(jì)有價(jià)值的思辨話題，引導(dǎo)學(xué)生就思辨話題進(jìn)行真誠的交流與對話。經(jīng)常進(jìn)行這樣的練習(xí)，必將有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和提高。

一、精心預(yù)設(shè)，有效引領(lǐng)，促進(jìn)思辨

在閱讀教學(xué)中，常用的教學(xué)方法是“提出問題—尋找答案—解決問題”。這樣的教學(xué)方法由于缺少有價(jià)值的思辨式話題的引導(dǎo)，因而不能有效引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行真正的交流與對話。因此，教師要善于從課前預(yù)設(shè)入手，為學(xué)生提供值得思考與辨析的話題，促使學(xué)生深入探究，獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

如教學(xué)蘇教版語文《放飛蜻蜓》一課時(shí)，在精心鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的具體情況，筆者提出了一個(gè)具有思辨性的話題：“陶行知作為一位偉大的思想家、教育家，在組織孩子們捕捉蜻蜓這件事情上，他的教育方法與我們平常見到的老師的教育方法有什么不同？”一石激起千層浪。討論后，有學(xué)生說：“陶行知對待孩子們做錯(cuò)事的態(tài)度不一樣。有的老師見到這種情況會臉色繃起來，并嚴(yán)肅地批評孩子們。可是陶行知沒有這樣做，反而還用手慈愛地?fù)崦湄懙男∞p子。”有學(xué)生說：“陶行知的教育方法與別人不一樣，他沒有馬上制止孩子們，而是以談話聊天的形式循循善誘，讓孩子們懂得了什么是對，什么是錯(cuò)。”……就這樣，在學(xué)生的思辨中，陶行知的品質(zhì)逐一展現(xiàn)出來，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

從上述課例可以看出，教師在引導(dǎo)學(xué)生對陶行知形象進(jìn)行感知的過程中，沒有采取平常的教學(xué)方式，而是從陶行知教育孩子的方法與常見的教育方式有什么不同展開，有效地引發(fā)了學(xué)生思辨，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、立足文本，鼓勵(lì)質(zhì)疑，疑中有辨

學(xué)貴有疑。在時(shí)下的閱讀課堂中，教師大都比較重視讓學(xué)生自己對文本內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。但是，在質(zhì)疑的過程中，教師為了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，無形中對學(xué)生的質(zhì)疑過程進(jìn)行了擠壓、剝奪，因而導(dǎo)致無效質(zhì)疑的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要想使學(xué)生的思辨能力得到提高，教師就要留足時(shí)間讓學(xué)生在質(zhì)疑中暢所欲言，或思或辯，進(jìn)而加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

如在教學(xué)蘇教版語文《錢學(xué)森》一課時(shí)，筆者提出了這樣一個(gè)話題：“此時(shí)，如果錢學(xué)森就站在你們面前，你們有什么問題想要問他嗎？”在教師的鼓勵(lì)與啟發(fā)下，學(xué)生紛紛提問：“你在國外過得怎么樣？工資待遇如何？你為什么要回來呢？咱們國家這么落后，待遇水平肯定不如國外好，為什么放著好好的日子不過，回來受苦受累呢？你的家人同意嗎？回國以后，你對祖國未來的發(fā)展有什么想法或建議嗎？”學(xué)生盡情吐露著自己的心聲，表達(dá)著自己對未知領(lǐng)域的渴望。通過思辨式對話，學(xué)生真正走進(jìn)了錢學(xué)森，獲得了對人物形象豐富的認(rèn)識。

在這個(gè)教學(xué)過程中，教師主要從引領(lǐng)學(xué)生有效質(zhì)疑出發(fā)，并針對質(zhì)疑情況梳理出有價(jià)值的問題供學(xué)生思辨、對話。這樣教學(xué)，既加深了學(xué)生對文本內(nèi)容的認(rèn)識，也使學(xué)生的思辨能力在有效對話中得到了發(fā)展。

三、教為主導(dǎo)，長善救失，思辨有法

古人云：“教也者，長善而救其失者也。”在閱讀教學(xué)中，有些教師往往會對學(xué)生之間的思辨式對話產(chǎn)生懷疑或者避免的態(tài)度。存在這種現(xiàn)象的原因，一方面是教師對課堂的調(diào)控力不強(qiáng)，另一方面也說明了教師對于學(xué)生思辨的話題解讀不深，不能為學(xué)生的思辨過程提供必要的指導(dǎo)。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，豐富自己的知識儲備，以保證學(xué)生在思辨中遇到的各種問題都能夠得到合理解決。

如在教學(xué)蘇教版語文《生命橋》一課時(shí)，在學(xué)生大致了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，筆者提出了這樣一個(gè)話題：“你覺得這些老羚羊是一只只怎樣的羚羊？請大家想一想，并說明理由。”有學(xué)生說：“老羚羊?yàn)榱苏麄€(gè)羚羊群的生存以及希望著想，寧愿犧牲自己。”有學(xué)生說：“老羚羊具有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識以及勇于奉獻(xiàn)的精神。”還有的學(xué)生說：“這些老羚羊在危險(xiǎn)來臨時(shí)臨危不懼，不慌不亂，秩序井然，訓(xùn)練有素，讓人敬佩。”在學(xué)生回答問題的過程中，教師始終以參與者的身份組織學(xué)生討論，傾聽學(xué)生思想的交鋒、心靈的對話，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

在解決問題的過程中，教師完全讓學(xué)生自讀、自悟，自己去獲取知識，自己去解決問題，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行思辨式對話，進(jìn)而獲得了對文本內(nèi)容的深刻理解。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師要善于為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)思辨空間，以使學(xué)生能夠獨(dú)立思考，用心審視、辨別，突破已有的思維定式，獲得思辨能力的極大提升。

（責(zé)編 劉宇帆）